出版時(shí)間:2011-3 出版社:高等教育 作者:李承林 頁(yè)數(shù):875
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前言
前言中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到今天,已經(jīng)有5000多年的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華文化經(jīng)過(guò)不斷積累、沉淀,匯聚了世世代代中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,衍生出了光輝燦爛的文學(xué)典籍以及許多經(jīng)典名句。本書(shū)是中國(guó)歷代文學(xué)作品和傳世經(jīng)典名句的合輯?!吨腥A句典》以名句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排,所選的名句時(shí)間跨度大、范圍廣;從先秦時(shí)期的重要著作到當(dāng)代名人的智慧言語(yǔ),從詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)雜記等文學(xué)體裁到俗諺、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)等民間文學(xué)樣式,書(shū)中都有涉獵。另外,書(shū)中還提及了一些關(guān)于名句的趣味故事,或引人發(fā)笑,或使人心酸,或令人感慨,這些故事可以使讀者更為深刻地理解和掌握名句。從古至今,不論是文人雅士,還是販夫走卒,都能脫口而出一些膾炙人口的傳世名句。身處新時(shí)代的現(xiàn)代人,也理應(yīng)掌握一些經(jīng)典的名句,既可以用于日常交談和文學(xué)創(chuàng)作,也可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧,充實(shí)我們的頭腦?!叭速F有志,學(xué)貴有恒”,“走盡崎嶇路,自有平坦途”,“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,“滿(mǎn)招損,謙受益”……這些歷久彌新的經(jīng)典名句,歷經(jīng)時(shí)代的變遷,逐漸形成特定的含義,不僅瑯瑯上口,而且言簡(jiǎn)意賅,清新雋永,哲理豐富。它們是中華民族的智慧結(jié)晶和永恒財(cái)富,可以讓我們領(lǐng)略古代文學(xué)的特殊韻味,體味歷代名家的人文精神,感受普通大眾的日常生活?!吨腥A文典》則選取了諸子百家文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、文論及近現(xiàn)代文學(xué)史上膾炙人口的精粹,劃分為“中華傳世名詩(shī)”、“中華傳世名詞”、“中華傳世名曲”、“中華傳世辭賦”、“中華傳世散文”、“中華傳世文論”六大類(lèi)別,并輔以名句采擷、原文、譯文、賞析等板塊。編者意在借此弘揚(yáng)中華文化,引導(dǎo)人們穿越中華文學(xué)宏觀的時(shí)代跨度去重溫經(jīng)典,領(lǐng)略中華文典的博大、厚重與豐富多彩,銘記那些震撼心靈的經(jīng)典句段。5000年的中華文明史,先人留給了我們難以計(jì)數(shù)的文學(xué)瑰寶。詩(shī)、詞、曲、賦、散文、文論等文學(xué)體裁,使?jié)h語(yǔ)的潛能發(fā)揮到了極致,它以獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力芬芳了整個(gè)藝術(shù)苑圃。讀過(guò)《中華文典》以后,我們一定可以了解詩(shī)之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、詞之美不勝收、曲之詼諧灑脫、賦之浮華藻飾、散文之深邃意境、文論之經(jīng)世致用??傊?,本書(shū)所選編的傳世經(jīng)典記載了5000年文明古國(guó)的盛衰興亡,震撼著中華民族豐富而深邃的靈魂。當(dāng)你深入透徹地理解了它們的時(shí)候,你一定會(huì)再次為中華文化的博大精深而由衷地喝彩。讀過(guò)這些經(jīng)典之后,若能使您加深對(duì)中華文化的了解,進(jìn)而有所觸動(dòng)、了悟,心生自豪之情,那便是編者最大的滿(mǎn)足了。
