知識的境遇

內(nèi)容概要

　　《知識的境遇：中國比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)》以社會生態(tài)系統(tǒng)理論為篇章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在理論基礎(chǔ)，以學(xué)科學(xué)術(shù)活動的關(guān)鍵功能——“知識的生產(chǎn)”為中心，以生態(tài)系統(tǒng)的生成、生存和生長為邏輯線索，從系統(tǒng)發(fā)展的角度研究我國比較教育學(xué)知識的現(xiàn)狀、生存發(fā)展與進步。在比較教市學(xué)知識的“生成”部分中，提出了比較教育學(xué)知識的內(nèi)容體系分析框架，分析了比較研究的論述邏輯；在“生存”部分的學(xué)科問生存狀態(tài)中系統(tǒng)地探討了比較教育學(xué)知識與比較性學(xué)科，哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科和學(xué)科群，以及比較教育學(xué)知識與教育學(xué)知識之間的關(guān)系；在學(xué)科的社會生存狀態(tài)中論述了比較教育學(xué)知識的學(xué)科制度認同、比較教市學(xué)者的社會心理認同和在全球化時代的教育實踐認同；在“生長”部分研究了比較教市學(xué)知識理論體系的進步及在全球化時代和東西方學(xué)術(shù)對話中我國比較教育學(xué)的未來發(fā)展方向。

作者簡介

　　田小紅，女，四川省綿陽市人，教育學(xué)博士。浙江師范大學(xué)田家炳教育科學(xué)研究院助理研究員，西南大學(xué)教育學(xué)博士后流動站研究人員。主要從事比較教育和教師教育研究工作。先后在四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院、北京師范大學(xué)教育學(xué)院國際與比較教育研究院學(xué)習，獲教育學(xué)碩士、博士學(xué)位。

書籍目錄

緒論一、文獻綜述二、主要概念界定與基本理論分析三、研究方法和思路第一章 比較教育學(xué)知識現(xiàn)狀第一節(jié) 當前比較教育研究的內(nèi)容體系第二節(jié) 比較教育學(xué)學(xué)科建設(shè)理論發(fā)展歷程第三節(jié) 概念視野中的比較教育學(xué)知識第四節(jié) 比較研究論述的形成——內(nèi)容分析第五節(jié) 比較研究論述的形成——文本分析第二章 人文社會科學(xué)中的比較教育學(xué)知識第一節(jié) 比較教育學(xué)知識與比較性人文社會科學(xué)的關(guān)系第二節(jié) 比較教育學(xué)與相關(guān)“學(xué)科”的關(guān)系第三節(jié) 比較教育學(xué)知識與教育學(xué)知識之間的關(guān)系第三章 比較教育學(xué)知識的社會認同第一節(jié) 比較教育學(xué)的學(xué)科制度認同第二節(jié) 比較教育學(xué)者的社會認同——社會心理學(xué)的視角第三節(jié) 比較教育學(xué)的實踐認同——以教育全球化為例第四章 比較教育學(xué)知識的進步第一節(jié) 知識進步理論與比較教育學(xué)知識進步的分析框架第二節(jié) 比較教育學(xué)理論體系的進步第三節(jié) 全球結(jié)構(gòu)中中國比較教育學(xué)派的建立主要參考論著后記

