出版時間:2012-7 出版社:高等教育出版社 作者:中國高教學會美育專業(yè)委員會 編 頁數(shù):359
內容概要
《高校美育優(yōu)秀論文集(1)》主要記錄了2001-2010年十年間,中國廣大美育工作者在高校美育工作中的實踐探索和理論研究成果,其中有在全國性征文活動中的獲獎論文,也有公開刊物發(fā)表或學術會議中宣讀過的優(yōu)秀論文。內容涉及美育理念,美育內容、形式、途徑、方法,美育教學,美育活動,美育管理和評價等方面,對美育工作的開展和研究有著重要的意義 本書可供高校美育(含公共藝術教育)研究者使用,亦可供關心中國高等教育改革的相關人士使用
書籍目錄
完善美育體系 加強素質教育美育與人的全面發(fā)展美育促進人的全面發(fā)展淺論論美育的使命美育的使命究竟是什么——向潘必新教授請教審美教育與人格培育協(xié)同的理論實踐探討高等學校美育教學探索——以“交響樂欣賞”課程為例關于和諧社會建設的美育思考審美教育的立足點中國當代審美教育觀內在邏輯路徑美育的空靈與充實基于美育視角下的思政教育模式探析探索德育美育交融的教學模式發(fā)揮“在地文化”、“在地美學”的資源優(yōu)勢試論審美管理是高校教育管理的有效途徑關于大學美育目標的思考中西古代美育之比較試論藝術教育的宗旨藝術教育與優(yōu)秀人才的培養(yǎng)關于中國藝術教育的現(xiàn)實圖景與發(fā)展趨勢的思考我國普通高校公共藝術教育現(xiàn)狀與問題解析傳承與創(chuàng)新——淺談中國藝術教育的轉型期藝術教育在研究生培養(yǎng)中的作用初探藝術教育與人文素質——兼論當前實施人文素質教育的有關問題蘊涵美育思想的教育是藝術教育的真諦論藝術教育中的美感成長與愛的教育公共藝術課程與醫(yī)學生人文素質培養(yǎng)的研究孔子的樂教觀及其對當代藝術教育的啟示關于普通高校音樂教學評價的新思考普通理工科高校公共音樂教育調研報告奧爾夫教學法在高校公共音樂課教學中的可行性研究淺論流行音樂的美育功能21世紀普通高校音樂課程發(fā)展與思考對中國傳統(tǒng)音樂的再認識——普通高等學校藝術類課程教學研究清華大學聲樂教學體系的探討論藝術教育培養(yǎng)創(chuàng)造能力的機制高校美術鑒賞課程教學現(xiàn)狀研究試論書法教育與人的協(xié)調發(fā)展——由百名大學生“學書心得”說開去通識教育背景下大學公共影視課程的理念革新與實踐探索設計審美教育:一種張力價值的建構自然審美的精神意識分析——兼論自然審美教育……后記
章節(jié)摘錄
追根溯源,審美對情感的“陶冶”、“凈化”之說最早是由亞里士多德提出的。他在《詩學》中談到悲劇時提出,悲劇是“借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶”?!疤找薄痹臑镵atharsis,作宗教術語,意思是“凈洗”或“滌罪”;作醫(yī)學術語,意思是“宣泄”或“求平衡”。也有人譯作“使這種情感得以宣泄”,或是“使這種情感得以凈化”。亞里士多德在談到音樂教育時,也說過學習音樂是為了“教育”、“凈化”、“精神享受”,“可以在不同程度上受到音樂的激動,受到凈化,因而心里感到一種輕松舒暢的快感”。他還認為,“音樂影響情操,則顯然可見,其效應亦將及于性格”。在美育史上,亞里士多德第一個明確地提出了作為美育主要途徑和手段的藝術教育要以陶冶情感(情操)、凈化心靈為目的?! 〔粌H是亞里士多德,古今中外許許多多的思想家、教育家、文學家、藝術家都有關于審美特別是藝術審美對于培養(yǎng)人們健康、高尚的情感(情操)的巨大作用的精辟論述,歷史和現(xiàn)實生活中美育陶冶情感(情操)的事例也不勝枚舉,無須一一引證。李嵐清在為教育部推薦的高校美育教材所寫的序言中指出:“美育的最終意義,就在于使人的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化?!睉撜f,這一論斷是總結了古今中外的美育實踐、美育思想、美育理論而得出的科學論斷?! ∨宋陌亚楦薪逃窒拊谇楦型赖碌穆?lián)系和情感、的表現(xiàn)方式兩個方面,這就排斥了情感教育對于審美情感、理智情感以及其他種種情感的養(yǎng)成和豐富的眾多內容,使情感教育的范圍變得十分狹窄?! ∨宋陌选八枷?、道德教育”和“行為規(guī)范教育”對情感的影響作用稱為“情感教育”,更是大可商榷。因為這兩種教育只能如潘文所說的“教人懂得(著重號為引者所加)愛什么,恨什么”和“使得人的情緒表現(xiàn)在社會上可以令人接受”,它們主要是以理服人,通過說教、規(guī)范、認知等途徑作用于人的思想層面、理智層面,使人認識到應該有什么樣的情感和情感表現(xiàn),雖然對人的情感有影響,但本質上不是情感教育?! ?/pre>圖書封面
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