知識(shí)的境遇

內(nèi)容概要

　　《知識(shí)的境遇：中國(guó)比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)》以社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論為篇章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在理論基礎(chǔ)，以學(xué)科學(xué)術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵功能——“知識(shí)的生產(chǎn)”為中心，以生態(tài)系統(tǒng)的生成、生存和生長(zhǎng)為邏輯線索，從系統(tǒng)發(fā)展的角度研究我國(guó)比較教育學(xué)知識(shí)的現(xiàn)狀、生存發(fā)展與進(jìn)步。在比較教市學(xué)知識(shí)的“生成”部分中，提出了比較教育學(xué)知識(shí)的內(nèi)容體系分析框架，分析了比較研究的論述邏輯；在“生存”部分的學(xué)科問(wèn)生存狀態(tài)中系統(tǒng)地探討了比較教育學(xué)知識(shí)與比較性學(xué)科，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科和學(xué)科群，以及比較教育學(xué)知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系；在學(xué)科的社會(huì)生存狀態(tài)中論述了比較教育學(xué)知識(shí)的學(xué)科制度認(rèn)同、比較教市學(xué)者的社會(huì)心理認(rèn)同和在全球化時(shí)代的教育實(shí)踐認(rèn)同；在“生長(zhǎng)”部分研究了比較教市學(xué)知識(shí)理論體系的進(jìn)步及在全球化時(shí)代和東西方學(xué)術(shù)對(duì)話中我國(guó)比較教育學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向。

作者簡(jiǎn)介

　　田小紅，女，四川省綿陽(yáng)市人，教育學(xué)博士。浙江師范大學(xué)田家炳教育科學(xué)研究院助理研究員，西南大學(xué)教育學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員。主要從事比較教育和教師教育研究工作。先后在四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院、北京師范大學(xué)教育學(xué)院國(guó)際與比較教育研究院學(xué)習(xí)，獲教育學(xué)碩士、博士學(xué)位。

書籍目錄

緒論一、文獻(xiàn)綜述二、主要概念界定與基本理論分析三、研究方法和思路第一章 比較教育學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀第一節(jié) 當(dāng)前比較教育研究的內(nèi)容體系第二節(jié) 比較教育學(xué)學(xué)科建設(shè)理論發(fā)展歷程第三節(jié) 概念視野中的比較教育學(xué)知識(shí)第四節(jié) 比較研究論述的形成——內(nèi)容分析第五節(jié) 比較研究論述的形成——文本分析第二章 人文社會(huì)科學(xué)中的比較教育學(xué)知識(shí)第一節(jié) 比較教育學(xué)知識(shí)與比較性人文社會(huì)科學(xué)的關(guān)系第二節(jié) 比較教育學(xué)與相關(guān)“學(xué)科”的關(guān)系第三節(jié) 比較教育學(xué)知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系第三章 比較教育學(xué)知識(shí)的社會(huì)認(rèn)同第一節(jié) 比較教育學(xué)的學(xué)科制度認(rèn)同第二節(jié) 比較教育學(xué)者的社會(huì)認(rèn)同——社會(huì)心理學(xué)的視角第三節(jié) 比較教育學(xué)的實(shí)踐認(rèn)同——以教育全球化為例第四章 比較教育學(xué)知識(shí)的進(jìn)步第一節(jié) 知識(shí)進(jìn)步理論與比較教育學(xué)知識(shí)進(jìn)步的分析框架第二節(jié) 比較教育學(xué)理論體系的進(jìn)步第三節(jié) 全球結(jié)構(gòu)中中國(guó)比較教育學(xué)派的建立主要參考論著后記

