白話全解古文觀止

前言

前言古文是五四以前的文言文的統(tǒng)稱，一般不包括“駢文”。而與駢文相對(duì)的，是散體文，因此，古文通常又指古代散文，為我國(guó)古代的主要文體之一。從先秦至唐宋，再至明清，古文名家輩出、佳作如林，各種選本可謂浩如煙海。先秦時(shí)期的《尚書(shū)》是我國(guó)最早的散文集。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)領(lǐng)域百家爭(zhēng)鳴，精彩紛呈的諸子散文隨之出現(xiàn)，《左傳》與《戰(zhàn)國(guó)策》便是其中的杰出代表。秦漢時(shí)代，出現(xiàn)了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等人一同發(fā)起了聲勢(shì)浩大的古文運(yùn)動(dòng)。宋時(shí)，由于歐陽(yáng)修力倡古文，再加上蘇氏父子相應(yīng)和，古文日漸占領(lǐng)文壇。元明清時(shí)期的古文繼承并發(fā)展了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的精神，其中明代出現(xiàn)了以“前七子”和“后七子”為代表的復(fù)古派，主張“性靈說(shuō)”的公安派等，清代影響最大的古文派別則是桐城派。在眾多的古文選本中，《古文觀止》堪稱最有影響的一部。它最初由清人吳楚材、吳調(diào)侯選定，入選之文上起先秦，下迄明末，包括《左傳》34篇、《國(guó)語(yǔ)》11篇、《公羊傳》3篇、《禮記》6篇、《戰(zhàn)國(guó)策》14篇、韓愈文24篇、柳宗元文11篇、歐陽(yáng)修文13篇、蘇軾文17篇、蘇轍文3篇、王安石文4篇……共222篇。《古文觀止》中的“觀止”二字，出自《左傳·襄公二十九年》：吳國(guó)的公子季札在魯國(guó)賞周樂(lè)，至《韶》舞，贊嘆道“德至矣哉！大矣”，認(rèn)為周樂(lè)無(wú)美不具，遂言“觀止矣”。書(shū)名為“觀止”，意為盡善盡美，無(wú)以超越。其所錄文章大都是各個(gè)時(shí)代的名作選段，通常出于名家之手，多為語(yǔ)言精練、膾炙人口的佳作，既有長(zhǎng)篇大論，又有精美短文。體裁以散文為主，兼顧駢韻二體，囊括史傳、策論、贈(zèng)序、游記、詔書(shū)、奏章、檄文、墓志、祭文、論辯、書(shū)信等，全面反映了我國(guó)古代散文的發(fā)展概貌和輝煌成就，值得我們細(xì)細(xì)品味?！豆盼挠^止》以時(shí)代為綱，以作者為目，將同一作者的各類作品集萃于一處，方便查閱。因此，自問(wèn)世以來(lái)的三百多年間，《古文觀止》一直被作為私塾、學(xué)堂的古文啟蒙讀本，風(fēng)行海內(nèi)，有時(shí)甚至到了家家一本的程度。時(shí)至今日，《古文觀止》的影響仍然很大，仍被視為普及性古文選本的首選。為了幫助廣大古文愛(ài)好者更好地理解《古文觀止》一書(shū)，編者特意在原著基礎(chǔ)上精選編目，并編寫(xiě)了大量譯文和評(píng)析，以期讀者能更好地感受古文的典雅風(fēng)采。著名學(xué)者金克木（1912～2000）曾說(shuō)：“讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國(guó)的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國(guó)文化的一切。”在此，編者也衷心希望讀者能夠通過(guò)本書(shū)，理解古文的內(nèi)涵和精義，領(lǐng)略古代文人超凡的才華和深邃的思想，繼而為中華文化的博大與精深喝彩。