內(nèi)容概要
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到今天,已經(jīng)有5000多年的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華文化經(jīng)過(guò)不斷積累、沉淀,匯聚了世世代代中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,衍生出了光輝燦爛的文學(xué)典籍以及許多經(jīng)典名句?! 吨腥A句典·中華文典》是中國(guó)歷代文學(xué)作品和傳世經(jīng)典名句的合輯?!吨腥A句典》以名句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排,所選的名句時(shí)間跨度大、范圍廣;從先秦時(shí)期的重要著作到當(dāng)代名人的智慧言語(yǔ),從詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)雜記等文學(xué)體裁到俗諺、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)等民間文學(xué)樣式,書(shū)中都有涉獵。另外,書(shū)中還提及了一些關(guān)于名句的趣味故事,或引人發(fā)笑,或使人心酸,或令人感慨,這些故事可以使讀者更為深刻地理解和掌握名句。
作者簡(jiǎn)介
《大字版文化經(jīng)典》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成,是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底,對(duì)市場(chǎng)中的圖書(shū)有很強(qiáng)的把控能力,曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷(xiāo)售極佳的叢書(shū),在業(yè)界贏得了很好的口碑。
書(shū)籍目錄
中華句典詩(shī)詞曲賦佳句 三立志成才篇 四志存高遠(yuǎn) 四報(bào)國(guó)濟(jì)民 一五求知若渴 二五國(guó)事民生篇 三二身居廟堂 三二士農(nóng)工商 三六議兵治軍 三八治亂興衰 四二交際處事篇 四六誠(chéng)信正直 四六寬以待人 四八擇友交友 五一立德養(yǎng)生篇 五六嚴(yán)于律己 五六尊師重道 五八虛懷若谷 六〇節(jié)儉珍惜 六三品德操行 六五日常養(yǎng)生 七一情感人生篇 七六血濃于水 七六君子之交 八一情比金堅(jiān) 八六思鄉(xiāng)情切 九四世間萬(wàn)物篇 一〇二山川地貌 一〇二花草樹(shù)木 一〇九四季時(shí)令 一一四小說(shuō)雜記名言 一一九人生事理篇 一二〇辯證條件 一二〇禍福相伴 一二三生活智慧 一二七國(guó)家要事篇 一三〇君臣施政 一三〇納言法度 一三五商賈賦稅 一三八戰(zhàn)爭(zhēng)謀略 一四五成就功業(yè)篇 一四七人生方向 一四七好學(xué)善學(xué) 一五六惜時(shí)持恒 一六九人際交往篇 一八〇禮貌教養(yǎng) 一八〇真誠(chéng)處世 一八三察人交友 一八七砥礪品行篇 一九七誠(chéng)信廉正 一九七慎行自制 二〇七耿直謙恭 二一六仁義德行 二二六民間俗諺 二三五世間百態(tài) 二三六真情感人 二三六家長(zhǎng)里短 二四〇社會(huì)交往 二四七人格錘煉 二五四積極進(jìn)取 二五四明辨是非 二五七謙恭虛心 二五九完善品德 二六三奇趣歇后語(yǔ) 二六九千言萬(wàn)物 二七〇眾生百態(tài) 二七〇十二生肖 二七六人生情感 二九一歡樂(lè)喜慶 二九一認(rèn)可贊同 二九四聰明能干 二九七事理人情 三〇〇巧妙謎語(yǔ) 三〇五文學(xué)點(diǎn)睛 