魯迅經(jīng)典大全集

前言

如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。發(fā)軔于五四時期的中國新文學，無論語言形式還是表現(xiàn)對象，都是中國文學史上一座新的高峰。而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。魯迅1881年生于浙江紹興。在經(jīng)歷了諸多變故后，他最終棄醫(yī)從文，志在對國民予以根本的療救，“改變他們的精神”(參看《吶喊?自序》)。從1907年發(fā)表第一篇論文《人之歷史》，至1936年逝世，魯迅始終都關(guān)注與思考人類所面臨的問題，并留下大量著述，包括小說、散文、雜文、書信以及一些學術(shù)著作。在小說和散文領(lǐng)域，他更是有卓越實績。即使在生命的最后階段，他仍然保持著強大的藝術(shù)創(chuàng)造力，筆耕不輟，并為突破他自己所建立的“吶喊”和“彷徨”式的現(xiàn)代小說創(chuàng)作規(guī)范(《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的開端和成熟之作，魯迅研究專家嚴家炎教授曾經(jīng)說過：“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種并不多見的現(xiàn)象?！?進行了《故事新編》的“試驗性”寫作。這個寓言式小說集以其高超的藝術(shù)手法和獨特的“生命體驗”尤能引起當代讀者的共鳴。而《朝花夕拾》和《野草》，是新文學領(lǐng)域堪稱經(jīng)典的散文作品，二者是完全不同的現(xiàn)代散文體式，魯迅由此創(chuàng)造了區(qū)別于其小說的別種風格。毋庸置疑，魯迅這些直面人生、向善求真的作品，在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族，魯迅都是超前的，其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵，使我們在繼承這筆文化遺產(chǎn)時并不輕松。反復研讀魯迅的經(jīng)典作品，是走進魯迅的首要途徑。在閱讀魯迅小說和散文時，有兩點需要把握：其一，魯迅小說具有鮮明的現(xiàn)代化特征，這主要表現(xiàn)在：他雖然骨子里透有悲切與彷徨，但始終進行著絕望的反抗——對人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)的開掘，使魯迅小說在卓絕的語言張力和謹嚴的文章結(jié)構(gòu)之外更有一種內(nèi)力，一種顯示靈魂的深厚內(nèi)力。其二，世人從作為精神界戰(zhàn)士的魯迅那里得到震驚和自省時，較少注意魯迅對“至誠之聲”及“溫煦之聲”的呼喚(參看魯迅1907年所寫的《摩羅詩力說》，文章末尾提到：“今索諸中國，為精神界之戰(zhàn)士者安在？有作至誠之聲，致吾人于善美剛健者乎？有作溫煦之聲，援吾人出于荒寒者乎？”)。而魯迅散文，這種“個人的文學之尖端”(周作人語)的文字能夠幫助讀者領(lǐng)會其全部作品中除國民性批判之外，更為深微的關(guān)懷與慈悲。為了使讀者更透徹地了解魯迅，編者特別把魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分雜文重新結(jié)集為《魯迅經(jīng)典大全集》奉獻給讀者，并保留了魯迅時代白話文字用法與風格，衷心地希望它能受到廣大讀者的歡迎和指正。

內(nèi)容概要

　　為了使讀者更透徹地了解魯迅，編者特別把魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分雜文重新結(jié)集為《魯迅經(jīng)典大全集》奉獻給讀者，并保留了魯迅時代白話文字用法與風格，衷心地希望它能受到廣大讀者的歡迎和指正。　　魯迅這些直面人生、向善求真的作品，在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族，魯迅都是超前的，其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵，使我們在繼承這筆文化遺產(chǎn)時并不輕松。反復研讀魯迅的經(jīng)典作品，是走進魯迅的首要途徑。在閱讀魯迅小說和散文時，有兩點需要把握：其一，魯迅小說具有鮮明的現(xiàn)代化特征；其二，世人從作為精神界戰(zhàn)士的魯迅那里得到震驚和自省時，較少注意魯迅對“至誠之聲”及“溫煦之聲”的呼喚?！　榱耸棺x者更透徹地了解魯迅，編者特別把魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分雜文重新結(jié)集為《魯迅經(jīng)典大全集》奉獻給讀者，并保留了魯迅時代白話文字用法與風格。