內(nèi)容概要

　　《大字版文化經(jīng)典：白話全解古文觀止》所錄文章大都是各個(gè)時(shí)代的名作選段，通常出于名家之手，多為語(yǔ)言精練、膾炙人口的佳作。書(shū)中既有長(zhǎng)篇大論，又有精美短文，全面反映了我國(guó)古代散文的發(fā)展概貌和輝煌成就，值得我們細(xì)細(xì)品味。

作者簡(jiǎn)介

《大字版文化經(jīng)典》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對(duì)市場(chǎng)中的圖書(shū)有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書(shū)，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書(shū)籍目錄

卷一 周文 一鄭伯克段于鄢（一）?《左傳?隱公元年》 二周鄭交質(zhì)?《左傳?隱公三年》 七石碏諫寵州吁?《左傳?隱公三年》 九臧僖伯諫觀魚(yú)?《左傳?隱公五年》 一二鄭莊公戒飭守臣?《左傳?隱公十一年》 一四臧哀伯諫納郜鼎?《左傳?桓公二年》 一八季梁諫追楚師?《左傳?桓公六年》 二一曹劌論戰(zhàn)?《左傳?莊公十年》 二四齊桓公伐楚盟屈完?《左傳?僖公四年》 二七宮之奇諫假道?《左傳?僖公五年》 三〇齊桓下拜受胙?《左傳?僖公九年》 三三陰飴甥對(duì)秦伯?《左傳?僖公十五年》 三五子魚(yú)論戰(zhàn)?《左傳?僖公二十二年》 三八寺人披見(jiàn)文公?《左傳?僖公二十四年》 四〇介之推不言祿?《左傳?僖公二十四年》 四二展喜犒師?《左傳?僖公二十六年》 四五燭之武退秦師?《左傳?僖公三十年》 四七蹇叔哭師?《左傳?僖公三十二年》 五〇卷二 周文 五三鄭子家告趙宣子?《左傳?文公十七年》 五四王孫滿對(duì)楚子?《左傳?宣公三年》 五七齊國(guó)佐不辱命?《左傳?成公二年》 五九呂相絕秦?《左傳?成公十三年》 六二駒支不屈于晉?《左傳?襄公十四年》 六七祁奚請(qǐng)免叔向?《左傳?襄公二十一年》 七〇子產(chǎn)告范宣子輕幣?《左傳?襄公二十四年》 七三晏子不死君難?《左傳?襄公二十五年》 七六季札觀周樂(lè)?《左傳?襄公二十九年》 七八子產(chǎn)壞晉館垣?《左傳?襄公三十一年》 八三子產(chǎn)論尹何為邑?《左傳?襄公三十一年》 八七子產(chǎn)卻楚逆女以兵?《左傳?昭公元年》 九〇子革對(duì)靈王?《左傳?昭公十二年》 九三子產(chǎn)論政寬猛?《左傳?昭公二十年》 九八吳許越成?《左傳?哀公元年》 一〇一卷三 周文 一〇五祭公諫征犬戎?《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》 一〇六召公諫厲王止謗?《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》 一一〇襄王不許請(qǐng)隧?《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》 一一二單子知陳必亡?《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》 一一六展禽論祀爰居?《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》 一二二里革斷罟匡君?《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》 一二六敬姜論勞逸?《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)下》 一二九叔向賀貧?《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》 一三三王孫圉論楚寶?《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》 一三六諸稽郢行成于吳?《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)》 一三九申胥諫許越成?