文學(xué)鑒賞

出版時(shí)間:2011-7  出版社:高等教育出版社  作者:方志宏 編  頁數(shù):253  

內(nèi)容概要

  《文學(xué)鑒賞》資料豐富、選材新穎、文字暢達(dá)、深入淺出、雅俗共賞,集知識(shí)性、趣味性、通俗性和實(shí)用性于一體?!段膶W(xué)鑒賞》共分五章,第一章為文學(xué)與文學(xué)鑒賞概論,第二章為詩歌鑒賞,第三章為散文鑒賞,第四章為小說鑒賞,第五章為戲劇鑒賞?!段膶W(xué)鑒賞》視文體不同,在詩歌鑒賞和散文鑒賞部分設(shè)有“作品正文”、“作者簡(jiǎn)介”、“作品賞析”等三個(gè)欄目;在小說鑒賞和戲劇鑒賞部分設(shè)有“作品正文”、“作者簡(jiǎn)介”、“故事(劇情順概”、“作品賞析”、“人物分析”等五個(gè)欄目。這些欄目不僅對(duì)作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作成就及文學(xué)地位作了簡(jiǎn)要介紹,也對(duì)作品的情節(jié)梗概、經(jīng)典名句、內(nèi)涵主旨、名家評(píng)點(diǎn)、藝術(shù)特色等內(nèi)容作了歸納、介紹和分析?!  段膶W(xué)鑒賞》不僅可作為高職高專及本科院校文學(xué)欣賞類課程教材,也可作為廣大文學(xué)愛好者快速閱讀和賞析中外文學(xué)精華的讀本和實(shí)用工具書。

