護(hù)理禮儀

出版時(shí)間:2011-1  出版社:李曉陽 高等教育出版社 (2011-01出版)  作者:李曉陽 編  頁數(shù):262  

內(nèi)容概要

  《護(hù)理禮儀(護(hù)理類各專業(yè)用)(第2版)》為全國(guó)衛(wèi)生職業(yè)院校教育部規(guī)劃教材,參照了相關(guān)的最新國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)職業(yè)技能鑒定規(guī)范,結(jié)合本課程近幾年的實(shí)際教學(xué)情況,編寫而成。全書分理論與實(shí)訓(xùn)兩篇,分別編寫以下內(nèi)容:護(hù)士?jī)x容禮儀、護(hù)士舉止禮儀、護(hù)士服飾禮儀、護(hù)士言談禮儀:護(hù)士社會(huì)交往禮儀、護(hù)理工作禮儀、護(hù)患禮儀和男護(hù)士護(hù)理禮儀,其中男護(hù)士護(hù)理禮儀為新增內(nèi)容。與一版相比,二版增加了男護(hù)士禮儀相關(guān)內(nèi)容,更加注重強(qiáng)化護(hù)理禮儀實(shí)踐技能培訓(xùn),密切聯(lián)系護(hù)理人才培養(yǎng)實(shí)際。

書籍目錄

緒論上篇 基礎(chǔ)理論項(xiàng)目一護(hù)士?jī)x容禮儀任務(wù)一護(hù)士日常生活中的儀容禮儀任務(wù)二護(hù)士日常工作中的儀容禮儀評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目二 護(hù)士舉止禮儀任務(wù)一手姿任務(wù)二站姿任務(wù)三蹲姿任務(wù)四坐姿任務(wù)五走姿任務(wù)六行禮任務(wù)七護(hù)士工作時(shí)的舉止禮儀評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目三 護(hù)士服飾禮儀任務(wù)一著裝與佩飾任務(wù)二護(hù)士的著裝評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目四 護(hù)士言談禮儀任務(wù)一言談禮儀基本知識(shí)任務(wù)二言談基本藝術(shù)任務(wù)三護(hù)士工作的言談禮儀任務(wù)四護(hù)理工作的言談過程評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目五 護(hù)士社會(huì)交往禮儀任務(wù)一日常交往禮儀任務(wù)二主要社會(huì)活動(dòng)禮儀任務(wù)三涉外禮儀評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目六 護(hù)理工作禮儀任務(wù)一護(hù)士的接待禮儀任務(wù)二護(hù)士在病區(qū)的工作禮儀任務(wù)三護(hù)士在手術(shù)室的工作禮儀任務(wù)四護(hù)理操作禮儀任務(wù)五常見護(hù)理操作禮儀范例評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目七 護(hù)患禮儀任務(wù)一對(duì)病兒的護(hù)理禮儀任務(wù)二對(duì)孕產(chǎn)婦的護(hù)理禮儀任務(wù)三對(duì)老年病人的護(hù)理禮儀任務(wù)四對(duì)年輕異性病人的護(hù)理禮儀任務(wù)五對(duì)中年病人的護(hù)理禮儀評(píng)價(jià)反饋項(xiàng)目八 男護(hù)士護(hù)理禮儀任務(wù)一男護(hù)士基本概述任務(wù)二男護(hù)士?jī)x容、舉止、著裝禮儀任務(wù)三男護(hù)士言談、社交禮儀任務(wù)四男護(hù)士護(hù)理操作禮儀及常見范例評(píng)價(jià)反饋下篇 模擬實(shí)訓(xùn)第一章 基本概述第二章 模擬實(shí)訓(xùn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:1.禮儀的概念禮儀是指客觀體現(xiàn)一定的社會(huì)道德觀念與風(fēng)俗習(xí)慣,具體表達(dá)禮節(jié)動(dòng)作、容貌舉止的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它屬于道德體系中的社會(huì)公德范疇,起源于不同發(fā)展階段的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí),以及人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)交往中逐漸形成的,以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)做法為主要形式的各種行為規(guī)范,是人們?yōu)榫S系正常的社會(huì)生活與秩序而約定俗成、務(wù)必遵守的基本道德和言行標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代禮儀與古代禮儀的內(nèi)涵差別在于:古代禮儀迷信色彩濃厚,帶有明顯的愚民性;現(xiàn)代禮儀則在繼承古代禮儀文明成果的基礎(chǔ)上,以強(qiáng)烈的反封建、反迷信特征,著重體現(xiàn)了人們的道德情操、品德修養(yǎng)、文明禮貌、平等尊重等基本要素,成為現(xiàn)代社會(huì)一種重要的溝通思想、交流感情、加深了解、表明心意的人際交往形式,既如實(shí)反映了社會(huì)的文明程度、道德風(fēng)尚和人們的生活習(xí)慣,又生動(dòng)展示了個(gè)人的文化修養(yǎng)、認(rèn)知水準(zhǔn)和溝通能力,是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展不可缺少的潤(rùn)滑劑和推動(dòng)器。通常,禮儀與禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等幾個(gè)基本概念存在一定的差別。所謂禮貌是人們?cè)谌穗H交往時(shí)通過語言、動(dòng)作所表現(xiàn)出的謙虛和恭敬,主要反映了一個(gè)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。禮節(jié)是人們?cè)谏缃粓?chǎng)所通常用以表達(dá)尊重、友好、祝頌及哀悼等意愿的行為習(xí)慣,它是禮貌的具體表現(xiàn)。,而儀表是一個(gè)人的容貌、服飾、姿態(tài)等外表。儀式則是在一定場(chǎng)合舉行、有專門程序規(guī)范的活動(dòng)。顯然,這些有別于禮儀概念的基本知識(shí),值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、靈活掌握和熟練應(yīng)用。

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