語言學(xué)研究（第8輯）

內(nèi)容概要

　　《語言學(xué)研究(第8輯)》分為語言學(xué)理論研究、具體語言研究、語言對比研究、語言應(yīng)用研究、書評和語言學(xué)沙龍六部分。在第一小節(jié)里還包括有：語篇分析整體論、詞概念的幾個相關(guān)問題等。

書籍目錄

語言學(xué)理論研宄語篇分析整體論詞概念的幾個相關(guān)問題淺議人類意識中人類中心原則在語言語義體系中的反映Zellig S.Harris與早期語篇研究Grice會話含義理論的倫理學(xué)基礎(chǔ)布拉格學(xué)派詞法對立理論研究詞法對立研究的若干問題——以Bohumil Trnka為例具體語言研宄俄語超句子統(tǒng)一體與段落漢語致使句的歷時研究簡述日語復(fù)合動詞研究述評梵語名詞復(fù)合詞分析——以依主釋(偏正復(fù)合詞)為中心鄂爾渾碑銘中契丹族稱末尾腭鼻音的來源語言對比研宄英漢觸感隱喻義對比分析——以soft/hard和軟/硬為例關(guān)于道歉行為的“事件對象——兼與漢語比較《超級皇冠漢日詞典》與《皇冠漢日詞典》語言應(yīng)用研宄論日語語法教學(xué)改革與面向中國日語學(xué)習(xí)者的日語教學(xué)語法系統(tǒng)的建構(gòu)大學(xué)生對信息與通訊技術(shù)在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)用的態(tài)度調(diào)查外語教學(xué)中的負動機研究：回顧與反思災(zāi)后心理援助用語的語類分析——以“5.12”汶川地震后的心理救援為例書評像語言學(xué)家一樣思考——評《I-語言：作為認知科學(xué)的語言學(xué)導(dǎo)論》語言學(xué)沙龍北京大學(xué)外國語學(xué)院語言學(xué)沙龍2008-2009年度活動情況

章節(jié)摘錄

　?。?）實證驗證較多，理論闡述較少　　我們的文獻中有相當(dāng)一部分是關(guān)于某種格式在哪一時期得以形成的，而研究方法就是通過對史料的研讀找到例句來驗證某一種假設(shè)。在進行史料驗證時，我們的研究發(fā)展出了很多可供選擇的方法。比如：除了帶著固有的格式特征在史料中尋求佐證，我們還可以拋棄固有定義，訴諸于上下文來判定某一格式是否是動結(jié)式；另外，我們還可以通過提出新的判定標(biāo)準來檢驗?zāi)骋桓袷绞欠袷莿友a式?！　‘?dāng)然，理論的驗證是必須且必要的，但這并不是說我們的研究就要在驗證以后戛然而止?？墒聦崊s是，有很多的研究并沒有在驗證以后更深一步地去進行后續(xù)的追蹤，缺乏連貫性。而且，我們的研究也僅僅是停留在事實描述的表面，沒有歸納出關(guān)于某一格式的理論成果，也就缺乏理論的探討，從而使相關(guān)研究喪失了可能會在更大范圍內(nèi)適用的機會，忽視了這一研究可能會對其他相關(guān)研究所具有的指導(dǎo)意義。而實際上，我們完全可以在研究某一格式時嘗試新的研究方法。比如，肖賢彬（2008）所提出的上下字的語義差雖然缺乏他所追求的客觀性，并且可操作性還需進一步探討，但至少這一理論提供了一個新的研究視角?！　。?）自主研究居多，理論指導(dǎo)較少　　縱觀上述討論不難看出，之前的研究很多都是自主進行的，很少借助于某一理論作指導(dǎo)。漢語研究在很長的時間內(nèi)照搬西方語言學(xué)理論，試圖在西方語言學(xué)的框架下解釋漢語。事實證明，漢語有自己的特質(zhì)。徐通鏘（2000前言）主張“立足漢語的研究，用一個特定的視角去梳理和總結(jié)語言學(xué)研究成果”，這樣一方面發(fā)展出獨屬于漢語的研究方法，另一方面對于我們研究其他語言也有很大的協(xié)助?！　∥覀儾惶岢跐h語的研究上生搬硬套西方的語言學(xué)理論。但這并不是說，我們研究漢語時可以不顧現(xiàn)存的研究成果。事實證明，有很多的理論對于我們更清晰地認清語言事實有很大的指導(dǎo)意義和方法論意義。如，施春宏（2004）應(yīng)用配位理論來探討動結(jié)式的歷時演變就具備很強的解釋力。同時，語言類型學(xué)的研究對我們也有很大的實踐意義。因為漢語并不是孤立于世界其他語言之外，它與任何一種語言一樣，具備人類語言的一些共性，如果我們能夠借鑒這些研究成果，可能會達到事半功倍的效果。如牛順心（2007）的研究發(fā)現(xiàn)漢語中的致使句也大同于類型學(xué)意義上的類型?！　。?）立足于不同的研究層面，缺乏統(tǒng)一的范式　　與致使關(guān)系相關(guān)的格式的多樣化就足以說明這個問題。我們曾經(jīng)提到，漢語中有很多格式都與致使句有著這樣那樣的聯(lián)系，而且，很多不同的名稱其實指的是同一種語言格式。大家都有各自不同的出發(fā)點，著眼于自己所研究的領(lǐng)域，忽略了其他領(lǐng)域所正在進行的研究或者已取得的成果。因為如此，在同一問題上，大家的意見分歧可能走入兩極。

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