藝術(shù)設(shè)計思維訓(xùn)練

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)設(shè)計思維訓(xùn)練》以中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院的實踐教學(xué)為依托，以講座與教學(xué)范例結(jié)合的方法講述設(shè)計思維的特點，探索設(shè)計思維的方法，體例新穎，內(nèi)容獨到。文中理論闡述與作品范例結(jié)合密切，選用的經(jīng)典設(shè)計案例及學(xué)生作業(yè)，尤能直觀地給讀者以啟示?！　　端囆g(shù)設(shè)計思維訓(xùn)練》可供高等學(xué)校本科藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生使用，也可供同等學(xué)力教育及廣大美術(shù)愛好者使用。

書籍目錄

第一單元第一章藝術(shù)設(shè)計講座第一節(jié)藝術(shù)的思維：觀念與形象第二節(jié)設(shè)計的思維：理性與邏輯第三節(jié)藝術(shù)與設(shè)計：區(qū)別與聯(lián)系第二章設(shè)計論題辯論第一節(jié)設(shè)計的思維：辯論與溝通第二節(jié)設(shè)計的思維：正反的思考第三節(jié)設(shè)計的思維：大腦的結(jié)構(gòu)第四節(jié)設(shè)計的思維：思維的導(dǎo)圖第三章論辯質(zhì)疑精神第一節(jié)質(zhì)疑是思考的開始第二節(jié)論辯是思想的交鋒第三節(jié)邏輯是思維的路徑第四章論辯思維實踐第一節(jié)設(shè)計對論題的闡釋第二節(jié)設(shè)計的品牌論辯第三節(jié)設(shè)計的山寨現(xiàn)象第四節(jié)愛與被愛的論辯第五章理性思維梳理第一節(jié)思維與方法：梳理與排查第二節(jié)思維與知識：思考的基點第六章藝術(shù)設(shè)計講座第一節(jié)藝術(shù)與設(shè)計的對話第二節(jié)藝術(shù)與設(shè)計的借鑒第三節(jié)藝術(shù)與設(shè)計的融合第七章想象力培養(yǎng)第一節(jié)設(shè)計思維：想象訓(xùn)練的方式第二節(jié)藝術(shù)的思維：超現(xiàn)實想象表達(dá)第八章藝術(shù)觀念的設(shè)計第一節(jié)藝術(shù)的思維與觀念第二節(jié)藝術(shù)的思維與裝置第三節(jié)藝術(shù)的思維與設(shè)計第九章設(shè)計的文化語義第一節(jié)設(shè)計與意識形態(tài)第二節(jié)設(shè)計的商業(yè)邏輯第三節(jié)設(shè)計的時尚流行第四節(jié)性別與藝術(shù)設(shè)計第十章設(shè)計的理念特性第一節(jié)設(shè)計的哲學(xué)批判第二節(jié)設(shè)計的直覺表現(xiàn)第三節(jié)設(shè)計的邏輯思考第四節(jié)設(shè)計的系統(tǒng)特性第二單元第一章設(shè)計的感覺要素第二章設(shè)計的訓(xùn)練計劃第三章設(shè)計與環(huán)境心理第四章設(shè)計思維與方法第五章設(shè)計思維與匹配能力第六章設(shè)計的全作溝通第七章設(shè)計的內(nèi)外之美第八章設(shè)計的多元文化第九章設(shè)計與生活第十章設(shè)計作業(yè)的評判參考閱讀書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:第一章 藝術(shù)設(shè)計講座藝術(shù)設(shè)計講座，旨在通過對當(dāng)代藝術(shù)范例的解說，講解當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計的觀念和思想。這些范例，可心從“藝術(shù)思維”和“形象思維”兩個古老的話題入手，揭示藝術(shù)思維比形象思維更大的內(nèi)涵，并以此為起點，從直覺感覺、抽象邏輯、情感意志、先驗知覺、文化符號五個層面講述藝術(shù)思維的特征，從當(dāng)代藝術(shù)家們的創(chuàng)作中揭示藝術(shù)家如何進(jìn)行哲學(xué)與社會學(xué)的思考。從藝術(shù)與設(shè)計的視覺形式來談思維的抽象移情，并論述藝術(shù)與設(shè)計的美在何處。通過東西方藝術(shù)與設(shè)計的兩相比較，指出藝術(shù)思維與設(shè)計思維的相似與融合、區(qū)別和聯(lián)系。第一節(jié) 藝術(shù)的思維：觀念與形象所有的藝術(shù)形式都屬于思想的領(lǐng)域與模式。當(dāng)代藝術(shù)家也是思想家、哲學(xué)家，對社會有自己獨特角度的思考，而這種思考往往采用公眾的語言或者個人的語言傳達(dá)出來，并在作品的構(gòu)成過程中顯示出設(shè)計的思維與意識。就像安東尼?格姆雷（Anthony Gormley）的藝術(shù)作品《消失的地平線》中呈現(xiàn)的一樣，站立在地上、墻上、天花板上，上下左右的人，違背了科學(xué)的規(guī)律，打破了我們對站立的概念，視覺上讓我們產(chǎn)生了失重的感覺，由此也啟發(fā)了我們對這一現(xiàn)象的深度思考。這種顛倒和失去重力的方式，也在德國新表現(xiàn)主義畫家巴塞利茲（Georg Baselitz）的《饕餮者》（1981）等作品中展現(xiàn)出來。

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《新思維設(shè)計系列教材:藝術(shù)設(shè)計思維訓(xùn)練》由高等教育出版社出版。

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