章節(jié)摘錄

　　2.從各類教育來看，道德教育和職業(yè)教育受到重視　　道德教育受到重視，與我國社會主義建設(shè)在強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)的同時，也強調(diào)精神文明建設(shè)是分不開的。道德教育對和諧社會建設(shè)具有重要作用，對規(guī)范各種社會行為，觸及人的心靈而起到法律所不能替代的作用。職業(yè)教育研究與當前勞動力結(jié)構(gòu)聯(lián)系緊密，對于解決我國當前高等教育結(jié)構(gòu)不合理和大學(xué)生就業(yè)難的問題提出了不同的解決視角，更重要的是，這一研究也和國家的職業(yè)教育政策的變化和對職業(yè)教育的重視分不開。　　3.從教育問題的角度看，課程與教學(xué)是中心，教育管理是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵　　教育改革的最終實踐結(jié)果是通過課程與教材來實現(xiàn)的。相對于教師觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)技能的提高、學(xué)生學(xué)習方法的改進、教學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，課程與教學(xué)的改革更為根本，只有課程本身的轉(zhuǎn)變，才能帶來相應(yīng)的變革。同時，從基礎(chǔ)教育到大學(xué)的課程改革實踐也是導(dǎo)致這方面理論研究成為熱點的原因。在既有的教育條件下，如何提高教育的質(zhì)量，相應(yīng)的管理問題就凸顯出來，同時這也是當前的企業(yè)管理、行政管理等各種管理學(xué)受到重視而被教育借鑒和運用的一種反映?！　?.對教育主體的研究加強，教師教育受到重視　　在教育客體，如課程與教學(xué)等的研究進一步加強的同時，對教育主體的研究也成了學(xué)者們學(xué)術(shù)研究關(guān)注的對象。從哲學(xué)背景看，主體哲學(xué)、人文主義思潮等是人們轉(zhuǎn)變觀念的主導(dǎo)思想；從國家的教育政策看，關(guān)注教師并為教師立法，提高教師的社會地位，加強教師培訓(xùn)和繼續(xù)教育等措施，要求在理論和實踐層面加強教師教育研究；從教育內(nèi)部的發(fā)展來看，教育的管理需要教師的參與，課程的實施教師是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展也必須基于教師的發(fā)展。這些綜合的因素是促成教師教育成為研究熱點的原因?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　比較是教育學(xué)常用的方法，近年來更是在教育學(xué)的知識生產(chǎn)中占據(jù)越來越重要的地位。比較的知識是如何產(chǎn)生的，這對我們思考學(xué)科的現(xiàn)狀，反思教育學(xué)科在人文社會科學(xué)中的地位，應(yīng)對實踐對教育學(xué)的批評，具有核心的地位和作用，是解決學(xué)科困惑和學(xué)科地位的關(guān)鍵因素。本書抓住了這一關(guān)鍵因素，不僅為我們展現(xiàn)了比較教育學(xué)學(xué)科的生存狀況，同時也不啻是對教育學(xué)學(xué)科知識生產(chǎn)狀況分析的范例。　　——眭依凡教授 北京大學(xué)　　　　比較教育學(xué)學(xué)科是一個存在爭議的領(lǐng)域。本書從比較教育學(xué)自身的“客觀知識”出發(fā)，分析學(xué)科知識的現(xiàn)狀、本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、學(xué)科的社會制度認同、學(xué)者的心理認同、學(xué)科的實踐認同等，在大量的數(shù)據(jù)和文本分析的基礎(chǔ)上，探索比較教育學(xué)的未來走向。這一研究不僅僅是對比較教育學(xué)學(xué)科，而且對整個教育學(xué)學(xué)科思考自身的知識狀況、知識價值以及知識與實踐的關(guān)系，提升學(xué)科的地位都是非常重要的?！　　悤r見教授 西南大學(xué)　　　　本書是比較教育學(xué)科前沿性的研究成果。其以社會生態(tài)系統(tǒng)理論為理論基礎(chǔ)，以學(xué)科學(xué)術(shù)活動的關(guān)鍵功能為邏輯線索，從歷史的維度系統(tǒng)地研究了我國比較教育學(xué)知識的現(xiàn)狀、生存狀況以及發(fā)展進步。該研究既需要深厚的哲學(xué)功底，同時因其前沿性，故而需要研究者擁有巨大的勇氣，別出心裁地出示個人獨特的見解。該課題在比較教育研究領(lǐng)域頗具學(xué)術(shù)創(chuàng)新性，而其研究過程展示了田小紅博士踏出了一場艱苦而卓越的智力探險之路?！　　苤景l(fā)博士 浙江師范大學(xué)


編輯推薦
　　《知識的境遇：中國比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)》學(xué)術(shù)活動作為人類社會特有的行為，它既以自然、社會和人作為研究對象，同時自身也處在一個生存的網(wǎng)絡(luò)之中?？茖W(xué)的生態(tài)學(xué)思維有助于我們?nèi)娴?、整體地、辯證地把握研究對象，超越二元對立的思維方式。對比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)研究，使學(xué)者能夠超越自身學(xué)科體系的局限解決比較教育學(xué)的發(fā)展困境。





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