祖本三十六計(jì)

前言

《三十六計(jì)》是一部奇書，也是中華民族非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它將晦澀難懂的古代軍事理論，提綱挈領(lǐng)地概括為三十六計(jì)，并以生動通俗、家喻戶曉的成語來為每條計(jì)策命名，所以極易被讀者接受和喜愛。古往今來，提及“三十六計(jì)”的文學(xué)作品不少，甚至人們在日常生活中也經(jīng)常提到。不過，《三十六計(jì)》的作者是誰、什么時候成書至今還是個謎。考查《辭源》可知，三十六計(jì)中有13個計(jì)名首次出現(xiàn)在元明戲曲中，有7個計(jì)名則首次出現(xiàn)在明清小說中。有學(xué)者根據(jù)多條線索綜合推斷，《三十六計(jì)》大概成書于明末清初，而且是眾手成書，沒有固定或單一的作者。因?yàn)椤度?jì)》的多個版本都包括計(jì)名、解語、按語等部分，其中計(jì)名、解語內(nèi)容基本相同，但按語卻有多達(dá)二十多處的不同。顯然，計(jì)名、解語形成較早，而按語則是經(jīng)過后來學(xué)者增刪修改而成的。按語通俗易懂、風(fēng)格淺白，是對解語的解釋和補(bǔ)充，但由于本書對解語有詳盡的翻譯，所以并未節(jié)錄按語。雖然今天已經(jīng)很難考證《三十六計(jì)》的作者究竟是何人，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是它的作者深通《易經(jīng)》?！度?jì)》中有二十九計(jì)的解語都引用了《易經(jīng)》原文，如第二十六計(jì)“指桑罵槐”的解語為：“大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順?！逼渲小皠傊卸鴳?yīng)，行險(xiǎn)而順”一句引自《易經(jīng)·師》卦。再如第三十六計(jì)“走為上”的解語是：“全師避敵。左次無咎，未失常也。”其中“左次無咎，未失常也”一句是《易經(jīng)·師》卦的《象》辭。其余七計(jì)雖未直接引用《易經(jīng)》原文，卻也不同程度地涉及了《易》理。全書在借鑒古代軍事理論和前人作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分吸收《易經(jīng)》中的辯證思想，以發(fā)展的眼光審視各種對立關(guān)系，如剛?cè)?、正邪、攻防、主客等的相互轉(zhuǎn)化，最終根據(jù)陰陽變化推演出作戰(zhàn)方略和對敵之法，成為一部韜略大觀。從這個意義上講，《易經(jīng)》成就了《三十六計(jì)》?！度?jì)》注重實(shí)用性和可操作性，言簡意賅，就事論事。雖然它是一部軍事著作，但其思想精髓卻滲透到社會、人生的各個層面，尤其適用于現(xiàn)代商戰(zhàn)。有道是：“商場如戰(zhàn)場?！睉?zhàn)場上刀兵相見，商場上也是爾虞我詐、明爭暗斗，一不小心就有滅頂之災(zāi)。因此，能否熟練運(yùn)用三十六計(jì)，抓住一個個商機(jī)、擊敗一個個對手，決定了你能否在商場這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上翻云覆雨、進(jìn)退自如。本書在每一計(jì)的“計(jì)名探源”版塊中介紹了計(jì)策的來源以及對計(jì)策的注釋評點(diǎn)等，同時在“事典輯錄”版塊中列舉了大量與之相關(guān)的古代、近代戰(zhàn)例和近現(xiàn)代的商戰(zhàn)戰(zhàn)例，條分縷析，并配以近百幅精美圖片，力圖使讀者在享受一場視覺盛宴的同時，還能夠全方位、多角度、無障礙地了解《三十六計(jì)》，并將其中的技巧運(yùn)用到日常生活中，從而擁有更精彩的人生。倘若本書能對您有所裨益，那么對于編者來說，亦是幸甚至哉！

