中國社會語言學(xué)（第15輯）

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中國社會文化語境下社會語言學(xué)研究的新探索(執(zhí)行主編語)社會與政治話語研究　中國當(dāng)代政治文化詞語色彩意義變遷的實證研究　構(gòu)建中外友好互信關(guān)系：對“和平崛起”演講的“介入系統(tǒng)”分析　語篇對比研究的“政治語法”途徑　回歸后香港的語言政策與香港人身份的話語建構(gòu)——香港特區(qū)政府施政報告分析跨文化語篇研究　博士學(xué)位論文文獻綜述之論證策略的跨文化語篇研究初探　語篇立場表達之跨文化研究　個人網(wǎng)絡(luò)日志：跨文化社會規(guī)范認知與自我建構(gòu)研究的新語料語言與交際　雙語標(biāo)識譯寫研究——危險標(biāo)識篇　語碼轉(zhuǎn)換的人際功能研究——以電影《海角七號》為例　“英語作為國際通用語”的話語研究　馬來西亞中文廣告敬詞使用言語敘述與性別研究　無法承受的話語之輕——女性敘述與性別意識形態(tài)構(gòu)建　連貫自我在敘述中的言語構(gòu)建會訊　第七屆中國社會語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會在西寧召開國際學(xué)術(shù)研討會征稿通知　“當(dāng)代中國新話語”20n年國際學(xué)術(shù)研討會征稿通知后記

章節(jié)摘錄

　　社會語言學(xué)應(yīng)當(dāng)研究什么？換言之，社會語言學(xué)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么？人們由于對語言學(xué)及社會語言學(xué)的不同理解可以給出不同的解答?！　【驼Z言學(xué)的研究而言，不少學(xué)者采用形式主義語言學(xué)和功能主義語言學(xué)來區(qū)分語言學(xué)研究的兩種主要的傳統(tǒng)。譬如，對形式語言學(xué)和功能語言學(xué)做了一個簡單的比較：形式主義者如喬姆斯基傾向于將語言首先看成是一種獨立個體的，bN現(xiàn)象，因此形式主義語言學(xué)關(guān)注的是語言的先天普遍性以及語言作為思維工具的中心地位，其研究強調(diào)句法的獨立性、自主性、以及個人語感在理論解釋中的重要作用。而功能主義者如韓禮德（Halliday）則傾向于將語言看成是一種社會現(xiàn)象，強調(diào)思維的社會性質(zhì)，關(guān)注語言形式與語言功能之間的相互聯(lián)系；因而，功能語言學(xué)研究強調(diào)的是語言交際系統(tǒng)的相互聯(lián)系而不是語言形式的獨立性，把研究重點放在語言的發(fā)展與變化上，主張形式與功能的選擇與結(jié)合以及語言在社會生活中的實際使用應(yīng)在語言研究中處于中心的地位。顯而易見，功能語言學(xué)的基本理論原則是語言的社會屬性原則，因而奠定了社會語言學(xué)研究的理論基礎(chǔ)。　　社會語言學(xué)作為應(yīng)用語言學(xué)的一個分支，在建構(gòu)其理論體系時不少學(xué)者傾向于從功能語言學(xué)范式出發(fā)去闡述社會語言學(xué)從屬的哲學(xué)體系及理論基礎(chǔ)，而在研究的實踐層面，新近的許多研究則傾向于應(yīng)用功能語言學(xué)的理論及分析框架對社會語言現(xiàn)象加以研究。這種趨勢在本輯中的大多數(shù)研究報告中尤為明顯，也是這些學(xué)者在當(dāng)前中國社會文化語境下所開展社會語言學(xué)研究的鮮明特點。譬如，從社會與政治話語研究，跨文化語篇研究、語言與交際、言語敘述與性別研究這些主要欄目的論文或階段性研究報告來看，這些研究既關(guān)注語言在社會生活中的現(xiàn)實問題，緊扣社會生活中的語言現(xiàn)象，把語言使用與社會因素結(jié)合起來進行研究和解釋，又力求在語言學(xué)的理論層面上有所貢獻?！　∑┤纾S瑩所開展的關(guān)于中國當(dāng)代政治文化詞語色彩意義變遷的實證研究進一步說明，詞語的語義變化是社會政治文化變遷的產(chǎn)物，語言在構(gòu)建一種社會文化的價值觀方面起著不可或缺的作用。尤澤順的研究通過應(yīng)用系統(tǒng)功能語言學(xué)的“介入系統(tǒng)”的分析方法，揭示中國學(xué)者在構(gòu)建“和平崛起”發(fā)展理念方面的話語策略，證明政治演講對國家間關(guān)系的建構(gòu)往往與對個人關(guān)系的建構(gòu)重疊在一起；兩種關(guān)系的建構(gòu)都可以通過巧妙使用“介入資源”來實現(xiàn)。劉齊生則通過比較漢語和德語的宣傳性語篇，借助系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論與分析方法，探索語言結(jié)構(gòu)的選擇與政治文化的內(nèi)在聯(lián)系，進而論證“政治語法”概念可以作為闡釋跨文化語篇差異的一種新的研究視角。王加林對回歸后香港的語言政策與香港人身份的話語建構(gòu)的研究，闡明語言如何塑造人們的身份和人們的身份認同如何制約語言的選擇和使用，通過分析現(xiàn)實的問題進一步揭示語言在確認和維護身份的過程中起著不可或缺的作用這一社會語言學(xué)的原理。上述四項研究，在社會政治話語研究方面進一步拓展了社會語言學(xué)的研究領(lǐng)域，在一定程度上豐富了社會語言學(xué)的理論與方法。 　　……

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