小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)

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　　《高等院校小學(xué)教育專業(yè)教材：小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)（第2版）》是教育部師范教育司組織專家審定的高等院校小學(xué)教育專業(yè)教材。綜合實(shí)踐活動是一門充分體現(xiàn)教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，展現(xiàn)學(xué)校和地方特色的課程?！陡叩仍盒ＰW(xué)教育專業(yè)教材：小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)（第2版）》以教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的基本精神為指南，以高等院校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)為依據(jù)，緊密圍繞基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)踐需要，從綜合實(shí)踐活動的理念、設(shè)計(jì)、實(shí)施三個層面，闡述了小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的價值、目標(biāo)和內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的原則、過程和方法，有針對性地對綜合實(shí)踐活動的實(shí)施、課程資源的開發(fā)與利用和評價等提供全方位的指導(dǎo)。此次修訂，結(jié)合了課程改革以來的理論與實(shí)踐成果，豐富了活動設(shè)計(jì)案例，就課程實(shí)施中的實(shí)際問題做出分析，更加突出可讀性和啟發(fā)性?！陡叩仍盒ＰW(xué)教育專業(yè)教材：小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)（第2版）》可作各級各類高等院校小學(xué)教育專業(yè)本、?？平滩?，也可供在職小學(xué)教師綜合實(shí)踐活動新課程培訓(xùn)使用。

書籍目錄

基礎(chǔ)理論篇第一章 綜合實(shí)踐活動課程概述第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程產(chǎn)生的基礎(chǔ)第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程的產(chǎn)生第三節(jié) 國外及我國臺灣地區(qū)的綜合實(shí)踐活動課程第二章 綜合實(shí)踐活動課程的特性、價值及理念第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程的特性及價值第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程的基本理念第三章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動的課程目標(biāo)第一節(jié) 課程目標(biāo)及其分類第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程的目標(biāo)第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程目標(biāo)的具體化第四章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容第一節(jié) 研究性學(xué)習(xí)第二節(jié) 社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐第三節(jié) 勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育第四節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程具體內(nèi)容的開發(fā)活動設(shè)計(jì)篇第五章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的原則第一節(jié) 影響小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的主要因素第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的基本要求第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的一般原則第六章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的過程第一節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的一般過程第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動方案的生成第四節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動方案的撰寫及呈現(xiàn)形式第七章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)的方法第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動總體規(guī)劃及其方法第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動系列主題活動的設(shè)計(jì)第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動單一主題活動的設(shè)計(jì)第八章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動方案的優(yōu)化第一節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動方案的評價第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動方案的優(yōu)化課程實(shí)施篇第九章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的特點(diǎn)第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的主體、任務(wù)及過程第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中的問題第十章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中的指導(dǎo)教師第一節(jié) 專業(yè)化背景下的教師素養(yǎng)第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)教師的應(yīng)有素質(zhì)第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中的師生關(guān)系第四節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中教師的指導(dǎo)策略第五節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施與指導(dǎo)教師的專業(yè)成長第六節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)教師的工作管理第十一章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程資源的開發(fā)與利用第一節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程資源第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程資源的開發(fā)第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程資源的利用第十二章 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的評價第一節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程評價的基本理念及原則第二節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程評價的內(nèi)容第三節(jié) 小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程評價的方法主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　（一）從主客兩分的知識觀走向主客統(tǒng)一的知識觀　　基礎(chǔ)教育課程從某種意義上來說承載著兒童大部分的精神發(fā)展，而其精神發(fā)展的諸多要素大都以對知識的探究和追求為基礎(chǔ)?！爸R就是力量”，英國哲學(xué)家培根的至理名言至今仍是一種警示和教誨，對我們當(dāng)今的課程設(shè)計(jì)具有重要意義。問題在于：在科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、知識經(jīng)濟(jì)初見端倪的21世紀(jì)，我們應(yīng)該怎樣解讀知識的時代內(nèi)涵？如何認(rèn)識不同形態(tài)知識的價值特性？怎樣選擇知識的多元獲取方式？　　對于知識，有兩種截然不同的理解。一種認(rèn)為，知識是存在于學(xué)習(xí)者之外的客觀原理、規(guī)律、理論、方法等，它是人類學(xué)習(xí)的對象，不依賴于人類的存在而存在。學(xué)習(xí)者的任務(wù)就在于與這些普遍的思考方式達(dá)到一致，教育的使命則是使學(xué)習(xí)者通過一系列的過程學(xué)會這些知識。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“知識是個人頭腦的創(chuàng)造物。當(dāng)個人通過社會過程領(lǐng)悟到各種事實(shí)材料之間的聯(lián)系，把經(jīng)驗(yàn)加以組織并對日益復(fù)雜的定義鎖鏈進(jìn)行推論時，知識便隨之產(chǎn)生和發(fā)展”。這里，前一種知識觀強(qiáng)調(diào)知識的客觀性、工具性，把知識看成是認(rèn)識世界的工具、手段和結(jié)晶，看成獨(dú)立于主體之外的主客分離的認(rèn)識對象與認(rèn)識成果。這種知識觀基礎(chǔ)上的教育活動必然強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的機(jī)械背誦和接受。而后一種知識觀則把知識看成是主體經(jīng)驗(yàn)的生成過程和個人意義的建構(gòu)過程，認(rèn)為知識是客觀性和主觀性的結(jié)合，知識的理解和獲得打上了學(xué)習(xí)者個人特征的烙印，這樣學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程必然成為主動的、富有個性的滲透價值的過程。前一種知識觀使人忽視知識生成過程中的人的主觀能動性，忽視了知識的相對真理性，從而使教育重視知識的理解和獲得過程而忽視知識的創(chuàng)造和建構(gòu)過程。在這種知識觀支配下的教育所培養(yǎng)出來的兒童必然缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，自然很難適應(yīng)當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，很難適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要?！　≈R的觀念固然影響著課程的設(shè)計(jì)，而對知識的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及獲取方式的不同認(rèn)識也影響著課程的設(shè)計(jì)。事實(shí)上，20世紀(jì)中葉以來，人類對知識的研究取得了富有突破性的成果。邁克爾·布萊尼在其著作《個人知識》中曾說過，“我們所認(rèn)識的多于我們所能告訴的”。他認(rèn)為，在知識領(lǐng)域中，有一部分知識是不可以通過語言、文字或符號的方式清晰地表達(dá)出來的?！　　?/pre>








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