思想政治理論課學(xué)習(xí)指南

前言

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。為了更好地發(fā)揮思想政治理論課教育教學(xué)的重要作用，使思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善，2005年，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，提出了思想政治理論課課程新的實(shí)施方案。新方案的實(shí)施，新教材的使用，給大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課提出了新的要求。為了幫助大學(xué)生切實(shí)學(xué)好思想政治理論課各門(mén)課程，濟(jì)南大學(xué)組織從事思想政治理論課教學(xué)的骨干教師，依據(jù)高等教育出版社出版的高等學(xué)校馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，統(tǒng)一編寫(xiě)了這本《思想政治理論課學(xué)習(xí)指南》。本書(shū)由《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”學(xué)習(xí)指南》、《“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”學(xué)習(xí)指南》、《“馬克思主義基本原理概論”學(xué)習(xí)指南》、《“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”學(xué)習(xí)指南》四部分組成。編寫(xiě)中，各部分都力求充分體現(xiàn)教材的內(nèi)容要求，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。本書(shū)由濟(jì)南大學(xué)黨委書(shū)記范躍進(jìn)教授主持編寫(xiě)。各部分分別成立了編寫(xiě)組，并確定了分冊(cè)主編。先由各位作者根據(jù)編寫(xiě)要求撰寫(xiě)文稿，分冊(cè)主編分工審閱，提出修改意見(jiàn)，再由作者最后修訂。范躍進(jìn)教授負(fù)責(zé)全書(shū)的統(tǒng)編和審定工作。各分冊(cè)主編和編寫(xiě)成員及分工情況如下：《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”學(xué)習(xí)指南》由張學(xué)忍、魏青任主編。具體撰寫(xiě)情況如下：緒論，時(shí)芹；第一章，張學(xué)忍；第二章，邵珊；第三章，管秋華；第四章，郭凱；第五章，姜新東；第六章，蘇寶梅；第七章，楊萍；第八章，王雪峰；推薦書(shū)目，魏青。初稿完成后，由張學(xué)忍負(fù)責(zé)緒論、第一、二、三、四章和推薦書(shū)目的統(tǒng)稿；由魏青負(fù)責(zé)第五、六、七、八章的統(tǒng)稿；最后由張學(xué)忍負(fù)責(zé)書(shū)稿的統(tǒng)編、審定。

內(nèi)容概要

　　《思想政治理論課學(xué)習(xí)指南》是高等學(xué)校馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”四門(mén)課程的配套用書(shū)?！端枷胝卫碚撜n學(xué)習(xí)指南》依據(jù)教材內(nèi)容，由從事思想政治理論課教學(xué)的骨干教師精心設(shè)計(jì)了四門(mén)課程每一章的練習(xí)題，包括判斷題、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、思考題、材料分析題，客觀題附有參考答案，每門(mén)課附有供學(xué)生閱讀的推薦書(shū)目。全書(shū)內(nèi)容精練、重點(diǎn)突出，便于幫助學(xué)生全面、準(zhǔn)確地掌握課程知識(shí)，也可供任課教師授課時(shí)參考。

書(shū)籍目錄

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”學(xué)習(xí)指南緒論 珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第三章 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)第五章 遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序第六章 培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德第七章 增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神第八章 了解法律制度自覺(jué)遵守法律推薦書(shū)目“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”學(xué)習(xí)指南上編 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840-1919)綜述 風(fēng)云變幻的八十年第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)中編從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立(1919-1949)綜述 翻天覆地的三十年第四章 開(kāi)天辟地的大事變第五章 中國(guó)革命的新道路第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第七章 為新中國(guó)而奮斗下編 從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期(1949-2009)綜述 輝煌的歷史征程第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展第十章 改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期推薦書(shū)目“馬克思主義基本原理概論”學(xué)習(xí)指南緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第二章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想推薦書(shū)目“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”學(xué)習(xí)指南第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第三章 新民主主義革命理論第四章 社會(huì)主義改造理論第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量第十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心推薦書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：材料2：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會(huì)時(shí)說(shuō)：“20世紀(jì)70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子由3種夸克組成的。我的問(wèn)題是，為什么只有3種夸克？為了尋找新夸克，我決定建立一個(gè)高靈敏度的探測(cè)器。當(dāng)時(shí)所有的人都認(rèn)為只有3種夸克，因?yàn)?種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)被費(fèi)米國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和西歐核子中心拒絕了，認(rèn)為是不可能的。1972年到1974年間，我們?cè)诓剪斂撕Ｎ膰?guó)家實(shí)驗(yàn)室用一個(gè)比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這就表示，以前說(shuō)3種夸克的觀念是錯(cuò)誤的，有了第4種夸克，就有可能有第5種、第6種，把以往的觀念改變了。問(wèn)題：上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程在認(rèn)識(shí)論上對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示？3.下面是關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系問(wèn)題的材料：材料3-1：笛卡兒說(shuō)：關(guān)于觀念，“我覺(jué)得有一些是我天賦的，有一些是從外面來(lái)的，有一些是我自己制造出來(lái)的?！痹跓o(wú)數(shù)場(chǎng)合中，“我都發(fā)現(xiàn)外部感官的判斷有誤”，“內(nèi)部感官也是這樣的”。他認(rèn)為知識(shí)的可靠來(lái)源是理性，包括理性直觀和演繹推理；“所有其他途徑都應(yīng)該看作錯(cuò)誤的和有危險(xiǎn)的加以拒絕”。只有清楚明了的“天賦觀念”以及以它為基礎(chǔ)的演繹推理的知識(shí)才是可靠的。斯賓諾莎認(rèn)為，知識(shí)有三種：意見(jiàn)，由傳聞和泛泛經(jīng)驗(yàn)而來(lái)；理性知識(shí)，由共同概念推理而來(lái)；直觀知識(shí)，由理性直接認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)得來(lái)。他說(shuō)“第一種知識(shí)是錯(cuò)誤的原因，第二和第三種認(rèn)識(shí)必然是真知識(shí)”，“真觀念必定符合它的對(duì)象”。

編輯推薦

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