出版時(shí)間:2011-5 出版社:鄒躍進(jìn)、 諸迪 高等教育出版社 (2011-05出版) 作者:鄒躍進(jìn),諸迪 編 頁數(shù):640
內(nèi)容概要
《美術(shù)概論(第2版)》為美術(shù)類專業(yè)主干課教材?!睹佬g(shù)概論(第2版)》分為上、下兩編,上編為美術(shù)的基本原理,闡釋了美術(shù)的本質(zhì)論、創(chuàng)作論和接受論,力圖對(duì)人類廣泛的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐作出科學(xué)的概括和總結(jié);下編為美術(shù)的歷史發(fā)展,包括美術(shù)的發(fā)生論、發(fā)展論和門類論,從歷史發(fā)展的角度探尋美術(shù)的客觀規(guī)律,解釋美術(shù)不斷發(fā)展的創(chuàng)作實(shí)踐和不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象?!睹佬g(shù)概論(第2版)》是第二版,在章節(jié)體例上,突破了傳統(tǒng)模式,而是以全新的視角對(duì)各種藝術(shù)形式、藝術(shù)流派、藝術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行闡釋。《美術(shù)概論(第2版)》既適合高師本、??泼佬g(shù)等藝術(shù)教育專業(yè)師生使用,也可作為藝術(shù)理論研究者和愛好者的參考書。
書籍目錄
第一章本質(zhì)論 第一節(jié)歷史上關(guān)于美術(shù)的各種解釋 一、從創(chuàng)作主體解釋美術(shù) 二、從主客體關(guān)系解釋美術(shù) 三、從美術(shù)本體——形式解釋美術(shù) 四、馬克思主義的解釋 第二節(jié)美術(shù)的社會(huì)本質(zhì) 一、美術(shù)在社會(huì)中的位置 二、美術(shù)與社會(huì)生活 三、美術(shù)與社會(huì)生產(chǎn) 第三節(jié)美術(shù)的認(rèn)識(shí)本質(zhì) 一、美術(shù)以特有的方式“掌握”世界 二、美術(shù)的視覺形象性 三、美術(shù)反映世界的真實(shí)性 第四節(jié)美術(shù)的審美本質(zhì) 一、美術(shù)與美 二、美術(shù)的審美本質(zhì) 三、美術(shù)的審美特征 第二章創(chuàng)作論 第一節(jié)創(chuàng)作主體——美術(shù)家 一、美術(shù)家與社會(huì) 二、美術(shù)家的主體性 三、美術(shù)家的修養(yǎng) 第二節(jié)創(chuàng)作活動(dòng) 一、美術(shù)的創(chuàng)作過程 二、美術(shù)創(chuàng)作的心理活動(dòng) 三、美術(shù)創(chuàng)作的思維活動(dòng) 四、美術(shù)的創(chuàng)作方法 第三節(jié)創(chuàng)作成果——美術(shù)作品 一、美術(shù)作品的構(gòu)成因素 二、美術(shù)作品的相關(guān)屬性 三、美術(shù)作品的藝術(shù)美 第三章接受論 第一節(jié)美術(shù)接受的性質(zhì)與特征 一、美術(shù)接受與美術(shù)的本質(zhì) 二、美術(shù)接受與美術(shù)作品 三、美術(shù)接受是一個(gè)無限的創(chuàng)造過程 第二節(jié)美術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境與環(huán)節(jié) 一、美術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境——美術(shù)世界 二、美術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié) 三、美術(shù)接受與美術(shù)批評(píng) 第三節(jié)美術(shù)接受的內(nèi)在過程 一、準(zhǔn)備階段 二、初級(jí)階段 三、高級(jí)階段 第四節(jié)美術(shù)的審美教育 一、美術(shù)的社會(huì)功能 二、美術(shù)的審美教育 三、美術(shù)審美教育的意義 第一章發(fā)生論 第一節(jié)歷史上幾種關(guān)于美術(shù)發(fā)生的理論 一、游戲論 二、巫術(shù)論 三、勞動(dòng)論 第二節(jié)美術(shù)發(fā)生的動(dòng)力 一、人類的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐是美術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力 二、主體的生物性與原始美術(shù)的發(fā)生 第三節(jié)美術(shù)發(fā)生的歷史過程與階段 一、美術(shù)發(fā)生是一個(gè)漫長的歷史過程 二、美術(shù)發(fā)生的上限——人工性 三、美術(shù)的形態(tài)發(fā)生 四、美術(shù)的審美發(fā)生 第四節(jié)原始美術(shù)的性質(zhì)及其在歷史中的轉(zhuǎn)換 第二章發(fā)展論 第一節(jié)美術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律 