內(nèi)容概要

　　《三十六計(jì)》是一部奇書，也是中華民族非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它將晦澀難懂的古代軍事理論，提綱挈領(lǐng)地概括為三十六計(jì)，并以生動通俗、家喻戶曉的成語來為每條計(jì)策命名，所以極易被讀者接受和喜愛。　　《三十六計(jì)》注重實(shí)用性和可操作性，言簡意賅，就事論事。雖然它是一部軍事著作，但其思想精一髓卻滲透到社會、人生的各個層面，尤其適用于現(xiàn)代商戰(zhàn)?！度?jì)》在每一計(jì)的“計(jì)名探源”版塊中介紹了計(jì)策的來源以及對計(jì)策的注釋評點(diǎn)等，同時在“事典輯錄”版塊中列舉了大量與之相關(guān)的古代、近代戰(zhàn)例和近現(xiàn)代的商戰(zhàn)戰(zhàn)例，條分縷析，并配以近百幅精美圖片，力圖使讀者在享受一場視覺盛宴的同時，還能夠全方位、多角度、無障礙地了解《三十六計(jì)》，并將其中的技巧運(yùn)用到日常生活中，從而擁有更精彩的人生。

作者簡介

作者：（春秋）孫武 編者：《大字版文化經(jīng)典》編委會《大字版文化經(jīng)典》編委會由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們在出版行業(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對市場中的圖書有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

第一套 勝戰(zhàn)計(jì) 第一計(jì) 瞞天過海 第二計(jì) 圍魏救趙 第三計(jì) 借刀殺人 第四計(jì) 以逸待勞 第五計(jì) 趁火打劫 第六計(jì) 聲東擊西 第二套 敵戰(zhàn)計(jì) 第七計(jì) 無中生有 第八計(jì) 暗度陳倉 第九計(jì) 隔岸觀火 第十計(jì) 笑里藏刀 第十一計(jì) 李代桃僵 第十二計(jì) 順手牽羊 第三套 攻戰(zhàn)計(jì) 第十三計(jì) 打草驚蛇 第十四計(jì) 借尸還魂 第十五計(jì) 調(diào)虎離山 第十六計(jì) 欲擒故縱 第十七計(jì) 拋磚引玉 第十八計(jì) 擒賊擒王 第四套 混戰(zhàn)計(jì) 第十九計(jì) 釜底抽薪 第二十計(jì) 混水摸魚 第二十一計(jì) 金蟬脫殼 第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊 第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 第二十四計(jì) 假道伐虢 第五套 并戰(zhàn)計(jì) 第二十五計(jì) 偷梁換柱 第二十六計(jì) 指桑罵槐 第二十七計(jì) 假癡不癲 第二十八計(jì) 上屋抽梯 第二十九計(jì) 樹上開花 第三十計(jì) 反客為主 第六套 敗戰(zhàn)計(jì) 第三十一計(jì) 美人計(jì) 第三十二計(jì) 空城計(jì) 第三十三計(jì) 反間計(jì) 第三十四計(jì) 苦肉計(jì) 第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì) 第三十六計(jì) 走為上