三〇六成語(yǔ)謎 三〇六詩(shī)詞謎 三一二萬(wàn)物尋蹤 三二五人名謎 三二五地名謎 三二七植物謎 三三三物品謎 三三九智慧對(duì)聯(lián) 三四三經(jīng)典名對(duì) 三四四名人聯(lián) 三四四名勝聯(lián) 三五五勵(lì)志聯(lián) 三六五絕對(duì) 三六七應(yīng)時(shí)佳聯(lián) 三七六喜聯(lián) 三七六壽聯(lián) 三八〇挽聯(lián) 三八三節(jié)日聯(lián) 三八七春節(jié)聯(lián) 三八七元宵節(jié)聯(lián) 三九〇句典故事 三九三詩(shī)賦對(duì)聯(lián) 三九四巧妙對(duì)聯(lián) 三九四諸葛亮巧對(duì)周瑜 三九四解縉聯(lián)嘲富豪 三九五于謙對(duì)僧人 三九六唐伯虎巧對(duì)祝枝山 三九七梅子酸牙 三九七紀(jì)曉嵐對(duì)諷“石先生” 三九八聯(lián)諷慈禧 三九九袁世凱對(duì)不住人民 四〇〇趣味小說(shuō)聯(lián) 四〇一詼諧詩(shī)賦 四〇二數(shù)字詩(shī)喚回負(fù)心人 四〇二曹子建巧賦雙關(guān)詩(shī) 四〇三妙趣橫生的回文詩(shī) 四〇四趣謎妙語(yǔ) 四〇五智解謎語(yǔ) 四〇五孔圣人解謎 四〇五“絕妙好辭” 四〇六黃庭堅(jiān)巧解字謎 四〇七天下第一味 四〇八妙趣語(yǔ)典 四〇八魚(yú)樂(lè)之辯 四〇八晏子巧言頂范昭 四〇九阿堵物 四一一蘇東坡妙語(yǔ)嘗狗肉 四一二《論語(yǔ)》無(wú)“此” 四一二中華文典中華傳世名詩(shī) 四一七先秦兩漢 四一八關(guān)雎?《詩(shī)經(jīng)》 四一八蒹葭?《詩(shī)經(jīng)》 四二〇九歌?國(guó)殤?屈原 四二二孔雀東南飛?漢樂(lè)府民歌 四二四長(zhǎng)歌行?漢樂(lè)府民歌 四三七三國(guó)兩晉南北朝 四三八觀滄海?曹操 四三八短歌行(其一)?曹操 四四〇白馬篇?曹植 四四三歸園田居(其一)?陶淵明 四四五西洲曲?南朝民歌 四四七木蘭詩(shī)?北朝民歌 四五〇敕勒歌?北朝民歌 四五三唐代 四五五送杜少府之任蜀川?王勃 四五五登幽州臺(tái)歌?陳子昂 四五六回鄉(xiāng)偶書(shū)(其一)?賀知章 四五八春江花月夜?張若虛 四五九涼州詞?王之渙 四六四過(guò)故人莊?孟浩然 四六五涼州詞?王翰 四六七出塞(其一)?王昌齡 四六九芙蓉樓送辛漸?王昌齡 四七〇別董大?高適 四七二山居秋暝?王維 四七三送元二使安西?王維 四七五黃鶴樓送孟浩然之廣陵?李白 四七六將進(jìn)酒?李白 四七八行路難(其一)?李白 四八一宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云?李白 四八三月下獨(dú)酌(其一)?李白 四八五白雪歌送武判官歸京?岑參 四八七春望?杜甫 四九〇蜀相?杜甫 四九一春夜喜雨?杜甫 四九三登高?杜甫 四九五江南逢李龜年?杜甫 四九八楓橋夜泊?張繼 五〇〇游子吟?孟郊 五〇二題李凝幽居?賈島 五〇三題都城南莊?崔護(hù) 五〇五烏衣巷?劉禹錫 五〇七長(zhǎng)恨歌?白居易 五〇八賦得古原草送別?白居易 五一六泊秦淮?杜牧 五一八山行?杜牧 五二〇夜雨寄北?李商隱 五二一無(wú)題(其一)?李商隱 五二三樂(lè)游原?李商隱 五二五兩宋 五二六泊船瓜洲?王安石 五二六題西林壁?蘇軾 五二八山園小梅?林逋 五二九示兒?陸游 五三一曉出凈慈寺送林子方?楊萬(wàn)里 五三二過(guò)零丁洋?文天祥 五三四明清 五三六己亥雜詩(shī)(其五)?龔自珍 五三六獄中題壁?譚嗣同 五三七中華傳世名詞 五三九唐五代十國(guó) 五四〇憶江南?白居易 五四〇夢(mèng)江南?溫庭筠 五四一虞美人?李煜 五四二浪淘沙?李煜 五四四兩宋 五四六雨霖鈴?柳永 五四六蝶戀花?柳永 五四八漁家傲?范仲淹 五五〇蘇幕遮?范仲淹 五五二蝶戀花?晏殊 五五四玉樓春?宋祁 五五五蝶戀花?歐陽(yáng)修 五五七水調(diào)歌頭?蘇軾 五五九念奴嬌?蘇軾 五六一江城子?蘇軾 五六三臨江仙?晏幾道 五六五卜算子?李之儀 五六六鵲橋仙?秦觀 五六八青玉案?賀鑄 五七〇如夢(mèng)令?