中華楹聯(lián)大全集

前言

宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶 日，總把新桃換舊符。這“新桃”和“舊符”其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的春聯(lián)。而春聯(lián)是中華楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)又稱“對(duì)聯(lián)”、“聯(lián)語(yǔ)”、“對(duì)子”、“楹貼”等。它是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種文學(xué)藝術(shù)形式，迄今已有千余年的歷史，并以其別致的形式和廣泛的用途成為中國(guó)文化史上的一枝奇葩。早在秦漢以前，我國(guó)民間就有新年來(lái)臨時(shí)在大門左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符是用桃木制的兩塊對(duì)稱的板，人們?cè)谏厦娣謩e寫上傳說(shuō)中除鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪、祈求福祉。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。直到五代十國(guó)時(shí)期，人們開始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)載，五代十國(guó)時(shí)蜀主孟昶于公元964年除夕題在臥室門上的“新年納馀慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的楹聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，文人間也多唱和聯(lián)對(duì)以逞才情。文學(xué)大家蘇東坡和黃庭堅(jiān)也都擅寫楹聯(lián)，而楹聯(lián)背后的小故事如今也都傳為佳話。明太祖朱元璋非常喜歡楹聯(lián)藝術(shù)，號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”。據(jù)說(shuō)他曾命大臣、官員和老百姓必須在除夕前擬一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他還親自出巡，挨家挨戶觀賞。自此，上自達(dá)官顯貴、文人騷客，下至平頭百姓皆好聯(lián)語(yǔ)，寫對(duì)聯(lián)幾乎成了一種社會(huì)風(fēng)尚。清乾隆、嘉慶、道光三朝，楹聯(lián)藝術(shù)如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，甚至在科舉考試中也有了對(duì)聯(lián)的題目。因此讀書之人莫不精研對(duì)工，涌現(xiàn)出了張居正、鄭板橋、紀(jì)曉嵐、蒲松齡等一批楹聯(lián)高手，奇聯(lián)、妙聯(lián)不勝枚舉。隨著時(shí)代的發(fā)展，楹聯(lián)不斷向深度發(fā)展，用途也更加廣泛，且因各國(guó)文化交流的增多，對(duì)聯(lián)還傳入新加坡、朝鮮、越南、日本等國(guó)。這些國(guó)家至今也有貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。而楹聯(lián)作為一種雅俗共賞的藝術(shù)品類也贏得了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。楹聯(lián)在形式上極富對(duì)稱之美，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓也可以在楹聯(lián)中得到充分體現(xiàn)。它兼具詩(shī)、詞、曲、賦等文體的特性，把漢字的聲、形特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，已經(jīng)深入到我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)層次，各個(gè)領(lǐng)域。世間萬(wàn)物皆可入聯(lián)，其內(nèi)容之豐富可謂包羅萬(wàn)象。名山大川、亭臺(tái)樓閣、園林景觀、墓祠廟宇都有楹聯(lián)的存在。比起其他藝術(shù)形式，楹聯(lián)集藝術(shù)性和實(shí)用性于一身。古往今來(lái)，楹聯(lián)藝術(shù)久盛不衰，一些經(jīng)典對(duì)聯(lián)在廣泛使用，新對(duì)聯(lián)又不斷涌現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，人們從未間斷對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)的探求。從開始只限于春聯(lián)的嘗試，到后來(lái)的各種諧趣諷刺聯(lián)、勵(lì)志題贈(zèng)聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、文苑聯(lián)等的創(chuàng)新，充分說(shuō)明楹聯(lián)有著極為強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的實(shí)用性。楹聯(lián)的用途非常廣泛：?jiǎn)⒌鲜廊?、傳遞感情、祈祥祝福、陶冶情操、鞭撻邪惡、廣告宣傳、征答交際……甚至“楹聯(lián)”本身就具有裝飾環(huán)境的作用。而一副格調(diào)高雅的楹聯(lián)往往能給建筑物增色不少，甚至使其揚(yáng)名天下。本書以楹聯(lián)的知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性三方面為著眼點(diǎn)精心編排。在第一部分的“話說(shuō)楹聯(lián)”中，從起源、賞析、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的基本方法等方面進(jìn)行了詳盡的介紹；第二、三、四部分的“中華經(jīng)典智趣名聯(lián)”、“內(nèi)涵豐富的節(jié)慶聯(lián)”、“十二生肖聯(lián)”則通過(guò)對(duì)各種妙聯(lián)、趣聯(lián)的來(lái)龍去脈的介紹和楹聯(lián)背后故事的穿插，把這些廣為傳頌的對(duì)聯(lián)分門別類地展示給讀者，方便查找和欣賞研習(xí)；第五部分的“最實(shí)用的楹聯(lián)”，遴選生活中方方面面所需要的各種聯(lián)語(yǔ)，分類細(xì)致，選聯(lián)精當(dāng)。在最后一部分中，為方便讀者快速入門，使讀者在短時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的對(duì)聯(lián)詞匯，我們還設(shè)置了“聲律啟蒙篇”，對(duì)想了解楹聯(lián)和喜愛(ài)楹聯(lián)的讀者都將大有裨益。本書所選的楹聯(lián)在時(shí)間上縱貫古今，內(nèi)容上橫跨生活的各個(gè)方面，風(fēng)格上雅俗共賞，濃縮了我國(guó)楹聯(lián)文化的精粹，既可指導(dǎo)初學(xué)者快速入門，又可作為專業(yè)人士的工具書。參照本書欣賞和學(xué)習(xí)楹聯(lián)，相信您一定會(huì)受益匪淺、觸類旁通！由于編寫時(shí)間緊迫和編者水平所限，本書難免出現(xiàn)紕漏和錯(cuò)誤，懇請(qǐng)廣大讀者朋友予以諒解和指正。

