“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)案例參考 (平裝)

前言

　　高校思想政治理論課是中國特色社會主義高等教育的本質(zhì)規(guī)定，是引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義理想信念、掌握馬克思主義科學(xué)理論和方法的重要途徑，是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課教學(xué)工作，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和辦什么樣的高等教育、怎樣辦高等教育的大問題。為此，黨和國家從建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略全局出發(fā)，把加強和改進高校思想政治理論課擺在十分重要的位置。　　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高度重視大學(xué)生思想政治教育和青年一代的健康成長。2004年3月，中央領(lǐng)導(dǎo)同志作出重要指示，要求從培養(yǎng)師資隊伍、加強教材建設(shè)、改革教學(xué)方法、改進宏觀指導(dǎo)等方面下功夫，力爭在幾年內(nèi)，使思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善。2004年8月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》。2005年1月，中宣部、教育部召開了全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議，胡錦濤總書記作了重要講話，對加強和改進大學(xué)生思想政治教育作出全面部署。2005年2月和3月，中宣部、教育部出臺了《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案，對學(xué)科建設(shè)、課程體系、教材編寫、教學(xué)方法創(chuàng)新、教師隊伍建設(shè)等提出了新思路、新舉措。　　為推進課程設(shè)置新方案實施，中央把思想政治理論課教材建設(shè)納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，作為工程的重點教材加強建設(shè)。新教材為新課程體系的實施創(chuàng)造了重要條件，為高質(zhì)量實施新課程方案奠定了堅實基礎(chǔ)。隨著形勢的發(fā)展，黨的十七大精神、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系等一系列新的教學(xué)內(nèi)容被陸續(xù)納入教材之中。毫無疑問，實施思想政治理論課新課程方案意義重大。新方案課程門類整合力度之大、統(tǒng)編教材內(nèi)容涵蓋之廣為歷年少有。如何探索思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新，在最短時間內(nèi)實現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，就成為擺在教育部門和思想政治教育工作者面前的一項重要而緊迫的任務(wù)。

內(nèi)容概要

　　高校思想政治理論課是中國特色社會主義高等教育的本質(zhì)規(guī)定，是引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義理想信念、掌握馬克思主義科學(xué)理論和方法的重要途徑，是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課教學(xué)工作，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和辦什么樣的高等教育、怎樣辦高等教育的大問題。為此，黨和國家從建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略全局出發(fā)，把加強和改進高校思想政治理論課擺在十分重要的位置。