書籍目錄

第一章 文學(xué)與文學(xué)鑒賞概論第一節(jié) 文學(xué)是真善美的藝術(shù)一、文學(xué)的概念二、文學(xué)的特性三、文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素四、文學(xué)作品的構(gòu)成五、文學(xué)的體裁與類型第二節(jié) 文學(xué)是情感的藝術(shù)第三節(jié) 文學(xué)鑒賞總論一、文學(xué)鑒賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和社會(huì)意義二、文學(xué)鑒賞的過程三、文學(xué)鑒賞的方法第二章 詩歌鑒賞第一節(jié) 詩歌概述一、什么是詩歌二、詩歌的特點(diǎn)三、詩歌的分類第二節(jié) 中國詩歌的發(fā)展線索第三節(jié) 中國古代詩歌鑒賞.一、古代詩歌鑒賞知識(shí)二、中國古代詩歌賞析1.《詩經(jīng)》賞析——《蒹葭》、《關(guān)雎》2.盛唐山水詩賞析——孟浩然山水詩、王維山水詩3.屈原——《山鬼》4.李商隱——《無題》5.蔣捷——《虞美人·聽雨》6.納蘭性德——《長相思》7.元好問——《摸魚兒·雁丘詞》8.一組采蓮詩賞析——南朝民歌《西洲曲》、王昌齡《采蓮曲》9.黃庭堅(jiān)——《寄黃幾復(fù)》10.李白——《靜夜思入《玉階怨》第四節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞一、中國現(xiàn)代主義詩歌潮流的回顧與評(píng)析二、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞方法探索三、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌賞析1.林庚——《春天的心》、《夜》2.馮至——《我是一條小河》3.徐志摩——《再別康橋》、《偶然》4.卞之琳——《斷章》5.戴望舒——《雨巷》6.聞一多——《死水》7.余光中——《等你,在雨中》8.石評(píng)梅——《雁兒呵,永不銜一片紅葉再飛來》9.林徽囚——《笑》、《別丟掉》10.沙鷗——《新月》11.紀(jì)弦——《你的名字》第五節(jié) 外國詩歌鑒賞——組愛情詩一、愛情詩的定義及相關(guān)知識(shí)二、外國詩歌發(fā)展簡(jiǎn)史三、一組外國愛情詩賞析1.葉芝——《當(dāng)你老了》2.莎士比亞十四行詩第十八首、白朗寧夫人十四行詩第一首3.普希金——《我曾經(jīng)愛過你》4.泰戈?duì)枴妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》第三章 散文鑒賞第一節(jié) 中國古代散文鑒賞一、中國古代散文發(fā)展概述二、中國古代散文賞析1.張岱——《湖心亭看雪》2.陶淵明——《歸去來兮辭》并序3.王禹僻——《黃岡竹樓記》4.柳宗元——《永州八記》第二節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞一、散文的概念和特征二、現(xiàn)代散文的虛與實(shí)三、中國現(xiàn)當(dāng)代散文賞析1.方令孺——《南京的骨董迷》2.冰心——《山中雜記(七)——說幾句愛海的孩氣的話》3.來自清——《冬天》4.郁達(dá)夫——《故都的秋》5.周作人——《喝茶》6.錢鐘書——《窗》7.楊絳——《冒險(xiǎn)記幸》8.季羨林——《八十述懷》9.孫犁——《采蒲臺(tái)的葦》10.黃裳——《宿諾》11.汪曾初祺——《跑警報(bào)》12.劉湛秋——《雨的四季》第三節(jié) 臺(tái)灣地區(qū)散文賞析1.李樂薇——《我的空中樓閣》2.三毛——《沙漠中的飯店》3.梁實(shí)秋——《雅舍談吃》4.張曉風(fēng)——《一個(gè)女人的愛情觀》5.蘇雪林——《青春》第四章 小說鑒賞第一節(jié) 中國古代小說鑒賞一、中國古代小說發(fā)展概述二、中國古代小說賞析1.蒲松齡——《聊齋志異·香玉》2.曹雪芹——《紅樓夢(mèng)》(節(jié)選)第二節(jié) 中國現(xiàn)代小說鑒賞一、中國現(xiàn)代小說發(fā)展概述二、中國現(xiàn)代小說賞析1.沈從文——《邊城》2.汪曾祺————《受戒》3.孫犁——《荷花淀》第三節(jié) 中國當(dāng)代新時(shí)期小說鑒賞一、中國當(dāng)代新時(shí)期小說發(fā)展概述二、中國當(dāng)代新時(shí)期小說賞析1.阿來——《塵埃落定》(節(jié)選)2.余華——《活著》(節(jié)選)第四節(jié) 外國小說鑒賞村上春樹——《挪威的森林》(節(jié)選)第五章 戲劇鑒賞第一節(jié) 中國戲劇發(fā)展概述一、中國古典戲劇概述二、中國現(xiàn)代話劇發(fā)展歷史概述第二節(jié) 中國戲劇鑒賞1.湯顯祖——《牡丹亭》(節(jié)選)2.丁西林——《一只馬蜂》第三節(jié) 外國戲劇鑒賞索??死账埂抖淼移炙雇酢罚ü?jié)選)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  消遣性閱讀是欣賞心理的一種重要形式,在各層次的讀者中都普遍地存在著,但有些讀者能從單純的排解消遣進(jìn)入審美欣賞,有些讀者的注意則過于注重滿足直接的心理欲望,使想象活動(dòng)受到制約,無法進(jìn)入一種更高的審美境界?! ⌒蕾p性閱讀超越了單純的消遣性閱讀,它追求審美愉悅和情感的陶冶升華,而不停留在文本中捕捉直接的感官滿足。