作者簡介

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家。一生寫作600萬字。

書籍目錄

吶喊自序狂人日記孔乙己藥明天一件小事頭發(fā)的故事風波故鄉(xiāng)阿Q正傳端午節(jié)白光兔和貓鴨的喜劇社戲彷徨祝福在酒樓上幸福的家庭肥皂長明燈示眾高老夫子孤獨者傷逝弟兄離婚故事新編序言補天奔月理水采薇鑄劍出關(guān)非攻起死野草題辭秋夜影的告別求乞者我的失戀復仇復仇(其二)希望雪風箏好的故事過客死火狗的駁詰失掉的好地獄墓碣文頹敗線的顫動立論死后這樣的戰(zhàn)士聰明人和傻子和奴才臘葉淡淡的血痕中一覺《野草》英文譯本序朝花夕拾小引狗?貓?鼠阿長與《山海經(jīng)》《二十四孝圖》五猖會無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記經(jīng)典雜文選我之節(jié)烈觀我們現(xiàn)在怎樣做父親娜拉走后怎樣未有天才之前從胡須說到牙齒論“費厄潑賴”應該緩行寫在《墳》后面咬文嚼字(一至二)記念劉和珍君《阿Q正傳》的成因讀書雜談文學和出汗無聲的中國路文壇的掌故(并徐勻來信)流氓的變遷我和《語絲》的始終“喪家的”“資本家的乏走狗”柔石小傳“友邦驚詫”論為了忘卻的記念談金圣嘆世故三昧從諷刺到幽默從幽默到正經(jīng)現(xiàn)代史喝茶難得糊涂青年與老子北人與南人拿來主義憶韋素園君憶劉半農(nóng)君中國人失掉自信力了嗎說“面子”臉譜臆測論俗人應避雅人論”人言可畏”關(guān)于太炎先生二三事因太炎先生而想起的二三事關(guān)于魯迅一、魯迅生平二、魯迅交往三、魯迅軼事四、魯迅思想

章節(jié)摘錄

插圖：天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個便輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生，——我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著。”“不妨事么？他……”“先去吃兩帖?！薄八贿^氣來，鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐著的一個三十多歲的人，此時已經(jīng)開好一張藥方，指著紙角上的幾個字說道：“這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子ffj得發(fā)旺。太陽早出了。單四嫂子抱了孩子，帶著藥包，越走覺得越重；孩子又不住的掙扎，路也覺得越長。沒奈何坐在路旁一家公館的門檻上，休息了一會，衣服漸漸的冰著肌膚，才知道自己出了一身汗；寶兒卻仿佛睡著了。他再起來慢慢地走，仍然支撐不得，耳朵邊忽然聽得人說：“單四嫂子，我替你抱勃羅！”似乎是藍皮阿五的聲音。他抬頭看時，正是藍皮阿五，睡眼朦朧的跟著他走。單四嫂子在這時候，雖然很希望降下一員天將，助他一臂之力，卻不愿是阿五。但阿五有些俠氣，無論如何，總是偏要幫忙，所以推讓了一會，終于得了許可了。他便伸開臂膊，從單四嫂子的乳房和孩子中間，直伸下去，抱去了孩子。單四嫂子便覺乳房上發(fā)了一條熱，剎時間直熱到臉上和耳根。他們兩人離開了二尺五寸多地，一同走著。阿五說些話，單四嫂子卻大半沒有答。走了不多時候，阿五又將孩子還給他，說是昨天與朋友約定的吃飯時候到了；單四嫂子便接了孩子。幸而不遠便是家，早看見對門的王九媽在街邊坐著，遠遠地說話：“單四嫂子，孩子怎了？——看過先生了么？，“看是看了?！蹙艐專阌心昙o，見的多，不如請你老法眼看一看，怎樣……”“唔……”“怎樣……？”“唔……”王九媽端詳了一番，把頭點了兩點，搖了兩搖。寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩(wěn)變到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號眺。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來，說棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。掌柜回來的時候，幫忙的人早吃過飯；因為魯鎮(zhèn)還有些古風，所以不上一更，便都回家睡覺了。只有阿五還靠著成亨的柜臺喝酒，老拱也嗚嗚的唱。這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。老拱的歌聲早經(jīng)寂靜，咸亨也熄了燈。單四嫂子張著眼，總不信所有的事。——雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進了銀白色的曙光。銀白的曙光又漸漸顯出緋紅，太陽光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼，呆呆坐著；聽得打門聲音，才吃了一嚇，跑出去開門。門外一個不認識的人，背了一件東西；后面站著王九媽。哦，他們背了棺材來了。下半天，棺木才合上蓋：因為單四嫂子哭一回，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。但單四嫂子待他的寶兒，實在已經(jīng)盡了心，再沒有什么缺陷。昨天燒過一串紙錢，上午又燒了四十九卷《大悲咒》；收斂的時候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個泥人，兩個小木碗，兩個玻璃瓶，——都放在枕頭旁邊。后來王九媽掐著指頭仔細推敲，也終于想不出一些什么缺陷。這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會，倒居然有點平穩(wěn)了。但他接連著便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。

編輯推薦

《魯迅經(jīng)典大全集》推薦：魯迅這些直面人生、向善求真的作品，在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族，魯迅都是超前的，其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵，使我們在繼承這筆文化遺產(chǎn)時并不輕松。反復研讀魯迅的經(jīng)典作品，是走進魯迅的首要途徑。在閱讀魯迅小說和散文時，有兩點需要把握：其一，魯迅小說具有鮮明的現(xiàn)代化特征；其二，世人從作為精神界戰(zhàn)士的魯迅那里得到震驚和自省時，較少注意魯迅對“至誠之聲”及“溫煦之聲”的呼喚。為了使讀者更透徹地了解魯迅，編者特別把魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分雜文重新結(jié)集為《魯迅經(jīng)典大全集》奉獻給讀者，并保留了魯迅時代白話文字用法與風格。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    魯迅經(jīng)典大全集 PDF格式下載

---