書籍目錄

緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)一、什么是馬克思主義案例1 到底什么是馬克思主義?案例2 亞當(dāng)·沙夫的馬克思主義觀二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展案例3 自然科學(xué)——馬克思主義哲學(xué)之根三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)案例4 千年偉人馬克思案例5 馬克思主義在俄羅斯的命運案例6 為馬克思辯護四、努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義案例7 “兩論”起家的由來案例8 當(dāng)祖國需要時案例9 從普通工人到政治局常委的跨越——李瑞環(huán)談如何學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)案例10 哲學(xué)——全部科學(xué)研究之母案例11 地域文化軟實力的魅力案例12 馬克思主義在中國的歷史走向——推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié) 物質(zhì)世界和實踐案例1 從上帝創(chuàng)世、盤古開天到星云假說——世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理案例2 王陽明觀花與貝克萊論石頭案例3 用“和諧世界”理念改造世界案例4 哈大齊工業(yè)走廊概況案例5 鏡中世界真的存在嗎?科學(xué)家尋找神秘反物質(zhì)案例6 從“芝諾悖論”看運動的實質(zhì)案例7 霍金自己推翻自己：對外公布黑洞研究新成果案例8 新時期鐵人王啟民的路案例9 為大山披上新綠的植樹模范馬永順第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展案例10 貓、老鼠、熊蜂、三色堇——物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系案例11 沙塵暴：抵抗全球變暖的幕后英雄案例12 可憐的“茶杯案例13 善待“敵人案例14 從精神接生術(shù)到發(fā)展觀理論——辯證法歷史發(fā)展的軌跡案例15 詭辯論與辯證法案例16 否定辯證法是“瓦解的邏輯第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動性案例17 創(chuàng)建“百年油田”靠什么?案例18 贏得“人機對戰(zhàn)”勝利，哈工大機器人足球隊稱雄全國案例19 動物是如何“習(xí)得”的?案例20 大腦記憶的分子基礎(chǔ)案例21 日本人為什么沒能找到大慶油田案例22 大慶石油會戰(zhàn)是怎樣打贏的——科學(xué)理論與創(chuàng)業(yè)實踐緊密結(jié)合的成功范例第二章 認識世界和改造世界第一節(jié) 認識的本質(zhì)和規(guī)律案例1 天氣預(yù)報的由來和無線電技術(shù)的發(fā)展案例2 讓黑土地成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的試驗田案例3 開普勒的理論分析與第谷的科學(xué)觀察案例4 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)案例5 抗擊“非典案例6 改革開放因何取得巨大成就第二節(jié) 真理與價值案例7 科學(xué)研究的幾點啟示案例8 “兩個凡是”與“一個標(biāo)準(zhǔn)”——實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論案例9 真理不會因權(quán)勢而改變案例10 高舉中國特色社會主義偉大旗幟第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)案例11 踏上持久繁榮路——看大慶如何落實科學(xué)發(fā)展觀案例12 鐵人事跡、大慶精神案例13 新的大興安嶺在崛起——黑龍江大興安嶺林區(qū)保護森林資源采訪紀(jì)行（農(nóng)村經(jīng)濟觀察）案例14 中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨自身建設(shè)的6條基本經(jīng)驗第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律案例1 文化軟實力“硬”出水面案例2 整合黑土地放飛勞動力——記齊齊哈爾克山縣西聯(lián)鄉(xiāng)案例3 張秀林：村民致富的帶頭人案例4 龍江謀劃新跨越——黑龍江建設(shè)“八大經(jīng)濟區(qū)”實施“十大工程”紀(jì)實案例5 富錦市新型民主治村模式促進經(jīng)濟發(fā)展第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力案例6 哈大齊工業(yè)走廊：展開騰飛的翅膀案例7 林權(quán)跋涉改革關(guān)案例8 超越月球案例9 時代重任看大慶案例10 電子支付：一場愈演愈烈的交易革命第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用案例11 十年滄桑話安南案例12 農(nóng)墾事業(yè)的奠基人——王震案例13 哈工大人與小衛(wèi)星案例14 刻在黑土地上的拓荒史詩第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)第一節(jié) 資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的矛盾案例1 互聯(lián)網(wǎng)為什么能賺錢案例2 文本產(chǎn)業(yè)的增值方式案例3 電子貨幣——信用卡的產(chǎn)生及作用案例4 “銥星”隕落的啟示第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)案例5 “不幸的皮爾”——對資本屬性的認識案例6 流動“生”金嗎?案例7 能有足夠的飯碗嗎?案例8 不快樂的圣誕節(jié)——美國貧困階層的真實生活第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識形態(tài)案例9 全球網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化和意識形態(tài)問題第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義案例1 市場資本的分割案例2 億萬富翁是怎樣起家的?案例3 一度飆升的世界油價案例4 法國的國家壟斷資本主義案例5 美國經(jīng)濟失速與復(fù)蘇的新變化案例6 西門子在中國的發(fā)展歷程第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化案例7 當(dāng)前資本主義的新發(fā)展案例8 肯德基在中國案例9 全球化中的受益者案例10 海爾走進全球化第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢案例11 資本主義經(jīng)濟對封建制度的瓦解作用案例12 西方青年文化運動背后的思考案例13 世界經(jīng)濟發(fā)展的新格局案例14 經(jīng)濟發(fā)展中的國有化與非國有化第六章 社會主義社會及其發(fā)展第一節(jié) 社會主義制度的建立案例1 馬克思光輝的一生案例2 社會主義革命兩種基本方式的現(xiàn)實與可能案例3 巴黎公社的偉大嘗試案例4 社會主義道路實現(xiàn)形式的可能與必然第二節(jié) 社會主義在實踐中發(fā)展和完善案例5 先驅(qū)者的探索案例6 灰色的歷史記憶案例7 中國特色的社會主義案例8 開創(chuàng)社會主義新境界第三節(jié) 馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用案例9 北大荒的巨變與北大荒精神案例10 科學(xué)社會主義的三次歷史性飛躍案例11 列寧是怎樣執(zhí)行巴黎公社原則的案例12 不能只抓鉆頭、不抓人頭案例13 繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進案例14 重慶打黑風(fēng)暴第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望案例1 從《烏托邦》到《共產(chǎn)黨宣言》——空想社會主義與共產(chǎn)主義理想的論證第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢案例2 巴黎公社與十月革命——追尋共產(chǎn)主義事業(yè)案例3 中國的“大同”夢想與共產(chǎn)主義理想——共產(chǎn)主義理想的再次論證第三節(jié) 在建設(shè)中國特色社會主義的進程中為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗案例4 先進人物與模范事跡——共產(chǎn)主義理想的實踐案例5 一位當(dāng)代大學(xué)生的社會訴求——記黑龍江大學(xué)學(xué)生陳順達和他的支教群體案例6 黑龍江大學(xué)何建章同學(xué)的感人事跡案例7 應(yīng)對國際金融危機建設(shè)中國特色社會主義后記

