中華楹聯(lián)大全

前言

前言宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。這“新桃”和“舊符”其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的春聯(lián)，而春聯(lián)是中華楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)又稱“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”等，是我國漢語言文學(xué)所獨(dú)有的一種文學(xué)藝術(shù)形式。它極富對(duì)稱之美，兼具詩、詞、曲、賦等文體的特性，把漢字的聲、形特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，并以其別致的形式和廣泛的用途成為中國文化史上的一朵奇葩。早在秦漢以前，我國民間就有新年來臨時(shí)在大門左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符是用桃木制的兩塊對(duì)稱的板，人們?cè)谏厦娣謩e寫上傳說中除鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪、祈求福祉。五代十國時(shí)期，人們開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了除鬼大神的名字。據(jù)載，五代十國時(shí)蜀主孟昶于公元964年除夕題在臥室門上的“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國最早的楹聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，文人間也多唱和聯(lián)對(duì)以逞才情。文學(xué)大家蘇東坡和黃庭堅(jiān)都擅寫楹聯(lián)，而楹聯(lián)背后的小故事如今也都傳為佳話。明太祖朱元璋非常喜歡楹聯(lián)藝術(shù)，號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”。據(jù)說他曾命大臣、官員和老百姓必須在除夕前擬一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他還親自出巡，挨家挨戶觀賞。自此，上自達(dá)官顯貴、文人騷客，下至平頭百姓皆好聯(lián)語，寫對(duì)聯(lián)幾乎成了一種社會(huì)風(fēng)尚。清乾隆、嘉慶、道光三朝，楹聯(lián)藝術(shù)如盛唐的律詩一樣興盛，甚至在科舉考試中也有了對(duì)聯(lián)的題目。因此讀書之人莫不精研對(duì)工，涌現(xiàn)出了鄭板橋、紀(jì)曉嵐等一批楹聯(lián)高手，所創(chuàng)奇聯(lián)、妙聯(lián)不勝枚舉。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，楹聯(lián)深入到我國社會(huì)生活的各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域。從開始只限于春聯(lián)，到后來各種諧趣諷刺聯(lián)、勵(lì)志題贈(zèng)聯(lián)、行業(yè)聯(lián)的創(chuàng)新，充分說明楹聯(lián)有著極為強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的實(shí)用性。本書以楹聯(lián)的知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性三方面為著眼點(diǎn)精心編排?！霸捳f楹聯(lián)”從起源、賞析、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的基本方法等方面進(jìn)行了詳盡的介紹；“中華經(jīng)典智趣名聯(lián)”、“內(nèi)涵豐富的節(jié)慶聯(lián)”、“十二生肖聯(lián)”則通過對(duì)各種妙聯(lián)、趣聯(lián)的來龍去脈的介紹和楹聯(lián)背后故事的穿插，把這些廣為傳頌的對(duì)聯(lián)分門別類地展示給讀者，方便查找和欣賞研習(xí)；而“最實(shí)用的楹聯(lián)”遴選了生活中方方面面所需要的各種聯(lián)語，分類細(xì)致，選聯(lián)精當(dāng)。為方便讀者快速入門，我們還設(shè)置了“聲律啟蒙篇”，以使讀者可以在短時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的對(duì)聯(lián)詞匯。本書所選的楹聯(lián)在時(shí)間上縱貫古今，內(nèi)容上橫跨生活的各個(gè)方面，風(fēng)格上雅俗共賞，濃縮了我國楹聯(lián)文化的精粹，既可指導(dǎo)初學(xué)者快速入門，又可作為專業(yè)人士的工具書。參照本書欣賞和學(xué)習(xí)楹聯(lián)，相信您一定會(huì)受益匪淺、觸類旁通！

