教育學(xué)

前言

　　隨著我國義務(wù)教育的普及、高中教育規(guī)模日益擴大，高等教育大眾化水平不斷提高，教育事業(yè)呈現(xiàn)蓬勃向上的發(fā)展局面。當(dāng)前，提高教育質(zhì)量成為我國教育改革與發(fā)展的中心問題。教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。在2010年7月召開的全國教育工作會議上，胡錦濤總書記指出：教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師。要把加強教師隊伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來抓，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。　　20世紀(jì)末，我國提出教師專業(yè)化的問題。大家普遍認(rèn)為我國各級學(xué)校的教師學(xué)歷偏低、學(xué)術(shù)水平不高、教學(xué)能力不強。教師教育改革被提到議事日程。1999年的全國教育工作會議提出：“調(diào)整師范學(xué)校的層次和布局，鼓勵綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師的工作，探索在有條件的綜合性高等學(xué)校中試辦師范學(xué)院?！弊源宋覈處熃逃_始由單一的封閉的師范教育體制轉(zhuǎn)向多種院校參與的開放式的教師教育培養(yǎng)體制。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確強調(diào)：“創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家”；“完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力?！痹谛碌臍v史時期，如何推進教師教育創(chuàng)新，提高教師專業(yè)化水平已成為當(dāng)前和今后教育發(fā)展亟須解決的重要課題?！　〗處熃逃母母锖桶l(fā)展直接決定著中小學(xué)教師的專業(yè)水平，從而決定著基礎(chǔ)教育的質(zhì)量和水平，決定著每一個學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，我們一定要重視教師隊伍的建設(shè)，認(rèn)真而慎重地研究教師教育的改革?！　√接懡處熃逃母锏穆废?，首先要在理論上對教師專業(yè)化的內(nèi)涵進行深入的研究，明確21世紀(jì)的教師究竟應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，應(yīng)該掌握哪些知識和技能，其次要研究如何才能培養(yǎng)這樣的教師。

內(nèi)容概要

　　《教育學(xué)》較好地處理了教材基本結(jié)構(gòu)與最新研究成果的關(guān)系，突出理論的可操作性、應(yīng)用性、實踐性?！督逃龑W(xué)》堅持由教本向?qū)W本過渡的理念，為學(xué)生提供了易學(xué)好用的體系?！督逃龑W(xué)》可作為高等院校教育學(xué)課程的教材，也可作為中小學(xué)教師繼續(xù)教育的教材，還可作為教育理論研究者、教育管理工作者了解教育學(xué)基礎(chǔ)知識的讀物?！　　案叩仍盒＝處煂I(yè)發(fā)展系列教材”在貼近基礎(chǔ)教育改革要求，把握教師教育改革動態(tài)的基礎(chǔ)上，力求凸顯“基礎(chǔ)理論扎實、教育教學(xué)技能熟練、實踐能力和創(chuàng)新精神強”的教師教育特色，旨在提高教師教育教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量?！督逃龑W(xué)》是其中的一本，主要內(nèi)容包括：緒論、教育與教育學(xué)、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教師與學(xué)生、課程、教學(xué)理論、教學(xué)實踐、德育、當(dāng)代世界教育改革發(fā)展趨勢。

