中國經(jīng)典神話·寓言大全集

前言

中華民族是一個擁有五千年文明史的偉大民族，我們的祖先創(chuàng)造出了大量精彩奇妙的神話故事和意味雋永的寓言故事，為我們留下了珍貴的文化和精神遺產(chǎn)。這些神話故事和寓言故事，已經(jīng)深深地滲入到了中國人的心靈，潛移默化地影響著中國人的思維方式。我國記錄神話故事的典籍，最早可以追溯到《詩經(jīng)》。這部對我國后世文學影響深遠的巨著，記載了由遠古先民集體口頭創(chuàng)作的《商頌?玄鳥》、《大雅?生民》等篇章。這些篇章敘述了商朝始祖誕生、成長的神話故事，顯示了遠古先民對于祖先來源的追溯和探尋。而在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等古代典籍中，也零散地收錄了大量精彩絕倫的神話故事。這些神話故事不僅記載早、內(nèi)容多，而且不少經(jīng)典神話，如盤古開天辟地、女媧摶土造人、嫦娥奔月、后羿射日等，至今仍然在民間口頭流傳，婦孺皆知。而由東晉的史學家、文學家干寶所輯錄的《搜神記》，則是我國最早的一部由文人有意識地搜集、加工輯錄而成的專門的神話故事集。它收錄了大量優(yōu)秀的民間神話故事，例如干將莫邪、東海孝婦、孝子董永等，這些神話故事流傳久遠，為人們所耳熟能詳。神話是古代人類社會的產(chǎn)物，也是開文學先河的藝術(shù)形式之一。它的產(chǎn)生，源于遠古人們對世界起源、自然現(xiàn)象及社會生活的原始理解。遠古時代，生產(chǎn)力水平很低，人們對于世界起源、自然現(xiàn)象等都不能科學地理解，如：為什么會有洪水泛濫？為什么會有月圓月缺？為什么太陽和月亮都往西落？為什么江河湖水都往東流？于是，人們只能借助于推理和想象，把自然力擬人化，將一切歸結(jié)于一種神秘力量的操縱，這就是“神”！在他們眼里，萬事萬物都要聽命于神的意志，由神力來指揮和操縱。如此一來，也就有了神的故事，即“神話”！神話中那些瑰麗奇異的想象，給世界蒙上了一層奇異的色彩，看似羅曼蒂克、荒謬無稽，實則真實地反映了古代人民對世界的認識和他們最迫切的生存愿望。寓言最初是由人們口頭創(chuàng)作和口頭流傳的。到了春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家為了能夠更形象地闡述自己的觀點，獲得他人的支持，便開始在各種論述中大量引用或者創(chuàng)作寓言故事，我國的寓言故事因此得到了飛越性的發(fā)展。寓言故事被完整地保存在了諸子百家的著作中，其中尤以《莊子》和《韓非子》這兩部著作收錄得最多。這些寓言故事大都為人們所熟知，如拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、刻舟求劍，等等。它們都能在寥寥數(shù)語中塑造出鮮明的人物形象，講述出看似愚蠢的故事，引出矛盾可笑的結(jié)局，讓人們從中吸取到教訓(xùn)。春秋戰(zhàn)國時期之后的文人所創(chuàng)作的寓言故事，具有更加鮮明的諷刺現(xiàn)實的意義。如唐代的柳宗元就創(chuàng)作了大量散文形式的寓言故事。他的名篇《三戒》分別講述了臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠這三種動物的故事，分別用來諷刺那些得意忘形、外強中干、恃寵而驕的人，可謂寓意深刻。寓言的主人公既可以是人，也可以是動物，還可以是植物，人們在講述它們的故事的時候，將具有諷刺或教育意義的道理蘊含其中，使人們在捧腹之余獲得啟迪，增長智慧。這些寓言故事大都結(jié)構(gòu)簡練，短小精悍，通常采用借喻的方法，借此物，諷他人。很多寓言故事，如愚公移山、杞人憂天、黔驢技窮，等等，由于流傳甚廣并且具有深刻的教育意義，還逐漸發(fā)展成為成語，被人們大量地引用，因此得到了更加廣泛的流傳?？上?，如今當我們徜徉于各大書店的暢銷專柜前時，《希臘神話》、《羅馬神話》、《伊索寓言》等外國神話故事集、寓言故事集比比皆是，卻難以尋覓中國神話和寓言的身影。究其原因，不是我們?nèi)鄙偕裨捄驮⒀?，而是我們對中國神話和寓言缺乏系統(tǒng)的收集和整理。由此，我們竭盡所能，收集了中國上下五千年來記載于古書典籍，或者民間交口相傳的中國經(jīng)典神話和寓言，編錄了這本《中國經(jīng)典神話?寓言大全集》。本書力圖對浩如煙海的中國神話、汗牛充棟的中國寓言分門別類，從歷代神話故事和寓言故事中選擇最有代表性、影響力者，使整本書呈現(xiàn)出系統(tǒng)完整、瑰麗奪目的中國神話和寓言的世界。本書情節(jié)豐富生動，語言通俗易懂，且圖文并茂，在講述一個個美妙的神話故事和一則則辛辣的寓言故事的同時，也為你展開了一幅幅栩栩如生的中國神話、寓言的畫卷。從現(xiàn)在開始，打開你的眼界，展開你的想象，走入我們古老中國最原始的神話夢境，踏入我們古老中國最具智慧的寓言世界吧！