章節(jié)摘錄

　　2.從各類教育來(lái)看，道德教育和職業(yè)教育受到重視　　道德教育受到重視，與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)是分不開的。道德教育對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要作用，對(duì)規(guī)范各種社會(huì)行為，觸及人的心靈而起到法律所不能替代的作用。職業(yè)教育研究與當(dāng)前勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)聯(lián)系緊密，對(duì)于解決我國(guó)當(dāng)前高等教育結(jié)構(gòu)不合理和大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題提出了不同的解決視角，更重要的是，這一研究也和國(guó)家的職業(yè)教育政策的變化和對(duì)職業(yè)教育的重視分不開?！　?.從教育問(wèn)題的角度看，課程與教學(xué)是中心，教育管理是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵　　教育改革的最終實(shí)踐結(jié)果是通過(guò)課程與教材來(lái)實(shí)現(xiàn)的。相對(duì)于教師觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)技能的提高、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、教學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，課程與教學(xué)的改革更為根本，只有課程本身的轉(zhuǎn)變，才能帶來(lái)相應(yīng)的變革。同時(shí)，從基礎(chǔ)教育到大學(xué)的課程改革實(shí)踐也是導(dǎo)致這方面理論研究成為熱點(diǎn)的原因。在既有的教育條件下，如何提高教育的質(zhì)量，相應(yīng)的管理問(wèn)題就凸顯出來(lái)，同時(shí)這也是當(dāng)前的企業(yè)管理、行政管理等各種管理學(xué)受到重視而被教育借鑒和運(yùn)用的一種反映。　　4.對(duì)教育主體的研究加強(qiáng)，教師教育受到重視　　在教育客體，如課程與教學(xué)等的研究進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)教育主體的研究也成了學(xué)者們學(xué)術(shù)研究關(guān)注的對(duì)象。從哲學(xué)背景看，主體哲學(xué)、人文主義思潮等是人們轉(zhuǎn)變觀念的主導(dǎo)思想；從國(guó)家的教育政策看，關(guān)注教師并為教師立法，提高教師的社會(huì)地位，加強(qiáng)教師培訓(xùn)和繼續(xù)教育等措施，要求在理論和實(shí)踐層面加強(qiáng)教師教育研究；從教育內(nèi)部的發(fā)展來(lái)看，教育的管理需要教師的參與，課程的實(shí)施教師是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展也必須基于教師的發(fā)展。這些綜合的因素是促成教師教育成為研究熱點(diǎn)的原因。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　比較是教育學(xué)常用的方法，近年來(lái)更是在教育學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。比較的知識(shí)是如何產(chǎn)生的，這對(duì)我們思考學(xué)科的現(xiàn)狀，反思教育學(xué)科在人文社會(huì)科學(xué)中的地位，應(yīng)對(duì)實(shí)踐對(duì)教育學(xué)的批評(píng)，具有核心的地位和作用，是解決學(xué)科困惑和學(xué)科地位的關(guān)鍵因素。本書抓住了這一關(guān)鍵因素，不僅為我們展現(xiàn)了比較教育學(xué)學(xué)科的生存狀況，同時(shí)也不啻是對(duì)教育學(xué)學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)狀況分析的范例?！　　跻婪步淌?北京大學(xué)　　　　比較教育學(xué)學(xué)科是一個(gè)存在爭(zhēng)議的領(lǐng)域。本書從比較教育學(xué)自身的“客觀知識(shí)”出發(fā)，分析學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)狀、本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、學(xué)科的社會(huì)制度認(rèn)同、學(xué)者的心理認(rèn)同、學(xué)科的實(shí)踐認(rèn)同等，在大量的數(shù)據(jù)和文本分析的基礎(chǔ)上，探索比較教育學(xué)的未來(lái)走向。這一研究不僅僅是對(duì)比較教育學(xué)學(xué)科，而且對(duì)整個(gè)教育學(xué)學(xué)科思考自身的知識(shí)狀況、知識(shí)價(jià)值以及知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，提升學(xué)科的地位都是非常重要的。　　——陳時(shí)見教授 西南大學(xué)　　　　本書是比較教育學(xué)科前沿性的研究成果。其以社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論為理論基礎(chǔ)，以學(xué)科學(xué)術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵功能為邏輯線索，從歷史的維度系統(tǒng)地研究了我國(guó)比較教育學(xué)知識(shí)的現(xiàn)狀、生存狀況以及發(fā)展進(jìn)步。該研究既需要深厚的哲學(xué)功底，同時(shí)因其前沿性，故而需要研究者擁有巨大的勇氣，別出心裁地出示個(gè)人獨(dú)特的見解。該課題在比較教育研究領(lǐng)域頗具學(xué)術(shù)創(chuàng)新性，而其研究過(guò)程展示了田小紅博士踏出了一場(chǎng)艱苦而卓越的智力探險(xiǎn)之路?！　　苤景l(fā)博士 浙江師范大學(xué)

編輯推薦

　　《知識(shí)的境遇：中國(guó)比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)》學(xué)術(shù)活動(dòng)作為人類社會(huì)特有的行為，它既以自然、社會(huì)和人作為研究對(duì)象，同時(shí)自身也處在一個(gè)生存的網(wǎng)絡(luò)之中。科學(xué)的生態(tài)學(xué)思維有助于我們?nèi)娴亍⒄w地、辯證地把握研究對(duì)象，超越二元對(duì)立的思維方式。對(duì)比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)研究，使學(xué)者能夠超越自身學(xué)科體系的局限解決比較教育學(xué)的發(fā)展困境。

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