論語導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　《論語導(dǎo)讀》的編寫，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識兼有道德與生活理性的君子素養(yǎng)。全書由表及里，分為文雅、博學(xué)、才藝、禮儀、友情、孝敬、敬事、為政、省思、忠信、仁愛、道德等十二個單元，每單元內(nèi)的“語錄選注”著重注譯原典，“內(nèi)容概要”、“意義闡釋”、“參閱材料”三部分，則通過聯(lián)系實際、深入解讀、旁征博引等方式，將儒家文化的精神傳達(dá)給學(xué)生，借此擴大學(xué)生閱讀面，引發(fā)他們的思考和聯(lián)想?！　∪珪w例嚴(yán)密，形式整齊，引文規(guī)范。十二個單元的設(shè)計，較適合本科院校全校公共課的開課條件；文本的選擇與解析，簡明扼要，而又不乏趣味，是一本比較有特色的公共課教材。同時，對一些有意研讀國學(xué)經(jīng)典的讀者來說，這也是一本別具特色的《論語》讀本。

書籍目錄

第一講 文雅第二講 博學(xué)第三講 才藝第四講 禮儀第五講 友情第六講 孝敬第七講 敬事第八講 為政第九講 省思第十講 忠信第十一講 仁愛第十二講 道德附錄一 孔子生平事跡附錄二 《論語》簡介附錄三 孔子思想體系概述附錄四 《論語》研究重要書目附錄五 《論語》全文主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代以來大多數(shù)學(xué)者評價孔子為偉大的思想家、教育家，不過孔子的思想本旨在于社會政治領(lǐng)域。他為了培養(yǎng)治國人才成為教育家，因為對社會政治有深刻的認(rèn)識才成為思想家。因此，在《論語》中可看到這樣的語錄：“郁郁乎文哉！吾從周?！保ā栋速罚熬靡樱∥岵粡?fù)夢見周公?！保ā妒龆罚叭缬杏梦艺?，吾其為東周乎？”（《陽貨》）這里的“周”指的西周王朝，“周公”是西周宗法制度和禮樂文化的創(chuàng)立者姬旦。殷周之間，不但是朝代替換，而且處于政治文化制度變更的歷史轉(zhuǎn)折階段。當(dāng)時周武王死后，周公借鑒殷商文化，封土建國，制禮作樂，完全了封建宗法制度，提出“明德慎罰”與“刑茲無赦”（《尚書·康誥》）相結(jié)合的政治思想，奠定了三千年中國歷史文化的基礎(chǔ)。周公這一繼往開來的政治成就為孔子所仰慕，故而有如此強烈的政治心跡的表述。這-點前人多有說明，例如《淮南子·要略》說：“孔子修成康之道，述周公之訓(xùn)?！敝祆洹墩撜Z集注·述而》注：“孔子盛時，志欲行周公之道?！薄　≡S多人以為孔子周游列國后回到魯國，主要做整理文獻(xiàn)典籍的工作。這從客觀上的成就看是如此，但也并非孔子的本愿。孔子對于政治依然有執(zhí)著的關(guān)懷，只是在現(xiàn)實面前無奈而已。《憲問》篇記載：孔子臨死前兩年，也就是公元前481年，齊國的大臣陳恒把齊國的國君齊簡公殺掉了，孔子就齋戒沐浴后報告魯哀公說：“陳恒殺了他的君王，請您出兵討伐他?！濒敯Ч仆泻?，又向孟懿子、叔孫武叔、季康子三位大夫報告。而且反復(fù)強調(diào)：“因為我忝為大夫，不能不報告??！”這件事《左傳·哀公十四年》也有記載，足以可見政治是孔子終生不變的情懷?！　　?/pre>








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