《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)》 一四三春王正月?《公羊傳?隱公元年》 一四六宋人及楚人平?《公羊傳?宣公十五年》 一四八吳子使札來(lái)聘?《公羊傳?襄公二十九年》 一五二鄭伯克段于鄢（二）?《谷梁傳?隱公元年》 一五五虞師晉師滅夏陽(yáng)?《谷梁傳?僖公三年》 一五七晉獻(xiàn)公殺世子申生?《禮記?檀弓上》 一六〇曾子易簀?《禮記?檀弓上》 一六二有子之言似夫子?《禮記?檀弓上》 一六四公子重耳對(duì)秦客?《禮記?檀弓下》 一六七杜蕢揚(yáng)觶?《禮記?檀弓下》 一七〇晉獻(xiàn)文子成室?《禮記?檀弓下》 一七三卷四 秦文 一七五蘇秦以連橫說(shuō)秦?《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》 一七六司馬錯(cuò)論伐蜀?《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》 一八三范雎說(shuō)秦王?《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》 一八七鄒忌諷齊王納諫?《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》 一九三顏斶說(shuō)齊王?《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》 一九六馮諼客孟嘗君?《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》 二〇二趙威后問(wèn)齊使?《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》 二〇八莊辛論幸臣?《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》 二一一觸詟說(shuō)趙太后?《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》 二一五魯仲連義不帝秦?《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》 二一九魯共公擇言?《戰(zhàn)國(guó)策?魏策二》 二二八唐雎說(shuō)信陵君?《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》 二三一唐雎不辱使命?《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》 二三三樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū)?《戰(zhàn)國(guó)策?燕策二》 二三七諫逐客書(shū)?李斯 二四四卜居?《楚辭》 二四九卷五 漢文 二五三五帝本紀(jì)贊?《史記》 二五四項(xiàng)羽本紀(jì)贊?《史記》 二五六秦楚之際月表?《史記》 二五八高祖功臣侯年表?《史記》 二六〇孔子世家贊?《史記》 二六四外戚世家序?《史記》 二六六伯夷列傳?《史記》 二六九管晏列傳?《史記》 二七五屈原列傳?《史記》 二八二酷吏列傳序?《史記》 二九一游俠列傳序?《史記》 二九四滑稽列傳?《史記》 二九九太史公自序?《史記》 三〇四報(bào)任安書(shū)?司馬遷 三一一卷六 漢文 三二五高帝求賢詔?劉邦 三二六文帝議佐百姓詔?劉恒 三二八景帝令二千石修職詔?劉啟 三三〇武帝求茂材異等詔?劉徹 三三二過(guò)秦論?賈誼 三三三治安策一?賈誼 三三九論貴粟疏?晁錯(cuò) 三四八獄中上梁王書(shū)?鄒陽(yáng) 三五五司馬相如上書(shū)諫獵?司馬相如 三六四李陵答蘇武書(shū)?李陵 三六七尚德緩刑書(shū)?路溫舒 三七五報(bào)孫會(huì)宗書(shū)?楊惲 三八二光武帝臨淄勞耿弇?劉秀 三八七誡兄子嚴(yán)敦書(shū)?馬援 三八九前出師表?諸葛亮 三九一卷七 六朝唐文 三九七陳情表?李密 三九八蘭亭集序?王羲之 四〇一歸去來(lái)兮辭?陶淵明 四〇四桃花源記?陶淵明 四〇八五柳先生傳?陶淵明 四一一北山移文?