書籍目錄

緒論一、教育學(xué)是什么二、教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)三、教育學(xué)的研究方法四、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義與方法第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育的認(rèn)識一、“教育”的含義二、教育要素三、教育形態(tài)第二節(jié) 教育的歷史發(fā)展一、教育的起源二、教育的歷史發(fā)展過程第三節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)的發(fā)展階段二、中國教育學(xué)的發(fā)展歷程三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢第二章 教育與人的發(fā)展第一節(jié) 人的發(fā)展概論一、人的發(fā)展的含義二、人的發(fā)展的特殊性及其啟示三、人的發(fā)展的一般規(guī)律第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素及其作用一、不同的發(fā)展因素觀二、遺傳素質(zhì)及其在人的發(fā)展中的作用三、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用四、個體的主觀能動性及其在人的發(fā)展中的作用第三節(jié) 學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用一、學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用二、學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)三、有效發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用的條件第三章 教育與社會的發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約性一、生產(chǎn)力對教育的制約二、政治經(jīng)濟對教育的制約三、文化對教育的制約四、人口對教育的制約第二節(jié) 教育的社會功能一、教育的政治功能二、教育的經(jīng)濟功能三、教育的文化功能四、教育的人口功能第三節(jié) 教育的相對獨立性一、教育的相對獨立性的含義及表現(xiàn)二、如何體現(xiàn)教育的相對獨立性第四章 教育目的第一節(jié) 教育目的概述一、教育目的的含義二、教育目的的結(jié)構(gòu)三、教育目的的功能第二節(jié) 教育目的的確立與價值取向一、教育目的確立的依據(jù)二、教育目的的價值取向三、確立教育目的應(yīng)處理的幾對關(guān)系第三節(jié) 我國的教育目的一、理論基礎(chǔ)——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說二、建國以來我國教育目的主要發(fā)展及表述三、當(dāng)前我國教育目的的基本精神四、正確認(rèn)識我國教育目的實現(xiàn)過程中的主要問題第五章 教師與學(xué)生第一節(jié) 教師一、教師的概念二、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展三、教師的地位和作用四、教師的權(quán)利與義務(wù)五、教師的專業(yè)發(fā)展第二節(jié) 學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)特征二、學(xué)生的年齡階段特征第三節(jié) 師生關(guān)系一、師生關(guān)系概述二、師生關(guān)系相關(guān)理論三、良好師生關(guān)系的特征及其建立第六章 課程第一節(jié) 課程及課程理論一、課程的定義二、現(xiàn)代課程理論流派第二節(jié) 課程組織一、課程目標(biāo)二、課程內(nèi)容三、課程類型四、課程結(jié)構(gòu)五、課程實施六、課程評價第三節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革一、當(dāng)前世界各國基礎(chǔ)教育課程改革的主要特點二、我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革第七章 教學(xué)理論第一節(jié) 教學(xué)概述一、教學(xué)的含義二、教學(xué)的地位與意義三、教學(xué)的任務(wù)第二節(jié) 教學(xué)過程與教學(xué)原則一、教學(xué)過程二、教學(xué)原則第三節(jié) 教學(xué)方法與教學(xué)組織形式一、教學(xué)方法二、教學(xué)組織形式第八章 教學(xué)實踐第一節(jié) 教學(xué)模式一、教學(xué)模式概述二、當(dāng)代國外教學(xué)模式三、當(dāng)代中國典型教學(xué)模式第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計一、概述二、教學(xué)設(shè)計的基本階段第三節(jié) 課堂管理一、課堂管理概述二、課堂常規(guī)管理三、課堂問題行為第九章 德育第一節(jié) 德育概述一、德育的含義與意義二、德育的任務(wù)與內(nèi)容第二節(jié) 德育過程與德育原則一、德育過程二、德育原則第三節(jié) 德育途徑和德育方法一、德育途徑……第十章 當(dāng)代世界教育改革發(fā)展趨勢參考文獻

章節(jié)摘錄

　　教育是有規(guī)律的。教育規(guī)律是構(gòu)建教育科學(xué)最基本的依據(jù)，是教育現(xiàn)象所固有的客觀存在，有教育現(xiàn)象就有教育規(guī)律。教育規(guī)律依據(jù)其層次性，可分為教育的一般規(guī)律與教育的特殊規(guī)律。教育的一般規(guī)律存在于所有的教育現(xiàn)象中，并貫穿于教育發(fā)展的全過程。如教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律、學(xué)校以教學(xué)為主的規(guī)律、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的規(guī)律等。教育的特殊規(guī)律亦即教育規(guī)律的特殊性，主要表現(xiàn)為教育在不同社會形態(tài)、不同活動領(lǐng)域、不同發(fā)展階段中的規(guī)律。如古代社會與現(xiàn)代社會教育發(fā)展的規(guī)律不同、教學(xué)工作與德育工作的規(guī)律不同、基礎(chǔ)教育與高等教育的規(guī)律不同?！　。ǘ┭芯咳蝿?wù)　　教育不僅是一種有規(guī)律的社會活動，更是一種有價值取向的社會活動。提高教育活動的質(zhì)量離不開對教育技術(shù)的優(yōu)化、教育教學(xué)藝術(shù)的探討。因此，教育學(xué)的研究任務(wù)就包括揭示教育規(guī)律，確立教育價值觀念，優(yōu)化教育技術(shù)，形成教育藝術(shù)?！　〗逃龑W(xué)不等同于教育方針、政策。教育方針、政策體現(xiàn)了國家意志，具有法律上的效力，是必須貫徹執(zhí)行的。正確的教育方針、政策是人們根據(jù)一定的社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要、依據(jù)科學(xué)的理論與方法制定出來的，符合教育規(guī)律與教育規(guī)范。教育學(xué)作為一門學(xué)科，主要是開展理論探索，有一定的討論空間，它可以成為制定教育方針、政策的依據(jù)，但不具有法律效力。教育學(xué)對教育實踐的影響主要是從教育理念上進行引領(lǐng)，沒有對教育方針、政策的解釋權(quán)，教育方針政策不是教育學(xué)研究的主要對象。如果把闡述教育方針、政策作為教育學(xué)的主要任務(wù)，就削弱了教育學(xué)的學(xué)科地位與作用。

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