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    第一計(jì) 瞞天過海 “瞞天過?！笔且环N示假隱真的疑兵之法，主要用于戰(zhàn)役偽裝，常用來隱蔽軍隊(duì)集結(jié)和發(fā)起攻擊的時間、地點(diǎn)等。瞞天過海之計(jì)可大可小，其重點(diǎn)在于一個“瞞”字。瞞就是蒙蔽，就是以假亂真、以假隱真。欺瞞是所有計(jì)謀的共同特點(diǎn)。 唐太宗貞觀年間，朝鮮半島上有高句麗、新羅、百濟(jì)三個國家。貞觀十六年（642年），高句麗權(quán)臣泉蘇蓋文篡位。與所有當(dāng)權(quán)者一樣，泉蘇蓋文希望能夠通過對外戰(zhàn)爭來提高自己的威望。于是，他和百濟(jì)建立了聯(lián)盟，向新羅發(fā)起進(jìn)攻，宣稱要奪回失去的國土。高句麗軍一路連下四十余城仍不止步，新羅國危在旦夕。于是，新羅國王向唐朝告急。唐太宗派使者前去勸和，但高句麗拒絕和談。太宗大怒，遂統(tǒng)兵30萬親征高句麗。據(jù)說，太宗來到海邊，舉目遠(yuǎn)眺，只見波浪滔天，一望無際，想到這30萬大軍還不知該如何渡過這茫茫大海，不禁面露畏色。大臣薛仁貴見狀，心生一計(jì)：他請?zhí)谶M(jìn)入一座彩色營帳，帳內(nèi)掛滿繡幔彩錦，桌上擺滿佳肴美酒，此情此景令太宗龍心大悅。太宗遂邀請百官宴飲，一時間營帳內(nèi)笙歌曼舞、觥籌交錯——唐太宗早已忘了準(zhǔn)備帶軍過海之事。正當(dāng)眾人酒酣之際，突然桌上杯盞傾斜，帳內(nèi)人人坐立不穩(wěn)，只聽得外面狂風(fēng)呼嘯，波聲如雷。太宗大驚，急忙揭開繡幔彩錦一探究竟，只見眼前就是波濤洶涌的大海，自己與30萬大軍正顛簸在驚濤駭浪之上，原來自己所在的華麗營帳竟是一艘裝飾一新的海船！ 其實(shí)，這是老將薛仁貴見太宗心生悔意，情急之下想出來的“瞞天過?！敝?jì)。原意是瞞著天子唐太宗，使之在不知不覺中渡過大海。后來引申為采用偽裝的手段，制造公開的假象，使對方失去警戒之心，暗中行動，從而達(dá)到出奇制勝的目的。 兩年后，秦王又發(fā)兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率10大軍前往。這時趙國已起用老將廉頗，設(shè)防甚嚴(yán)，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。白起說：“趙國統(tǒng)帥廉頗，精通戰(zhàn)略，不是當(dāng)年的趙括可比；再說，兩國已經(jīng)議和，現(xiàn)在進(jìn)攻，會失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝。”秦王又派范雎去動員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應(yīng)。秦王說：“除了白起，難道秦國無將了嗎？”于是又派王齙攻邯鄲，決定釋放孟獲。孟獲拖走所有船只，據(jù)守瀘水南岸，繼續(xù)阻止蜀軍渡河。諸葛亮趁其不備，從孟獲不設(shè)防的下游偷渡過河，并襲擊了他的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗。于是這些將士相約投降蜀軍，并趁孟獲不備將其綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次將其釋放。后來，孟獲頻繁施計(jì)，但均被諸葛亮識破，先后又四次被擒，四次被釋放。最后，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，第七次生擒孟獲。孟獲終于輸?shù)眯姆诜?。從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以安心舉兵北伐。 對諸葛亮來說，七擒七縱皆手段，其目的只有一個：征服南蠻首領(lǐng)及百姓的“心”。因而這一戰(zhàn)役取得勝利的意義，不僅體現(xiàn)在軍事上，更體現(xiàn)在政治上，是諸葛亮在當(dāng)時歷史條件下成功實(shí)行的民族團(tuán)結(jié)政策的一次偉大嘗試。

編輯推薦

《祖本三十六計(jì)》是我國古代一部講述戰(zhàn)爭謀略的智慧讀本，它一經(jīng)問世，即受到兵家的關(guān)注與推崇。它所體現(xiàn)的樸素的軍事辯證法和所敘述的切實(shí)可靠的謀略計(jì)策，成為古代兵家行軍作戰(zhàn)的決勝寶典，對后世影響深遠(yuǎn)?！蹲姹救?jì)》由王屏編著。全書分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套三十六個計(jì)策，向人們系統(tǒng)介紹了戰(zhàn)爭中的謀略，以及在各種處境下克敵或避敵制勝的智慧，早已超出了軍事斗爭的范疇，因此廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、體育等許多領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

圖書封面

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