李清照 五七一醉花陰?李清照 五七三聲聲慢?李清照 五七五滿(mǎn)江紅?岳飛 五七七卜算子?陸游 五七九破陣子?辛棄疾 五八〇永遇樂(lè)?辛棄疾 五八二青玉案?辛棄疾 五八四揚(yáng)州慢?姜夔 五八六中華傳世名曲 五八九元代 五九〇竇娥冤(第三折)?關(guān)漢卿 五九〇沉醉東風(fēng)(漁夫)?白樸 五九五天凈沙(秋思)?馬致遠(yuǎn) 五九七山坡羊(潼關(guān)懷古)?張養(yǎng)浩 五九八哨遍(高祖還鄉(xiāng))?睢景臣 六〇〇西廂記(長(zhǎng)亭送別)?王實(shí)甫 六〇二明清 六〇八牡丹亭(游園)?湯顯祖 六〇八桃花扇(哀江南)?孔尚任 六一二中華傳世辭賦 六一五先秦 六一六登徒子好色賦?宋玉 六一六漢代 六二〇子虛賦(節(jié)選)?司馬相如 六二〇三國(guó)兩晉南北朝 六二六洛神賦?曹植 六二六歸去來(lái)兮辭?陶淵明 六三三唐宋 六三八阿房宮賦?杜牧 六三八秋聲賦?歐陽(yáng)修 六四三前赤壁賦?蘇軾 六四六中華傳世散文 六五一先秦 六五二曹劌論戰(zhàn)?《左傳》 六五二論語(yǔ)(學(xué)而)?《論語(yǔ)》 六五五道經(jīng)(第一章)?《道德經(jīng)》 六六一召公諫厲王止謗?《國(guó)語(yǔ)》 六六二觸詟說(shuō)趙太后?《戰(zhàn)國(guó)策》 六六五馮諼客孟嘗君?《戰(zhàn)國(guó)策》 六七〇公輸?《墨子》 六七六魚(yú)我所欲也?《孟子》 六八一逍遙游(北冥有魚(yú))?《莊子》 六八四五蠹(上古之世)?《韓非子》 六八九勸學(xué)?《荀子》 六九七去私?《呂氏春秋》 七〇〇秦漢六朝 七〇二諫逐客書(shū)?李斯 七〇二鴻門(mén)宴?司馬遷 七〇八報(bào)任安書(shū)?司馬遷 七一七過(guò)秦論(上)?賈誼 七三二前出師表?諸葛亮 七三八陳情表?李密 七四四桃花源記?陶淵明 七四八三峽?酈道元 七五二唐宋 七五四師說(shuō)?韓愈 七五四捕蛇者說(shuō)?柳宗元 七五九陋室銘?劉禹錫 七六三滕王閣序?王勃 七六五岳陽(yáng)樓記?范仲淹 七七一醉翁亭記?歐陽(yáng)修 七七五游褒禪山記?王安石 七七九寄歐陽(yáng)舍人書(shū)?曾鞏 七八三石鐘山記?蘇軾 七八九黃州快哉亭記?蘇轍 七九三愛(ài)蓮說(shuō)?周敦頤 七九七明清 八〇〇送東陽(yáng)馬生序?宋濂 八〇〇賣(mài)柑者言?劉基 八〇四核舟記?魏學(xué)洢 八〇七柳敬亭傳?黃宗羲 八一二梅花嶺記?全祖望 八一六黃生借書(shū)說(shuō)?袁枚 八二一登泰山記?姚鼐 八二四少年中國(guó)說(shuō)?梁?jiǎn)⒊?八二八中華傳世文論 八三五三國(guó)兩晉南北朝 八三六典論(論文)?曹丕 八三六文賦?陸機(jī) 八四一文心雕龍(神思)?劉勰 八五二詩(shī)品序?鐘嶸 八五八文選序?蕭統(tǒng) 八六六唐宋 八七四二十四詩(shī)品之自然?司空?qǐng)D 八七四
章節(jié)摘錄
志存高遠(yuǎn)路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(戰(zhàn)國(guó))屈原《離騷》。追求真理的道路非常漫長(zhǎng),我將為此而不懈努力。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(戰(zhàn)國(guó))屈原《離騷》。我心中所追求的是美好的,即便是要為之付出生命,我也絕不后悔。昂昂累世士,結(jié)根在所固。(漢代)孔融《雜詩(shī)二首》。賢能之士的高尚志向,好像樹(shù)木的根一般深入泥土之中無(wú)法動(dòng)搖。不為窮變節(jié),不為賤易志。(漢代)桓寬《鹽鐵論?地廣》。不因困窘而改變節(jié)操,不因卑賤而轉(zhuǎn)移志向。丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。(三國(guó)?魏)曹植《贈(zèng)白馬王彪》。大丈夫志在四海,即使相隔萬(wàn)里之遙也好像在附近一樣。燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游。(三國(guó)?魏)曹植《篇》。