消遣性閱讀往往著眼于故事的熱鬧、曲折離奇或表層的意義,讀者在閱讀中常常處于被動(dòng)的地位。而欣賞性閱讀則有著讀者積極的參與,讀者在感受作品帶來的直接的心理沖擊的同時(shí),其注意力更多地被作品的意趣和深刻的內(nèi)涵所吸引,并且在審美的層次上展開想象和情感活動(dòng),主動(dòng)地對(duì)作品所蘊(yùn)含的審美價(jià)值進(jìn)行感受和思考,用自己的人生經(jīng)驗(yàn)加以詮釋和補(bǔ)充。在心理期待方面,讀者在欣費(fèi)陛閱讀中,對(duì)審美情感和道德情感等高級(jí)情感的追求也占了較大的比重。對(duì)同樣一部作品,欣賞性閱讀比消遣性閱讀能得到更多的信息量,從中獲得更多的人生感悟和審美愉悅?! ≡谛蕾p性閱讀的基礎(chǔ)上,讀者根據(jù)一定的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)作品的是非、美丑、思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行理論甄別和判斷,就進(jìn)入了批評(píng)性閱讀。批評(píng)性閱讀要求欣賞者具有更為復(fù)雜的欣賞心理結(jié)構(gòu)和深刻的理解能力,能夠透過表面意象的組合準(zhǔn)確地把握作品的本質(zhì)特征,并且非常鮮明地將其提取和概括出來。批評(píng)性閱讀往往具有專業(yè)性,閱讀者往往帶有比較明確的功利性和目的性,其注意力往往集中在各種對(duì)批評(píng)活動(dòng)有意義的對(duì)象上,而不會(huì)一味地放縱自己的感官和情感隨波逐流。如果說消遣性閱讀偏重于娛樂型,欣賞性閱讀偏重于情感型,那么批評(píng)性閱讀的心理結(jié)構(gòu)則是比較地偏重于理智型的。一般所說的文學(xué)鑒賞,主要指用欣賞性的閱讀態(tài)度對(duì)待文學(xué)作品?! 。ǘ┪膶W(xué)鑒賞的主觀性與客觀性  人們閱讀文學(xué)作品時(shí)的精神活動(dòng),與閱讀社會(huì)科學(xué)著作時(shí)的精神活動(dòng)有明顯的不同。文學(xué)的本質(zhì)是審美,文學(xué)鑒賞是一種獨(dú)具特點(diǎn)的精神活動(dòng)。它不僅是一種審美享受活動(dòng),而且是一種參與藝術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)。讀者在鑒賞活動(dòng)中,依靠形象思維,結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn),對(duì)作品中的藝術(shù)形象進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)大、豐富,對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造。讀者憑借作品中的藝術(shù)形象,通過聯(lián)想發(fā)掘形象中更隱蔽的意義,甚至?xí)l(fā)現(xiàn)作者未曾想到的問題,領(lǐng)悟到作者沒有領(lǐng)悟到的意義。從這個(gè)意義上說,鑒賞者對(duì)文學(xué)作品的鑒賞實(shí)質(zhì)上是參與了作家對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)造活動(dòng),因此,可以說文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是由作者與讀者共同創(chuàng)造的。所以,某一鑒賞者在頭腦中呈現(xiàn)的藝術(shù)形象與其他鑒賞者以及作者創(chuàng)作時(shí)心目中的藝術(shù)形象不可能完全一樣。中國古代文藝?yán)碚撝兴f的“詩無達(dá)詁”,欣賞外國文學(xué)作品時(shí)人們常說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,講的都是這個(gè)道理?! ≡阼b賞活動(dòng)中讀者可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,以自己的想象、情感來詮釋、充實(shí)鑒賞的對(duì)象。文學(xué)鑒賞的主觀性,既表現(xiàn)在不同的讀者之間,也表現(xiàn)在同一個(gè)讀者身上。由于生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、審美情趣的差別,所處的時(shí)代、民族、社會(huì)地位的不同,在鑒賞同一部文學(xué)作品時(shí),每個(gè)人產(chǎn)生的主觀感受可能不同;同一個(gè)人,由于主客觀條件的變化,即使對(duì)同一部作品的感受,也會(huì)隨著年齡閱歷、心境意緒的變化而有所不同。一部作品,少年時(shí)代閱讀時(shí)可能使人如醉如癡,成年后再去讀它,可能會(huì)感到平淡無奇;有時(shí)f青況可能正好相反。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,正是由文學(xué)鑒賞的主觀性的特點(diǎn)決定的。  ……

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