學前兒童藝術(shù)教育

內(nèi)容概要

　　《學前兒童藝術(shù)教育（套裝2冊）》是全國高職高專學前教育專業(yè)規(guī)劃教材。《學前兒童藝術(shù)教育（套裝2冊）》以能力培養(yǎng)為核心，注重案例分析，加強技能訓練?！秾W前兒童藝術(shù)教育（套裝2冊）》密切結(jié)合高職學生的學習特點，關(guān)注學生的興趣和經(jīng)驗，給學生充分的創(chuàng)造性思維空間和實踐空間，突出學生崗位職業(yè)能力及可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)?！　∪珪ㄒ魳?、美術(shù)兩個分冊?！　∫魳贩謨苑至鶄€單元，包括學前兒童音樂教育概述、學前兒童唱歌活動設(shè)計與指導、學前兒童韻律活動設(shè)計與指導、學前兒童音樂欣賞活動設(shè)計與指導、學前兒童打擊樂活動設(shè)計與指導、學前兒童音樂教育活動教學案例評析。　　美術(shù)分冊分五個單元，包括學前兒童美術(shù)教育概述、學前兒童美術(shù)教育活動的原理與設(shè)計、學前兒童美術(shù)課程與其他課程的統(tǒng)整、學前兒童美術(shù)教育活動的實施、學前兒童美術(shù)教學評價。　　《學前兒童藝術(shù)教育（套裝2冊）》可作為高職高專院校、本科學校舉辦的職業(yè)技術(shù)學院、應用型本科、成人教育、五年制高職、中職學校學前教育專業(yè)教材，也可供學前教育工作者及學前兒童家長參考。