小鳥(niǎo)在藩籬間玩耍,它們?cè)趺茨軌蚶斫怿欩]要遨游四方的志向呢?老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國(guó)?魏)曹操《龜雖壽》。年老的千里馬伏在馬棚中,它的壯志仍然是一日馳騁千里;有遠(yuǎn)大志向的人即使到了晚年,他奮發(fā)向上的雄心也不會(huì)停止。櫪:馬棚。人生各有志。(三國(guó)?魏)王粲《詠史詩(shī)》。人生在世,各有各的志向。茍懷四方志,所在可游盤(pán)。(晉代)歐陽(yáng)建《臨終詩(shī)》。如果志在四方,那么無(wú)論到了哪里都可以有所作為。游盤(pán):盤(pán)桓。浮萍本無(wú)根,非水將何依。(晉代)傅玄《明月篇》。浮萍本身沒(méi)有根,如果沒(méi)有了水,那么它還有什么可以依托呢?丈夫志四海,我愿不知老。(晉代)陶淵明《雜詩(shī)?其四》。大丈夫四海為志,希望自己永遠(yuǎn)不知道老。千金何足重,所存意氣間。(南朝?宋)鮑照《代朗月行》。千金沒(méi)什么貴重的,最重要的是有志氣。少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。(唐代)李賀《致酒行》。少年人應(yīng)有凌云壯志,不能因暫時(shí)的挫折而唉聲嘆氣,那是誰(shuí)也不會(huì)來(lái)憐惜你的。幽寒:處境困難。男兒屈窮心不窮。(唐代)李賀《野歌》。男子漢身處困境,仍然壯志滿(mǎn)懷。屈:困境。受屈不改心,然后知君子。(唐代)李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》。經(jīng)歷過(guò)挫折之后,仍然能堅(jiān)持自己志向的人才是大丈夫。大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里,假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。(唐代)李白《上李邕》。大鵬隨風(fēng)而起,直沖九萬(wàn)里的高空,即使風(fēng)停了落下來(lái),它也能掀起巨大的波浪。比喻心懷大志的人,積極進(jìn)取,把握機(jī)遇施展自己的才華。心藏風(fēng)云世莫知。(唐代)李白《猛虎行》。心中藏著經(jīng)天緯地的大志,世間沒(méi)有人知道。雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺,而心雄萬(wàn)夫。(唐代)李白《與韓荊州書(shū)》。雖然身高不滿(mǎn)七尺,但是雄心勝過(guò)一萬(wàn)個(gè)人的心志。大丈夫必有四方之志。(唐代)李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》。大丈夫一定要有縱橫四海的遠(yuǎn)大志向。愿保金石志,勿令有奪移。(唐代)孟郊《同年春宴》。(我)希望永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的志向,使它像金石般堅(jiān)硬,不會(huì)動(dòng)搖??墩煞蛑?,可以耀鋒芒。(唐代)孟郊《遣興聯(lián)句》。大丈夫的豪情壯志可以放射出耀眼的光芒。
編輯推薦
李承林編著的《中華句典 中華文典》是中國(guó)歷代文學(xué)作品和傳世經(jīng)典名句的合輯?!吨腥A句典》以名句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排,所選的名句時(shí)間跨度大、范圍廣?!吨腥A文典》則選取了諸子百家文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、文論及近現(xiàn)代文學(xué)史上膾炙人口的精粹。 本書(shū)所選編的傳世經(jīng)典記載了5000年文明古國(guó)的盛衰興亡,震撼著中華民族豐富而深邃的靈魂。當(dāng)你深入透徹地理解了它們的時(shí)候,你一定會(huì)再次為中華文化的博大精深而由衷地喝彩。
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