法理學(xué)

內(nèi)容概要

　　法理學(xué)是法學(xué)本科專業(yè)的核心課程和理論基礎(chǔ)課程，對于法學(xué)本科學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法理學(xué)課程的主要意義在于形成一種觀察法律世界、分析法律現(xiàn)象的理論框架與法律思維方式。為體現(xiàn)法理學(xué)課程設(shè)置的目的，本教材從五個方面展開討論：第一編討論法學(xué)的對象、體系、方法和法理學(xué)的理論體系等問題；第二編討論法律的概念、要素、淵源、效力、體系、權(quán)利、義務(wù)、關(guān)系和程序等法律本體論問題；第三編討論法律價值的概念以及正義、自由、平等、秩序和人權(quán)等法律基本價值問題；第四編討論法律的起源、歷史類型、法系、法治國家等法律演進(jìn)論問題；第五編討論法律的創(chuàng)制、實(shí)施、解釋以及法律與經(jīng)濟(jì)、政治、道德等社會因素相互作用的法律運(yùn)行論問題。

作者簡介

鄭成良，男，上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，教育部社會科學(xué)委員會法學(xué)學(xué)部委員，兼任中國法學(xué)會法理學(xué)研究會副會長、法學(xué)教育研究會副會長。曾任吉林省高級人民法院副院長，國家法官學(xué)院院長。代表論著有：《法律之內(nèi)的正義》、《司法推理與法官思維》、《權(quán)利本位說》、《論法治理念與法律思維》等。

書籍目錄

第一編 導(dǎo)論／／1第一章 法學(xué)概述／／3第一節(jié) 法學(xué)的對象與體系／／4第二節(jié) 法學(xué)的研究方法／／7第三節(jié) 法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位／／17第四節(jié) 法理學(xué)的理論體系與基本問題／／19第二編 法律實(shí)然問題——法律本體論／／23第二章 法律的概念／／25第一節(jié) 法律的定義／／26第二節(jié) 法律的本質(zhì)／／31第三節(jié) 法律的特征／／38第三章 法律的要素／／44第一節(jié) 關(guān)于法律要素的理論／／45第二節(jié) 法律規(guī)則／／47第三節(jié) 法律原則／／53第四節(jié) 法律概念／／56第四章 法律的分類、淵源與效力／／59第一節(jié) 法律的分類／／60第二節(jié) 法律的淵源／／63第三節(jié) 法律的效力范圍／／68第四節(jié) 法律的效力規(guī)則／／71第五章 法律體系／／了5第一節(jié) 法律體系概述／／76第二節(jié) 當(dāng)代中國的法律體系／／79第六章 權(quán)利和義務(wù)／／86第一節(jié) 權(quán)利和義務(wù)的概念／／87第二節(jié) 權(quán)利和義務(wù)的分類／／92第三節(jié) 權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系／／96第七章 法律責(zé)任／／102第一節(jié) 法律責(zé)任的概念／／103第二節(jié) 法律責(zé)任的分類／／107第三節(jié) 歸責(zé)與免責(zé)／／110第四節(jié) 法律責(zé)任方式／／114第八章 法律關(guān)系／／119第一節(jié) 法律關(guān)系的概念／／120第二節(jié) 法律關(guān)系的主體與客體／／124第三節(jié) 法律關(guān)系的形成、變更與消滅／／129第九章 法律程序／／133第一節(jié) 法律程序的概念／／134第二節(jié) 法律程序的結(jié)構(gòu)與類型／／137第三節(jié) 法律程序的功能／／140第四節(jié) 法律程序的價值理念／／144第三編 法律應(yīng)然問題——法律價值論／／149第十章 法律價值概述／／151第一節(jié) 法律價值釋義／／152第二節(jié) 法律價值體系／／156第三節(jié) 法律價值的沖突與整合／／160第十一章 法律的基本價值／／165第一節(jié) 法律與秩序／／166第二節(jié) 法律與自由／／168第三節(jié) 法律與正義／／171第四節(jié) 法律與效率／／175第十二章 人權(quán)及其法律保護(hù)／／179第一節(jié) 人權(quán)的概念／／180第二節(jié) 人權(quán)的基本特點(diǎn)／／183第三節(jié) 人權(quán)的歷史演變／／187第四節(jié) 人權(quán)的國內(nèi)法保護(hù)／／190第五節(jié) 人權(quán)的國際法保護(hù)／／194第四編 法律的歷史發(fā)展——法律演進(jìn)論／／199第十三章 法律的起源／／201第一節(jié) 原始社會的社會秩序／／202第二節(jié) 法律產(chǎn)生的社會背景／／205第三節(jié) 法律產(chǎn)生的基本過程／／209第十四章 法律的歷史類型／／214第一節(jié) 法律歷史類型的概念／／215第二節(jié) 古代法律制度／／218第三節(jié) 近現(xiàn)代資本主義法律制度／／223第四節(jié) 當(dāng)代中國社會主義法律制度／／226第十五章 法系／／232第一節(jié) 法系的概念／／233第二節(jié) 大陸法系與英美法系的形成和發(fā)展／／237第三節(jié) 大陸法系與英美法系的區(qū)別／／241第十六章 法治國家／／244第一節(jié) 法治的概念／／245第二節(jié) 近代法治國家的形成／／250第三節(jié) 依法治國、建設(shè)社會主義法治國家／／254第五編 法律的創(chuàng)制與實(shí)施——法律運(yùn)行論／／259第十七章 法律的作用／／261第一節(jié) 法律作用的概念／／262第二節(jié) 法律的規(guī)范作用／／266第三節(jié) 法律的社會作用／／269第四節(jié) 法律作用的限度／／274第十八章 法律的創(chuàng)制／／277第一節(jié) 立法與立法權(quán)／／278第二節(jié) 立法體制／／282第三節(jié) 規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化／／288第十九章 法律的實(shí)施／／291第一節(jié) 守法／／292第二節(jié) 執(zhí)法／／295第三節(jié) 司法／／299第四節(jié) 法制監(jiān)督／／304第二十章 法律解釋與法律推理／／308第一節(jié) 法律解釋的概念／／309第二節(jié) 法律解釋的體制／／310第三節(jié) 法律解釋的原則與方法／／312第四節(jié) 法律推理／／317第二十一章 法律與經(jīng)濟(jì)／／322第一節(jié) 法律與生產(chǎn)方式／／323第二節(jié) 法律與市場經(jīng)濟(jì)／／326第二十二章 法律與政治／／334第一節(jié) 法律與政治國家／／335第二節(jié) 法律與民主政治／／338第三節(jié) 法律與黨的政策／／342第二十三章 法律與道德／／347第一節(jié) 法律規(guī)范與道德規(guī)范／／348第二節(jié) 法律義務(wù)與道德義務(wù)／／353第三節(jié) 法律調(diào)整與道德調(diào)整／／355第四節(jié) 法律與道德的一致和區(qū)別／／356第二十四章 法律意識與法律文化／／363第一節(jié) 法律意識的概念／／364第二節(jié) 法律文化的概念／／366第三節(jié) 法律文化的類型／／370第四節(jié) 法律文化的功能／／373