內(nèi)容概要

　　《中國經(jīng)典神話寓言大全集》力圖對浩如煙海的中國神話和寓言故事分門別類，并從中選擇最有代表性、影響力者，向讀者呈現(xiàn)出系統(tǒng)完整、瑰麗奪目的中國神話和寓言的世界。神話是古代人類社會的產(chǎn)物，也是開文學先河的藝術(shù)形式之一，它真實地反映了先民對世界的認識.，寓言故事大都短小精悍、意味雋永，具有深刻的諷喻和教育意義。它們已經(jīng)深深地滲入到了中國人的心靈，潛移默化地影響著中國人的思維方式。

作者簡介

李娟，關(guān)注生活，愛好廣泛，曾出版多種圖書。

書籍目錄

中國經(jīng)典神話創(chuàng)世神話盤古開天辟地女媧造人補天雷神之子伏羲上古圣賢神話神農(nóng)嘗百草一華夏始祖黃帝百鳥之王少昊鬼兒子成群的顓頊生而神異的帝嚳千古賢帝大堯孝感天地的大舜農(nóng)神后稷發(fā)明創(chuàng)造神話燧人鉆木取火有巢氏筑巢居倉頡造字寧封制陶杜康釀酒花神造花嫘祖養(yǎng)蠶英雄神話戰(zhàn)神蚩尤刑天舞干戚共工怒觸不周山大禹治水后羿射日火神祝融夸父逐日精衛(wèi)填海沉香救母成湯伐桀得神助周武王奉天伐紂五丁力士開蜀道李冰降龍記干將莫邪世俗神話梁山伯與祝英臺許仙和白娘子傳奇牛郎織女孟姜女哭倒長城天仙配柳毅傳書田螺姑娘巧圣先師——魯班的傳說中國最長壽的人——彭祖孔甲養(yǎng)龍姜太公釣魚伯夷叔齊不食周粟周穆王西游秦始皇求仙秦始皇趕山填海關(guān)公顯靈李靖行雨藥王孫思邈南柯一夢神算鬼谷子蓬萊水仙陶弘景宗教神話觀音菩薩布袋和尚濟公活佛哪吒鬧海孫悟空大鬧天宮老子騎青牛五斗張?zhí)鞄煃魃降朗康朗糠N梨麻姑獻壽民間諸神鐘馗捉鬼海神媽祖月下老人門神雙將乞丐真仙鐵拐李漢鐘離成仙漢鐘離十試呂洞賓張果老倒騎驢韓湘子救叔何仙姑登仙藍采和踏歌而行曹國舅贖罪得道八仙過海自然神話嫦娥奔月吳剛伐桂天狗吞月愚公移山龍伯釣鱉雷公電母望帝啼鵑湘妃斑竹曇花一現(xiàn)洛水女神巫山神女蠶馬傳說龍生九子“年”的傳說龍狗入贅生肖傳說少數(shù)民族神話歌仙劉三姐(壯族)阿詩瑪?shù)墓适?彝族)“鹿回頭”的傳說(黎族)依勒克變成了彩虹(高山族)廩君與鹽水女神(巴族)馬頭琴的由來(蒙古族)孔雀公主(傣族)白云格格(滿族)雅拉射月(瑤族)捉雷公引起的故事(侗族)為什么雞叫太陽就出來(哈尼族)中國經(jīng)典寓言以善良寬容之心待人廉頗請罪好漚鳥者滅燭絕纓夢中受辱釋鹿得人穆公失馬林回棄璧賈人重財、國馬與駿馬楊布打狗智誨小偷義鵲憐孤毀瓜與護瓜鸚鵡滅火反省自身與欣賞別人良臣尹綽邯鄲學步鄒忌比美割席斷交八哥學舌小偷退齊兵各有所長不知己丑外舉不避仇，內(nèi)舉不避親五十步笑百步當門醉嘔虎會答趙鞅不識車軛本領(lǐng)不分大小逆旅二妾高山流水贖越石父識破偽裝遠離虛假濫竽充數(shù)東郭先生和狼掛牛頭賣馬肉……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：伏羲又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，《史記》中稱伏犧。傳說伏羲人首蛇身，是華胥國公主誤踩雷神腳印后生下的兒子。那時候，在中國西北幾千萬里處，有一個極樂世界，叫華胥國。華胥國有個聰明好動的華胥公主。有一次，華胥公主偷偷溜出宮去，不知不覺走到一個叫雷澤的地方。忽然，她看見了一個巨大的腳印，忍不住好奇地伸出腳來，想和那個腳印比比大小。剛踏上大腳印，就聽見“轟隆”一聲雷響，一個相貌古怪的巨人在空中對她笑了笑，轉(zhuǎn)眼就不見了。華胥公主嚇得驚叫一聲，跑回家去。不料從這天開始，她的肚子一天比一天大，十個月后，她就生下了一個聰明可愛的男孩子，取名叫伏羲。伏羲天生異相，人頭蛇身，從小就很有神力。長大后，一次伏羲聽見打雷的聲音，心想：我也該到天上看看我的父親雷神了。聽說東南方有棵名叫建木的樹，爬上去就可以直達天庭。于是，伏羲立即告別母親，往東南方尋找建木去了。伏羲離開了華胥國，風景越來越荒涼。他發(fā)現(xiàn)，原來華胥國以外的人都過著很野蠻、很原始的生活。走著，走著，他看到一群饑餓的人正在地上挖草根吃，一只兇惡的大野牛突然沖了過來。七八個拿著木棒、石塊的男女立刻圍上來攻擊野牛，直到把它打死為止。然后，大家一擁而上，撕扯著血淋淋的野牛肉往嘴里塞。伏羲覺得很不可思議，但還是繼續(xù)往前趕路。

編輯推薦

《中國經(jīng)典神話·寓言大全集》是由高等教育出版社出版的。

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