求是之光

內(nèi)容概要

　　我國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)僅有一百多年的歷史，它植根于中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)之中，產(chǎn)生于帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的危難時(shí)刻，經(jīng)歷了跌宕起伏的政權(quán)更迭和錯(cuò)綜復(fù)雜的文化沖突過(guò)程，發(fā)展于中華民族重新走向振興的偉大時(shí)代。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，深入開(kāi)展中國(guó)大學(xué)文化百年研究，認(rèn)真回顧總結(jié)一百多年來(lái)我國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展、變革的歷史進(jìn)程、文化脈絡(luò)和基本經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒、面向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色大學(xué)理想而奮斗，是我們面臨的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的重大課題。

書(shū)籍目錄

第一章　百年浙大
　——浙大文化的發(fā)展軌跡
　第一節(jié)　冠“求是”為校名，志存高遠(yuǎn)
　　一、求是書(shū)院
　　二、工專農(nóng)專
　第二節(jié)　立“求是”為校訓(xùn)，逆境崛起
　　一、國(guó)立浙大
　　二、抗戰(zhàn)西遷
　　三、迎接光明
　第三節(jié)　奉“求是”為圭臬，勇創(chuàng)一流
　　一、新中國(guó)新紀(jì)元
　　二、四校齊頭并進(jìn)
　　三、新浙大新篇章
第二章　文化之魂
　　——“求是”精神的深刻內(nèi)涵與時(shí)代寓意
　第一節(jié)　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——“求是精神”的形成
　　一、精神源頭
　　二、精神孕育
　　三、精神聚成
　第二節(jié)　啟爾求真——“求是精神”的核心
　　一、竺可楨與“求是精神”
　　二、“求是”校訓(xùn)與浙大精神
　第三節(jié)　與時(shí)俱進(jìn)——“求是精神”的發(fā)展
　　一、從“求是”到“求是創(chuàng)新”
　　二、面向未來(lái)的“求是”精神
第三章　典學(xué)成章
　　——浙大文化在辦學(xué)理念和制度上的體現(xiàn)
　第一節(jié)　早期探索
　　一、林啟——以“育才圖治”為培養(yǎng)目標(biāo)的辦學(xué)思想
　　二、許炳堃——以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為理想的辦學(xué)方針
　　三、蔣夢(mèng)麟——培養(yǎng)“健全之個(gè)人”的教育思想
　　四、竺可楨——以“求是精神”為核心的教育思想體系
　第二節(jié)　當(dāng)代創(chuàng)新
　　一、馬寅初——以“新民主主義教育”為方向的轉(zhuǎn)型辦學(xué)思想
　　二、劉丹——把大學(xué)辦成“兩個(gè)中心”的教育理念
　　三、路甬祥——堅(jiān)持“兩個(gè)并重”的教育理念
　　四、世紀(jì)之交的掌門(mén)人
　　——培養(yǎng)“具有田際視野的高素質(zhì)創(chuàng)新人才和未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者”的教育模式
　第三節(jié)　典型構(gòu)架
　　——以竺可楨長(zhǎng)校時(shí)期的浙江大學(xué)管理體制為例
　　一、管理機(jī)構(gòu)
　　二、運(yùn)行機(jī)制
　　三、特征與啟示
　　……
第四章　文化傳人
第五章　校園印象
結(jié)語(yǔ)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：1926年，由于蔣夢(mèng)麟公開(kāi)譴責(zé)“三一八”慘案制造者，為奉系軍閥和段祺瑞政府所嫉恨，被列入黑名單，無(wú)奈中蔣夢(mèng)麟先是在北京東交民巷六國(guó)飯店躲藏3個(gè)月，后在友人幫助下離京南下滬、杭暫住避難，并參與第三中山大學(xué)的相關(guān)籌備工作。從此，他與浙江大學(xué)的不解之緣進(jìn)一步加深。1927年7月，蔣夢(mèng)麟被委任為第三中山大學(xué)即一年后的國(guó)立浙江大學(xué)校長(zhǎng)。在這一崗位上，蔣夢(mèng)麟卓有成效地開(kāi)啟了浙江大學(xué)的良好開(kāi)端和嶄新航程。首先，明確了辦學(xué)方向和自身特色。蔣夢(mèng)麟不僅重視知識(shí)與技能的傳授，更特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法和科學(xué)精神的培育。他指出：“我國(guó)人多不知科學(xué)與人生之關(guān)系?？陬^上只知道說(shuō)要科學(xué)，而頭腦內(nèi)卻無(wú)科學(xué)。我看這是科學(xué)體魄已來(lái)，而科學(xué)精神未來(lái)?！笔Y夢(mèng)麟認(rèn)為：“自19世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)以來(lái)，西洋學(xué)術(shù)莫不以科學(xué)方法為基礎(chǔ)，即形而上之學(xué)也以科學(xué)為利器。至今日一切學(xué)問(wèn)，不能與科學(xué)脫離關(guān)系；教育學(xué)亦然。故今日之教育，科學(xué)的教育也。舍科學(xué)的方法而言教育，是鑿空也，是幻想也?！逼浯危鬟x師資，廣攬人才。蔣夢(mèng)麟和文理學(xué)院院長(zhǎng)邵裴子千方百計(jì)廣攬人才，就是在與親友的通信中，也請(qǐng)求他們推薦合適人選。經(jīng)多方努力，僅幾年時(shí)間，不少國(guó)內(nèi)外一流的學(xué)者都來(lái)到初建的浙江大學(xué)任教，如陳建功、錢寶琮、蘇步青、貝時(shí)璋、郭任遠(yuǎn)、張紹忠、梁希、劉大白、袁敦禮、顧毓秀、潘承圻、許璇等，為后來(lái)浙江大學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了良好的師資基礎(chǔ)，這在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高等學(xué)校中是很引人矚目的。再次，開(kāi)辟新校址，建設(shè)新校園。第三中山大學(xué)最初的校址選在杭州蒲場(chǎng)巷（原浙江高等學(xué)堂舊址），地域很顯局促。經(jīng)蔣夢(mèng)麟努力，當(dāng)局將原浙江工專的土地?fù)苓€第三中山大學(xué)，并將工學(xué)院附近土山腳下的空地?fù)軞w學(xué)校。

編輯推薦

《求是之光:浙江大學(xué)文化研究》為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2007年度規(guī)劃基金項(xiàng)目。

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