一、美術(shù)發(fā)展的他律性 二、美術(shù)發(fā)展的自律性 三、美術(shù)的民族性與世界性 四、美術(shù)的形態(tài)流變 第二節(jié)中國美術(shù)形態(tài)流變 一、中國藝術(shù)的基本美學(xué)特色 二、中國美術(shù)理論中的主要范疇與命題 三、中國美術(shù)形態(tài)流變 第三節(jié)西方美術(shù)形態(tài)流變 一、西方藝術(shù)的基本美學(xué)特色 二、西方藝術(shù)理論中的主要范疇與命題 三、西方美術(shù)形態(tài)流變 第四節(jié)當(dāng)代中國美術(shù) 一、大變革中的當(dāng)代中國美術(shù) 二、當(dāng)代中國美術(shù)的歷史描述 第三章門類論 第一節(jié)美術(shù)的基本特征及其門類的劃分美術(shù)的基本特征 二、美術(shù)門類的劃分 第二節(jié)美術(shù)的主要門類 一、工藝美術(shù) 二、建筑(附:園林) 三、雕塑 四、繪畫 五、書法(附:篆刻) 六、現(xiàn)代設(shè)計(jì) 第三節(jié)美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系 第四節(jié)藝術(shù)的綜合發(fā)展與門類的開放性 第二版后記 第一版后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 其次,從世界范圍和人類歷史來看,宗教對(duì)美術(shù)的影響無疑是很大的,宗教藝術(shù)占去了中外美術(shù)史的很大一部分篇章。但是,如果僅從這些歷史現(xiàn)象就斷定是宗教決定了美術(shù)的發(fā)展,則是不正確的。宗教和美術(shù)都是社會(huì)意識(shí)形態(tài),它們雖然很接近,都是更高的、更遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的特殊的意識(shí)形態(tài),但不能因此而說一種意識(shí)形態(tài)可以決定另一種意識(shí)形態(tài)。從本質(zhì)上講,宗教是自然壓迫和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物,宗教的產(chǎn)生和發(fā)展歸根到底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。宗教和美術(shù)的關(guān)系是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互作用、相互滲透的關(guān)系,它們都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。例如,敦煌早期的壁畫主要以宣揚(yáng)自我犧牲、自我拋舍的佛本生故事為題材,而到了唐代則主要以描繪歌舞升平的各種經(jīng)變?yōu)轭}材。這種題材上的發(fā)展變化主要是由于不同時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化所決定的,并不僅僅是題材、風(fēng)格、技法本身的變化問題。 2.美術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)作為一定的世界觀,必然要對(duì)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)生影響,而美術(shù)不但要反映一定的哲學(xué)觀念,并且給一定的世界觀的形成以積極的影響。就一般常識(shí)而言,美學(xué)觀總要指導(dǎo)和影響美術(shù)創(chuàng)作,而美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐又要反過來影響美學(xué)觀的形成和發(fā)展。但進(jìn)一步說,一定的美學(xué)觀不就是一定的世界觀的一部分嗎?因此美術(shù)與哲學(xué)之間的密切關(guān)系是很清楚的。美術(shù)史上許多藝術(shù)大師都有自己成熟的美學(xué)思想和哲學(xué)思想,如東晉顧愷之的“以形寫神”說,清初石濤的“蒙養(yǎng)生活”說,意大利達(dá)?芬奇的“學(xué)習(xí)自然”說,英國雷諾茲的“中心形式”說,等等,都出自他們各自的美學(xué)思想和哲學(xué)思想。 美術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系,如同與政治、道德、宗教的關(guān)系一樣,是上層建筑各種因素的交互作用關(guān)系,相互影響關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這種必然而又復(fù)雜的關(guān)系,有利于我們認(rèn)識(shí)美術(shù)發(fā)展史上各種復(fù)雜的現(xiàn)象,從而把握美術(shù)的社會(huì)本質(zhì)。
編輯推薦
《普通高等教育"十一五"國家級(jí)規(guī)劃教材:美術(shù)概論(第2版)》適用于普通高校藝術(shù)專業(yè)本科學(xué)生和研究生,同時(shí)也適用于藝術(shù)愛好者和研究者。
圖書封面
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載