語(yǔ)用學(xué)研究（第3輯）

前言

　　作為語(yǔ)言學(xué)的一門(mén)新興學(xué)科，語(yǔ)用學(xué)之所以能夠在20世紀(jì)70年代被確認(rèn)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是因?yàn)榘l(fā)生了一個(gè)標(biāo)志事件：1977年《語(yǔ)用學(xué)學(xué)刊》（Journal of Pragmatics）在荷蘭正式出版、發(fā)行。該刊對(duì)推動(dòng)語(yǔ)用學(xué)在全世界的發(fā)展起了巨大的作用。　　在過(guò)去的二十余年里，中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究的迅猛發(fā)展進(jìn)程中有許多令人矚目的里程碑：　　1980年，胡壯麟先生發(fā)表《語(yǔ)用學(xué)》一文第一次把語(yǔ)用學(xué)作為一門(mén)學(xué)科較系統(tǒng)地介紹給中國(guó)學(xué)人；　　1988年，何自然先生編著的中國(guó)第一本語(yǔ)用學(xué)教材《語(yǔ)用學(xué)概論》出版問(wèn)世，極大地推動(dòng)了語(yǔ)用學(xué)研究在中國(guó)的開(kāi)展、普及和發(fā)展；　　1989年，首屆全國(guó)語(yǔ)用學(xué)研討會(huì)在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)的前身——廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院隆重召開(kāi)；　　2004年，在中國(guó)修辭學(xué)會(huì)的支持下，中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究會(huì)正式成立，研究會(huì)的工作網(wǎng)站也隨即開(kāi)啟。　　在當(dāng)今中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，語(yǔ)用學(xué)占據(jù)重要的地位。語(yǔ)用學(xué)研究成果廣泛發(fā)表于各類語(yǔ)言學(xué)刊物以及綜合性學(xué)報(bào)。我們認(rèn)為，為了給增量迅猛的語(yǔ)用學(xué)研究成果提供更多的平臺(tái)，提升中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究成果的交流效果，中國(guó)語(yǔ)用學(xué)迫切需要一個(gè)屬于自己的專業(yè)平臺(tái)?！墩Z(yǔ)用學(xué)研究》便是為了適應(yīng)這一需要而誕生的。　　《語(yǔ)用學(xué)研究》有著龐大的作者群。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今為止，國(guó)內(nèi)擁有語(yǔ)用學(xué)研究方向的博士點(diǎn)逾十個(gè)，擁有語(yǔ)用學(xué)研究方向的碩士點(diǎn)數(shù)十個(gè)，全國(guó)范圍內(nèi)從事語(yǔ)用學(xué)研究的專家學(xué)者、博士、碩士數(shù)以千計(jì)，且在不斷增長(zhǎng)，他們將會(huì)把《語(yǔ)用學(xué)研究》當(dāng)作自己與同行切磋語(yǔ)用研究心得的平臺(tái)。當(dāng)然，國(guó)外語(yǔ)用學(xué)專家以及國(guó)內(nèi)其他相鄰學(xué)科的專家也將成為《語(yǔ)用學(xué)研究》的潛在撰稿人。

內(nèi)容概要

　　語(yǔ)用學(xué)是一個(gè)帶有跨學(xué)科性質(zhì)的研究領(lǐng)域，其研究成果具有廣闊的應(yīng)用空間。語(yǔ)用學(xué)又是關(guān)注語(yǔ)言生活的學(xué)科，對(duì)各類語(yǔ)言實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義?？梢韵嘈牛彩菍?duì)語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言邏輯、認(rèn)知科學(xué)、人工智能與信息處理、社會(huì)心理、人際交往、語(yǔ)言教育、語(yǔ)言應(yīng)用、兒童發(fā)展、跨文化交際等感興趣的讀者都可以從《語(yǔ)用學(xué)研究》中讀到自己關(guān)心的研究成果?！　　墩Z(yǔ)用學(xué)研究（第三輯）》登載的是2009年在武漢大學(xué)召開(kāi)的第十一屆全國(guó)語(yǔ)用學(xué)研討會(huì)上發(fā)布的優(yōu)秀論文。