書籍目錄

單元一 學前兒童美術(shù)教育概述【學習目標】【基礎(chǔ)理論】一 美術(shù)與學前兒童美術(shù)二 學前兒童美術(shù)能力的發(fā)展三 學前兒童美術(shù)教育【實踐活動】【拓展閱讀】單元二 學前兒童美術(shù)教育活動的原理與設(shè)計【學習目標】【基礎(chǔ)理論】一 學前兒童美術(shù)教育活動的目標二 學前兒童美術(shù)教育活動的內(nèi)容【案例評析】案例一 小班美術(shù)欣賞：《紅太陽吞噬蜘蛛》案例二 繪畫活動：《憫農(nóng)》案例三 手工活動：樹葉拼圖【實踐活動】【拓展閱讀】單元三 學前兒童美術(shù)課程與其他課程的統(tǒng)整【學習目標】【基礎(chǔ)理論】一 學前兒童美術(shù)課程與其他課程統(tǒng)整的原理二 統(tǒng)整學前兒童美術(shù)教育活動的基本思想三 學前兒童美術(shù)活動與其他領(lǐng)域課程統(tǒng)整的內(nèi)容與要求【案例評析】美術(shù)與音樂的統(tǒng)整案例一 小班音樂：有趣的叫聲案例二 中班音樂：十個小印第安人案例三 大班音樂：秋天多么美案例四 夢幻王國美術(shù)與健康的統(tǒng)整案例一 小班健康活動：小動物做早操案例二 中班健康活動：奇妙的落葉案例三 大班健康活動：玩線案例四 美術(shù)活動：水果造型案例五 延伸活動：水果籃子案例六 美術(shù)活動：五彩花園案例七 延伸活動：小鳥飛飛美術(shù)與語言的統(tǒng)整案例一 小班語言活動：樹婆婆與鳥娃娃案例二 中班語言活動：七色花案例三 大班語言活動：“妙妙”和“喵喵”的信美術(shù)與科學的統(tǒng)整案例一 小班科學活動：飲料瓶變變變案例二 中班科學活動：雪有什么用-案例三 大班科學活動：紙的力量案例四 蝴蝶案例五 延伸活動：豬豬寶貝案例六 手拉手去郊游案例七 延伸活動：打傘美術(shù)與社會的統(tǒng)整案例一 小班社會活動：小鳥的家案例二 中班社會活動：獨自在家的時候案例三 大班社會活動：會說話的標記【實踐活動】【拓展閱讀】單元四 學前兒童美術(shù)教育活動的實施【學習目標】【基礎(chǔ)理論】一 學前兒童美術(shù)教育活動實施的原則二 學前兒童美術(shù)教育活動實施的一般方法三 學前兒童美術(shù)教育活動的設(shè)計要點【案例評析】案例一 漂亮的窗簾案例二 雞與蛋案例三 豐子愷爺爺?shù)漠嫲咐?紙杯花案例五 涼鞋展覽會案例六 延伸活動：漂亮的太陽帽案例七 自畫像案例八 延伸活動：我的朋友【實踐活動】【拓展閱讀】閱讀提高學前兒童美術(shù)教學活動效能的若干嘗試單元五 學前兒童美術(shù)教學評價【學習目標】【基礎(chǔ)理論】一 學前兒童美術(shù)教學活動評價的作用二 學前兒童美術(shù)教學評價的原則三 學前兒童美術(shù)教學評價的方法四 學前兒童美術(shù)教育活動評價的內(nèi)容【案例評析】案例一 “春天的花圃”案例二 中班、大班兒童美術(shù)評語范例【實踐活動】項目一 校內(nèi)模擬教學項目二 教育實習【拓展閱讀】閱讀一 對學生藝術(shù)進步的評價閱讀二 美術(shù)作品評價中幼兒話語權(quán)的回歸與重拾閱讀三 如何合理把握評價對象和評價時間參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：（4）美術(shù)起源于“巫術(shù)”。此種學說的代表人物是英國著名人類學家愛德華·泰勒。他在《原始文化》一書中，最早提出藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論主張。他認為，原始人思維的方式同現(xiàn)代人有很大的不同，對原始人來說，周圍的世界異常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思維的最主要特點是萬物有靈，山川草木、鳥獸蟲魚，在原始人看來都是有靈的，并且都可以與人交感。英國著名人類學家弗雷澤認為原始部落的一切風俗、儀式和信仰，都起源于交感巫術(shù)。人類最早是想用巫術(shù)去控制神秘的自然界，這顯然是辦不到的。于是，人類又創(chuàng)立了宗教來求得神的恩惠。當宗教在現(xiàn)實中也被證明是無效時，人類才逐漸創(chuàng)立了各門科學，以此來揭示自然界的奧秘。藝術(shù)的產(chǎn)生最初確實是與巫術(shù)有密切聯(lián)系的，但藝術(shù)起源于“巫術(shù)”的理論又并不準確，因為原始時代的巫術(shù)活動是直接和當時人類的生產(chǎn)勞動密切聯(lián)系在一起的。原始的藝術(shù)活動雖然具有明顯的巫術(shù)動機或巫術(shù)目的，但歸根結(jié)底還是離不開人類的實踐活動，尤其是物質(zhì)生產(chǎn)活動。在原始社會生產(chǎn)力和人類早期認識水平低下的情況下，人們無法把握自身，更無法支配自然界，于是原始人便寄托于巫術(shù)，使得巫術(shù)與原始社會的日常生活與生產(chǎn)勞動都有了密切的聯(lián)系。因此，無論是藝術(shù)的起源，還是巫術(shù)的起源，最終還是應當歸結(jié)于人類的社會實踐活動。（5）美術(shù)起源于“勞動”。在我國文藝理論界占據(jù)主導地位的理論，是認為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動。19世紀末以來，在歐洲大陸許多民族學家與藝術(shù)史家中，藝術(shù)起源于“勞動”的理論就廣為流傳。希爾恩在《藝術(shù)的起源》中曾經(jīng)論述過藝術(shù)與勞動的關(guān)系；俄國普列漢諾夫在《沒有地位的信》中，通過對原始音樂、原始歌舞、原始繪畫的分析，以大量人種學、民族學、人類學和民俗學的文獻證明，系統(tǒng)地論述了藝術(shù)的起源及其發(fā)展問題，并且得出了藝術(shù)發(fā)生于勞動的觀點。恩格斯指出，“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓”?？傊佬g(shù)的起源是一個復雜的過程。美術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。美術(shù)的發(fā)生是多元決定的，其中，巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，美術(shù)的起源最終應歸結(jié)為人類的實踐活動。事實上，巫術(shù)在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動。歸根結(jié)底，美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，美術(shù)是人類文化發(fā)展歷史進程中的必然產(chǎn)物，美術(shù)的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。

編輯推薦

《學前兒童藝術(shù)教育(美術(shù)分冊)》為全國高職高專學前教育專業(yè)規(guī)劃教材之一。

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