內(nèi)容概要

　　《中華大字版·文化經(jīng)典：中華楹聯(lián)大全》以楹聯(lián)的知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性三方面為著眼點(diǎn)精心編排。“話說楹聯(lián)”從起源、賞析、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的基本方法等方面進(jìn)行了詳盡的介紹；“中華經(jīng)典智趣名聯(lián)”、“內(nèi)涵豐富的節(jié)慶聯(lián)”、“十二生肖聯(lián)”則通過對(duì)各種妙聯(lián)、趣聯(lián)的來龍去脈的介紹和楹聯(lián)背后故事的穿插，把這些廣為傳頌的對(duì)聯(lián)分門別類地展示給讀者，方便查找和欣賞研習(xí)；而“最實(shí)用的楹　　《中華大字版·文化經(jīng)典：中華楹聯(lián)大全》所選的楹聯(lián)在時(shí)間上縱貫古今，內(nèi)容上橫跨生活的各個(gè)方面，風(fēng)格上雅俗共賞，濃縮了我國楹聯(lián)文化的精粹，既可指導(dǎo)初學(xué)者快速入門，又可作為專業(yè)人士的工具書。參照本書欣賞和學(xué)習(xí)楹聯(lián)，相信您一定會(huì)受益匪淺、觸類旁通！

作者簡(jiǎn)介

《大字版文化經(jīng)典》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對(duì)市場(chǎng)中的圖書有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

話說楹聯(lián) 一什么是楹聯(lián) 二楹聯(lián)的起源——從春聯(lián)看起源 二楹聯(lián)的發(fā)展 四楹聯(lián)的分類 一二楹聯(lián)的講究 一三楹聯(lián)背后的文字奧妙 一四楹聯(lián)的應(yīng)用 一八如何創(chuàng)作楹聯(lián) 二二中華經(jīng)典智趣名聯(lián) 二九諧趣諷刺聯(lián) 三〇勵(lì)志題贈(zèng)聯(lián) 一〇三經(jīng)典長(zhǎng)句聯(lián) 一一三絕對(duì)應(yīng)征聯(lián) 一一八無情對(duì) 一二六玻璃對(duì) 一三二回文對(duì) 一三四藥名對(duì) 一三六謎語對(duì) 一三八集句對(duì) 一四一亭臺(tái)樓閣聯(lián) 一四六山水園林聯(lián) 一五〇墓祠廟宇聯(lián) 一五六內(nèi)涵豐富的節(jié)慶聯(lián) 一六三春聯(lián) 一六四元宵節(jié)聯(lián) 二五二清明節(jié)聯(lián) 二六七端午節(jié)聯(lián) 二八〇七夕節(jié)聯(lián) 二九〇中秋節(jié)聯(lián) 三〇一重陽節(jié)聯(lián) 三一四臘八節(jié)聯(lián) 三二五祭灶節(jié)聯(lián) 三三一其他節(jié)日聯(lián) 三三八十二生肖聯(lián) 三五一個(gè)性迥異的生肖動(dòng)物 三五二久傳不衰的生肖風(fēng)俗 三七九妙趣橫生的生肖對(duì)聯(lián) 三九四最實(shí)用的楹聯(lián) 四二七人際交往聯(lián) 四二八喜聯(lián) 四二八壽聯(lián) 四八四挽聯(lián) 五五二宅第聯(lián) 六〇四廳堂聯(lián) 六〇四書齋聯(lián) 六三七行業(yè)聯(lián) 六五二商業(yè)志慶聯(lián) 六五二行業(yè)專用聯(lián) 六五四國家機(jī)關(guān)、學(xué)校聯(lián) 七〇七公共事業(yè)機(jī)構(gòu)聯(lián) 七一六附錄 聲律啟蒙篇 七三一卷一 七三二卷二 七四二卷三 七五二