內(nèi)容概要

　　《中華楹聯(lián)大全集》所選的楹聯(lián)在時(shí)間上縱貫古今，內(nèi)容上橫跨生活的各個(gè)方面，風(fēng)格上雅俗共賞，濃縮了我國(guó)楹聯(lián)文化的精粹，既可指導(dǎo)初學(xué)者快速入門，又可作為專業(yè)人士的工具書。楹聯(lián)是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種文學(xué)藝術(shù)形式，迄今已有千余年的歷史，并以其別致的形式和廣泛的用途成為中國(guó)文化史上的一朵奇葩。楹聯(lián)在表現(xiàn)形式上極富對(duì)稱之美，兼具詩(shī)、詞、曲、賦等文體的特性，把漢字的聲、形特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

作者簡(jiǎn)介

張傲飛，高級(jí)編輯，著名圖書策劃人，曾成功策劃多種圖書。

書籍目錄

話說(shuō)楹聯(lián)什么是楹聯(lián)楹聯(lián)的起源——從春聯(lián)看起源楹聯(lián)的發(fā)展楹聯(lián)的分類楹聯(lián)的講究楹聯(lián)背后的文字奧妙楹聯(lián)的應(yīng)用如何創(chuàng)作楹聯(lián)中華經(jīng)典智趣名聯(lián)諧趣諷刺聯(lián)勵(lì)志題贈(zèng)聯(lián)經(jīng)典長(zhǎng)句聯(lián)絕對(duì)應(yīng)征聯(lián)無(wú)情對(duì)玻璃對(duì)回文對(duì)藥名對(duì)謎語(yǔ)對(duì)集句對(duì)亭臺(tái)樓閣山水園林墓祠廟宇內(nèi)涵豐富的節(jié)慶聯(lián)春聯(lián)元宵節(jié)聯(lián)清明節(jié)聯(lián)端午節(jié)聯(lián)七夕節(jié)聯(lián)中秋節(jié)聯(lián)重陽(yáng)節(jié)聯(lián)臘八節(jié)聯(lián)祭灶節(jié)聯(lián)其他節(jié)日聯(lián)十二生肖聯(lián)個(gè)性迥異的生肖動(dòng)物久傳不衰的生肖風(fēng)俗妙趣橫生的生肖對(duì)聯(lián)最實(shí)用的楹聯(lián)人際交往聯(lián)喜聯(lián)壽聯(lián)挽聯(lián)宅第聯(lián)廳堂聯(lián)書齋聯(lián)行業(yè)聯(lián)商業(yè)志慶聯(lián)行業(yè)專用聯(lián)國(guó)家機(jī)關(guān)、學(xué)校聯(lián)公共事業(yè)機(jī)構(gòu)聯(lián)聲律啟蒙篇卷一卷二卷三

章節(jié)摘錄

手執(zhí)夏扇，身著冬衣，不識(shí)春秋口食南祿，心懷北闕，少樣?xùn)|西【注釋】據(jù)說(shuō)明萬(wàn)歷年間，太監(jiān)孫隆任蘇州提督織造時(shí)頗為驕橫。一天，一位窮儒生不慎跌倒，擋住了孫隆的儀仗，當(dāng)即被押下。孫隆經(jīng)審訊知其為一介生員，便突發(fā)奇想，出了上聯(lián)讓窮儒生來(lái)對(duì)，揚(yáng)言若不能對(duì)則定不輕饒。哪知窮儒生稍加思索，即出下聯(lián)。孫隆的上聯(lián)是說(shuō)窮儒生穿戴不合時(shí)宜，這分明是“不識(shí)春秋”，而且“春秋”一語(yǔ)雙關(guān)，又指《呂氏春秋》；窮儒的下聯(lián)說(shuō)孫隆享受的是南國(guó)俸祿，心中所思念的卻是北方的皇上，聯(lián)中沒(méi)有“東西”兩個(gè)方向，而且“東西”二字還抓住了太監(jiān)的特點(diǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)，別有寓意。對(duì)句與出句相比，更高一籌，且戲謔中微含褒贊，孫隆聽(tīng)了不僅不惱，反而對(duì)窮儒敬重有加。鸚鵡能言難似鳳蜘蛛雖巧不如蠶【注釋】歷史上的聯(lián)語(yǔ)大師多在少年時(shí)代就顯示出自己出眾的才華。北宋文學(xué)家王禹偁七八歲時(shí)，就能吟聯(lián)作對(duì)。一天，他隨父親赴宴，席間主人出了一上聯(lián)讓眾人答對(duì)。座中客平時(shí)都自命不凡，此刻卻鴉雀無(wú)聲，正尷尬時(shí)，王禹偁稍加思索便對(duì)出下聯(lián)。后來(lái)，王禹偁考中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士，一生堅(jiān)持操守，一身正氣，曾以磨面為題，留下一副著名的勵(lì)志楹聯(lián)：“但取心中正，無(wú)愁眼下遲?！蔽措x乳臭先排汗將到長(zhǎng)毛又剪清【注釋】1909年，年僅兩歲的宣統(tǒng)帝登基。著名革命黨人朱執(zhí)信在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》上出聯(lián)征對(duì)，“未除乳臭”，暗指年幼的宣統(tǒng)帝，“排汗”，諧音“排漢”，諷刺滿清統(tǒng)治者。出句引起強(qiáng)烈反響，海內(nèi)外應(yīng)征者達(dá)十萬(wàn)之眾，最后，香港人劉一偉以此下聯(lián)獲選。“長(zhǎng)毛”，舊指太平軍，又可指長(zhǎng)出汗毛?！凹羟濉保置嫔鲜羌舫L(zhǎng)長(zhǎng)的汗毛，又諧音推翻滿清統(tǒng)治。

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