書(shū)籍目錄

語(yǔ)用學(xué)理淪研究語(yǔ)法和語(yǔ)言用法——語(yǔ)法／語(yǔ)用界面研究語(yǔ)言順應(yīng)論：批評(píng)與建議語(yǔ)用預(yù)設(shè)的接受心理與認(rèn)知期待基于有限理性的預(yù)設(shè)理解語(yǔ)用變異機(jī)制新解——復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)論認(rèn)知語(yǔ)用研究指示性there-構(gòu)式的認(rèn)知語(yǔ)用研究轉(zhuǎn)喻推理與文體表現(xiàn)力基于模糊邏輯的語(yǔ)用推理模式言語(yǔ)交際中詞義確定的認(rèn)知語(yǔ)用觀仿擬的認(rèn)知分析 ——以《紅樓夢(mèng)》稱呼語(yǔ)仿擬為例語(yǔ)用學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)Cultural Scripts：Applications To Language Teaching and Intercultural CommunicationPragmatics and Practicalities：A Practical，Pragmatics-Driven Approach to the Development of Advanced English Competence in China從語(yǔ)用角度看話語(yǔ)聽(tīng)力題的難度區(qū)分和控制中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在會(huì)話中的互動(dòng)修正從會(huì)話結(jié)構(gòu)理論看英語(yǔ)口語(yǔ)教材中的對(duì)話范例 ——以指令類為例大學(xué)英語(yǔ)教師課堂積極言語(yǔ)反饋的語(yǔ)用研究語(yǔ)言語(yǔ)用研究漢語(yǔ)口語(yǔ)中的話語(yǔ)標(biāo)記“我跟你說(shuō)／講”政治演說(shuō)文本中語(yǔ)言選擇的多層次語(yǔ)境順應(yīng) ——以?shī)W巴馬2010年的國(guó)情咨文為例語(yǔ)用學(xué)應(yīng)用研究意向性和元語(yǔ)用意識(shí)在文學(xué)作品中的體現(xiàn) ——以《卡斯特橋市長(zhǎng)》為例Manipulation of Context in Verbal Communication嘆詞的語(yǔ)用功能及翻譯策略

章節(jié)摘錄

　　確的，但日常生活中例外情況比比皆是。平易近人、善于寬容的上級(jí)或友善的平級(jí)有時(shí)會(huì)容忍對(duì)方在發(fā)出請(qǐng)求時(shí)不夠禮貌并滿足他們的請(qǐng)求。另外，上級(jí)對(duì)下級(jí)，或情感距離很近的二人之間有時(shí)也會(huì)使用禮貌級(jí)別高的請(qǐng)求方式。這或許反映了他們的修養(yǎng)或友善，而非總是另有所圖?！　≡诘诙N情況下，交際者在語(yǔ)言選擇上順應(yīng)了語(yǔ)境因素，但卻沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)特定的交際目的或取得交際成功。這很大程度上是因?yàn)榻浑H成功與否并不完全取決于說(shuō)話人，而是有時(shí)取決于交際對(duì)方的態(tài)度、價(jià)值觀念、心情、意圖、目的等各種因素。此外，如果說(shuō)話人自身語(yǔ)言能力不夠，即使主觀上想順應(yīng)語(yǔ)境制約，也未必能表述到位、得體。這說(shuō)明，順應(yīng)并不總是有效的、并不總會(huì)做出積極貢獻(xiàn)（見(jiàn)劉正光、吳志高，2000）。例如，聽(tīng)話人由于對(duì)說(shuō)話人不滿，或者自己很忙，或者出于其他因素考慮，有時(shí)會(huì)拒絕說(shuō)話人的特定請(qǐng)求。這也說(shuō)明，語(yǔ)言盡管可以用來(lái)做事，但卻不是萬(wàn)能的。語(yǔ)言學(xué)家BUN（1994）的調(diào)查表明，言語(yǔ)順應(yīng)中的言語(yǔ)趨同的語(yǔ)用效果是模糊的，并不總是積極的，有時(shí)甚至是消極的或令人反感的，更不用說(shuō)達(dá)到預(yù)期的行事目的了?！　≡诘谌N情況下，交際者的語(yǔ)言選擇不是為了實(shí)現(xiàn)特定交際目的／任務(wù)，因而也談不上順應(yīng)語(yǔ)境因素。這樣的情形包括一些人的酒后話語(yǔ)，一些人（如精神病者、失去理智者）心智失常后的話語(yǔ)，無(wú)意識(shí)下的夢(mèng)語(yǔ)，未社會(huì)化的幼稚兒童話語(yǔ)，等等。這樣的話語(yǔ)其實(shí)談不上是一種“語(yǔ)言選擇”，然而又確實(shí)是在語(yǔ)言的各個(gè)層面上做出了選擇。從這個(gè)意義上講，并非所有語(yǔ)言使用都是順應(yīng)性的。　　在第四種情況下，交際者雖然有交際目的，卻不順應(yīng)語(yǔ)境因素的制約（可稱為零順應(yīng)）。例如，由于社會(huì)化程度不夠，一些人講話時(shí)我行我素，在與別人交際時(shí)從不或幾乎不考慮彼此間的社會(huì)距離、權(quán)力關(guān)系、交際場(chǎng)合等?！度龂?guó)演義》中張飛即是這樣的交際者，以至劉備不時(shí)地叮囑“三弟不可魯莽”。　　在第五種情況下，由于立場(chǎng)、利益等的沖突，交際者可能會(huì)放棄對(duì)各種語(yǔ)境因素的順應(yīng)，選擇不合作、不禮貌、不關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)方式。如果說(shuō)語(yǔ)言順應(yīng)是交際的默認(rèn)方式，那么主觀上、刻意的語(yǔ)言不順應(yīng)則是例外情況。事實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)，在日常交際中，這樣的例外表現(xiàn)并不鮮見(jiàn)。畢竟，交際目的是第一位的，對(duì)語(yǔ)境的順應(yīng)有時(shí)可以被放棄。　　……

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