章節(jié)摘錄

諧趣諷刺聯(lián)在中國的文字世界里，諧趣聯(lián)和諷刺聯(lián)占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。諧趣聯(lián)之出現(xiàn)，每每和中國文人之日常生活有關(guān)，中國古時(shí)每當(dāng)文人相會(huì)，必把酒談笑于文字之間，因此無數(shù)意味深遠(yuǎn)、引人發(fā)噱的諧趣楹聯(lián)便應(yīng)運(yùn)而生，傳誦千古。諷刺聯(lián)之出現(xiàn)則皆因中國文人素來每遇不平之事則會(huì)以文字作為宣泄途徑，而楹聯(lián)結(jié)構(gòu)工整、朗朗上口，自然成為最佳之文字宣泄途徑。諧趣諷刺更多有穿插或延伸，細(xì)細(xì)品來，或笑或悟，或醒或癡。另外，本書在選摘諧趣諷刺聯(lián)時(shí)，因?yàn)楸局叭ぁ钡脑瓌t，所以又編入了許多其他“趣聯(lián)”，如諧音聯(lián)等。父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人有一個(gè)財(cái)主，平時(shí)為惡鄉(xiāng)里。某年，父子倆花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼出此聯(lián)，耀威鄉(xiāng)鄰。村里有個(gè)秀才王某，讀罷在楹聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：“父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫”。財(cái)主見了又羞又怒，只得把楹聯(lián)撕去。墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空明朝有個(gè)錦衣衛(wèi)叫紀(jì)綱，不學(xué)無術(shù)、驕悍跋扈，卻硬要假充風(fēng)雅，胡謅楹聯(lián)，引得剛正耿直的解縉不滿，于是他給紀(jì)綱出了上聯(lián)，紀(jì)綱想了半天始終續(xù)不了下聯(lián)。解縉便笑道：“我看大人是懶得對(duì)，還是我來續(xù)下聯(lián)吧?！苯又桶严侣?lián)念出來了。話音一落，頓時(shí)滿堂哄笑。聯(lián)中，表面上是寫墻頭蘆葦和山間竹筍的形態(tài)特征，其實(shí)是在諷刺挖苦那些徒有虛名，并無真才實(shí)學(xué)，只會(huì)搖頭晃腦、夸夸其談的腐儒。此楹聯(lián)后來還曾經(jīng)被毛澤東引用來反對(duì)黨八股。油醮蠟燭，燭內(nèi)有心，心中有火紙糊燈籠，籠邊多眼，眼里無珠清朝時(shí)有一個(gè)舉人，專好抄襲別人的詩作。一次被十一歲的魏源揭了老底，舉人惱羞成怒，便想借題發(fā)揮，加以報(bào)復(fù)。他指著燈籠里的蠟燭，出了上聯(lián)，魏源隨即對(duì)出下聯(lián)。舉人挨了罵，不肯罷休，又氣沖沖地說：“屑小欺大乃謂尖?！蔽涸从至⒓椿鼐吹溃骸坝奕Q王即是狂?！弊詈?，這個(gè)無能的舉人面紅耳赤，狼狽不堪。手執(zhí)夏扇，身著冬衣，不識(shí)春秋口食南祿，心懷北闕，少樣?xùn)|西據(jù)說明萬歷年間，太監(jiān)孫隆任蘇州提督織造時(shí)頗為驕橫。一天，一位窮儒生不慎跌倒，擋住了孫隆的儀仗，當(dāng)即被押下。孫隆經(jīng)審訊知其為一介生員，便突發(fā)奇想，出了上聯(lián)讓窮儒生來對(duì)，揚(yáng)言若不能對(duì)則定不輕饒。哪知窮儒生稍加思索，即出下聯(lián)。孫隆的上聯(lián)是說窮儒生穿戴不合時(shí)宜，這分明是“不識(shí)春秋”，而且“春秋”一語雙關(guān)，又指《呂氏春秋》；窮儒的下聯(lián)說孫隆享受的是南國俸祿，心中所思念的卻是北方的皇上，聯(lián)中沒有“東西”兩個(gè)方向，而且“少樣?xùn)|西”四字還抓住了太監(jiān)的特點(diǎn)，一語雙關(guān)，別有寓意。對(duì)句與出句相比，更高一籌，且戲謔中微含褒贊，孫隆聽了不僅不惱，反而對(duì)窮儒敬重有加。

編輯推薦

對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。    《中華楹聯(lián)大全》(作者張傲飛)以楹聯(lián)的知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性三方面為著眼點(diǎn)精心編排。

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