孔稚珪 四一三諫太宗十思疏?魏征 四一八為徐敬業(yè)討武曌檄?駱賓王 四二一滕王閣序?王勃 四二五與韓荊州書(shū)?李白 四三一春夜宴桃李園序?李白 四三五吊古戰(zhàn)場(chǎng)文?李華 四三七陋室銘?劉禹錫 四四二阿房宮賦?杜牧 四四四原道?韓愈 四四八原毀?韓愈 四五八雜說(shuō)一?韓愈 四六三雜說(shuō)四?韓愈 四六四卷八 唐文 四六七師說(shuō)?韓愈 四六八進(jìn)學(xué)解?韓愈 四七二圬者王承福傳?韓愈 四七七諱辯?韓愈 四八二爭(zhēng)臣論?韓愈 四八六后十九日復(fù)上宰相書(shū)?韓愈 四九四后廿九日復(fù)上宰相書(shū)?韓愈 四九八與于襄陽(yáng)書(shū)?韓愈 五〇三與陳給事書(shū)?韓愈 五〇七應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)?韓愈 五一〇送孟東野序?韓愈 五一三送李愿歸盤(pán)谷序?韓愈 五一八送董邵南序?韓愈 五二一送楊少尹序?韓愈 五二四送石處士序?韓愈 五二七送溫處士赴河陽(yáng)軍序?韓愈 五三二祭十二郎文?韓愈 五三五祭鱷魚(yú)文?韓愈 五四二柳子厚墓志銘?韓愈 五四六卷九 唐宋文 五五三駁復(fù)仇議?柳宗元 五五四桐葉封弟辨?柳宗元 五五九箕子碑?柳宗元 五六二捕蛇者說(shuō)?柳宗元 五六五種樹(shù)郭橐駝傳?柳宗元 五六九梓人傳?柳宗元 五七三愚溪詩(shī)序?柳宗元 五七九永州韋使君新堂記?柳宗元 五八三鈷潭西小丘記?柳宗元 五八七小石城山記?柳宗元 五九〇賀進(jìn)士王參元失火書(shū)?柳宗元 五九三待漏院記?王禹偁 五九七黃岡竹樓記?王禹偁 六〇二書(shū)洛陽(yáng)名園記后?李格非 六〇六嚴(yán)先生祠堂記?范仲淹 六〇八岳陽(yáng)樓記?范仲淹 六一一諫院題名記?司馬光 六一五義田記?錢(qián)公輔 六一七袁州州學(xué)記?李覯 六二二朋黨論?歐陽(yáng)修 六二六縱囚論?歐陽(yáng)修 六三〇釋秘演詩(shī)集序?歐陽(yáng)修 六三三卷十 宋文 六三七梅圣俞詩(shī)集序?歐陽(yáng)修 六三八送楊寘序?歐陽(yáng)修 六四二五代史伶官傳序?歐陽(yáng)修 六四五五代史宦者傳論?歐陽(yáng)修 六四八相州晝錦堂記?歐陽(yáng)修 六五一豐樂(lè)亭記?歐陽(yáng)修 六五五醉翁亭記?歐陽(yáng)修 六五八秋聲賦?歐陽(yáng)修 六六二祭石曼卿文?歐陽(yáng)修 六六六瀧岡阡表?歐陽(yáng)修 六六九管仲論?蘇洵 六七六辨奸論?蘇洵 六八一心術(shù)?蘇洵 六八五張益州畫(huà)像記?蘇洵 六九〇刑賞忠厚之至論?蘇軾 六九六范增論?蘇軾 七〇一留侯論?蘇軾 七〇五賈誼論?蘇軾 七〇九晁錯(cuò)論?蘇軾 七一四卷十一 宋文 七一九喜雨亭記?蘇軾 七二〇凌虛臺(tái)記?蘇軾 七二三超然臺(tái)記?蘇軾 七二六放鶴亭記?蘇軾 七三〇石鐘山記?蘇軾 七三四潮州韓文公廟碑?蘇軾 七三八乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子?蘇軾 七四五前赤壁賦?蘇軾 七四九后赤壁賦?蘇軾 七五三三槐堂銘?蘇軾 七五七方山子傳?蘇軾 七六一六國(guó)論?蘇轍 七六五上樞密韓太尉書(shū)?蘇轍 七六九黃州快哉亭記?蘇轍 七七三寄歐陽(yáng)舍人書(shū)?曾鞏 七七七贈(zèng)黎安二生序?曾鞏 七八二讀孟嘗君傳?王安石 七八六同學(xué)一首別子固?王安石 七八八游褒禪山記?王安石 七九一泰州海陵縣主簿許君墓志銘?王安石 七九五卷十二明文 七九九送天臺(tái)陳庭學(xué)序?宋濂 八〇〇閱江樓記?宋濂 八〇三司馬季主論卜?劉基 八〇七賣柑者言?劉基 八一〇深慮論?方孝孺 八一三豫讓論?方孝孺 八一七親政篇?王鏊 八二一尊經(jīng)閣記?王守仁 八二八象祠記?王守仁 八三四瘞旅文?王守仁 八三八信陵君救趙論?唐順之 八四三報(bào)劉一丈書(shū)?宗臣 八五〇吳山圖記?歸有光 八五四滄浪亭記?歸有光 八五七青霞先生文集序?茅坤 八五九藺相如完璧歸趙論?王世貞 八六四徐文長(zhǎng)傳?袁宏道 八六七五人墓碑記?張溥 八七二