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“規(guī)則模式論”是由英國的新分析法學(xué)派代表人物哈特提出的。哈特在回答什么是法這一法學(xué)基本問題時，在批判奧斯汀的命令模式論基礎(chǔ)上建立了自己的規(guī)則模式論。哈特把法律視為由第一性規(guī)則和第二性規(guī)則兩類要素結(jié)合而形成的規(guī)則體系。第二性規(guī)則是設(shè)定義務(wù)的規(guī)則，它要求人們?yōu)榛虿粸橐欢ㄐ袨槎还芩麄冊敢馀c否。第二性規(guī)則是授予權(quán)利或權(quán)力的規(guī)則，它規(guī)定人們怎樣形成、修改或取消第一性規(guī)則，或規(guī)定人們?nèi)绾螞Q定這些規(guī)則的作用范圍、控制它們的實(shí)施。哈特認(rèn)為，一個社會如果僅有設(shè)定義務(wù)的第一性規(guī)則，它的社會控制就必然具有不確定性、靜態(tài)性和用以維護(hù)規(guī)則的社會壓力的無效性等三種缺陷，此時，該社會就還處于“前法律世界”，因為法律制度區(qū)別于非法律制度（如習(xí)慣和道德體系）的特征在于法律制度是由第一性規(guī)則和第二性規(guī)則結(jié)合而形成的。第二性規(guī)則包括確認(rèn)規(guī)則、改變規(guī)則和審判規(guī)則三種成分。確認(rèn)規(guī)則規(guī)定一條規(guī)則在符合何種條件下才能取得法律效力，它能夠消除單純第一性規(guī)則的不確定性；改變規(guī)則授予個人和集團(tuán)以權(quán)利或權(quán)力，使他們能夠?qū)嵭行碌牡谝恍砸?guī)則或修改與取消舊的第一性規(guī)則，它能夠消除單純第一性規(guī)則的靜態(tài)性；審判規(guī)則授權(quán)個人或機(jī)關(guān)就一定情況下某一第一性規(guī)則是否已被違反，以及應(yīng)處何種制裁，作出權(quán)威性決定，它能夠消除單純第一性規(guī)則的社會壓力無效性。哈特認(rèn)為，在三種第二性規(guī)則中，確認(rèn)規(guī)則是最重要的，它構(gòu)成了法律制度的基礎(chǔ)，總之，哈特的規(guī)則模式論把法律視為由一系列義務(wù)規(guī)則、確認(rèn)規(guī)則、改變規(guī)則和審判規(guī)則所組成的一套制度，并把第一性規(guī)則與第二性規(guī)則的結(jié)合當(dāng)做理解法律概念的關(guān)鍵。

編輯推薦

《高等學(xué)校本科教材:法理學(xué)》由高等教育出版社出版。

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