章節(jié)摘錄

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。當(dāng)初，鄭武公娶申國(guó)之女武姜為妻，武姜為鄭武公生莊公和共叔段。因莊公出生時(shí)腳先出，故而使武姜受驚，所以武姜為莊公取名寤生，也因此對(duì)他十分厭惡。相反，武姜十分喜愛(ài)小兒子共叔段，想要立共叔段為太子，且多次請(qǐng)求鄭武公，卻均遭拒絕。待莊公即位后，武姜又請(qǐng)求莊公封制邑給共叔段。莊公回答說(shuō)：“制邑地勢(shì)十分險(xiǎn)要，之前虢叔曾在那里喪命。倘若您選擇其他地方，我一定答應(yīng)?！庇谑俏浣驼?qǐng)莊公把京邑封給共叔段，莊公應(yīng)允，使共叔段居于京邑。國(guó)人因此稱共叔段為“京城太叔”。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅伞⒈北少E于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝蠓蚣乐龠M(jìn)言道：“假若分封的都城城墻超過(guò)三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的隱患。先王例法：大都邑的城墻不能超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一，中都邑的城墻不能超過(guò)國(guó)都城墻的五分之一，小都邑的城墻不能超過(guò)國(guó)都城墻的九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合法度，有違先王例法，如不更正，將會(huì)置您于不堪的境地。”莊公答道：“武姜想要如此，我如何才能避禍呢？”祭仲回答道：“武姜的欲望哪里有滿足的時(shí)候！不如早做打算，以防止事態(tài)惡化。假若事態(tài)蔓延下去，到時(shí)就難以控制了。蔓延的野草尚且難以根除，何況您的愛(ài)弟？”莊公說(shuō)：“不公正不合理的事情干多了，必然自取滅亡，姑且靜待事情發(fā)展吧?！辈痪弥螅鍖⑧崌?guó)西部和北部邊境地區(qū)暗中歸于自己管轄區(qū)內(nèi)。公子呂對(duì)莊公進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家無(wú)法容忍一地二主情況的存在，您打算如何處理這件事情？假如您想讓位于太叔，那么請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；假如您不打算讓位，那么就請(qǐng)您想辦法除掉他，以防止百姓心生二意。”莊公卻說(shuō)：“用不著，他會(huì)自取滅亡的。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！贝笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ＞┡汛笫宥?，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

編輯推薦

在眾多的古文選本中，《古文觀止》堪稱最有影響的一部。它最初由清人吳楚材、吳調(diào)侯選定，人選之文上起先秦，下迄明末，包括《左傳》34篇、《國(guó)語(yǔ)》11篇、《公羊傳》3篇、《禮記》6篇、《戰(zhàn)國(guó)策》14篇、韓愈文24篇、柳宗元文11篇、歐陽(yáng)修文13篇、蘇軾文17篇、蘇轍文3篇、王安石文4篇……共222篇。    為了幫助廣大古文愛(ài)好者更好地理解《古文觀止》一書(shū)，《白話全解古文觀止》(作者吳楚材、吳調(diào)侯)編者特意在原著基礎(chǔ)上精選編目，并編寫(xiě)了大量譯文和評(píng)析，以期讀者能更好地感受古文的典雅風(fēng)采。

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