章節(jié)摘錄

　　亞當(dāng)·沙夫曾擔(dān)任過波蘭統(tǒng)一工人黨中央委員、波蘭科學(xué)院哲學(xué)和社會學(xué)研究所所長，后因宣傳“人道主義的馬克思主義”的觀點而被清除出黨，一度被迫流亡國外。波蘭統(tǒng)一工人黨失去政權(quán)以及隨之整個蘇聯(lián)和東歐國家的社會主義旗幟倒下后，他一再堅定地向世人宣布：“我是馬克思主義者”，“我不僅不追逐現(xiàn)在的時尚，不否認馬克思主義的意義，而且完全相反，我竭力反對宣稱馬克思主義破產(chǎn)的觀點”。許多人對沙夫這樣做大惑不解，認為他是個“不識時務(wù)的可笑的怪人”，并不斷地追問他：“為什么你在新的形勢下還需要馬克思主義？馬克思主義在今天究竟還有沒有意義？馬克思主義的現(xiàn)實性究竟體現(xiàn)在哪里？”沙夫深切地感到“這個問題不容易回答，但確實是個非常重要的問題”，自己必須做出回答。于是，他專門撰文回答了這一問題。　　沙夫一生都反對凝固地、靜止地、教條式地理解馬克思主義，他強調(diào)馬克思主義是發(fā)展的、不斷變化的和活生生的。沙夫反對將馬克思主義教條化的主要依據(jù)是：理論觀點是現(xiàn)實生活的反映，是現(xiàn)實生活的概括；當(dāng)現(xiàn)實生活發(fā)生了變化，理論觀點也必須發(fā)生相應(yīng)的變化?！　∧敲丛谏撤蚩磥恚R克思主義中究竟有哪些理論是沒有現(xiàn)實意義的呢？在《馬克思主義在今天的意義》一文中，他主要提及了以下兩個方面：一是經(jīng)受不住現(xiàn)實的檢驗，被證明是錯誤的。如關(guān)于中產(chǎn)階級消失的預(yù)言，對市場關(guān)系在社會生活中作用的估計，對宗教信仰狀況的估計等；二是提出時就沒有導(dǎo)向合乎邏輯的結(jié)論，在概念上不夠準(zhǔn)確或意義雜多。如有關(guān)國家、民主等的理論。在《做馬克思主義者，不做教條主義者》一文中，他認為馬克思主義經(jīng)典的社會主義理論已經(jīng)喪失了現(xiàn)實意義。其一，關(guān)于生產(chǎn)資料的私有制。今天形勢發(fā)生了變化，主要的生產(chǎn)資料不再是物質(zhì)化的東西，而是以信息為形式的人們的思想，亦即非物質(zhì)化信息。要想把非物質(zhì)化的東西的私人占有性改革掉是非常困難的。其二，關(guān)于國家消亡問題。國家除了具有作為制裁人的暴力機構(gòu)的職能之外，還擔(dān)負著作為行政機構(gòu)的職能。其三，關(guān)于市場和計劃經(jīng)濟問題。以往所有的社會主義者都毫無例外地擯棄市場思想并提倡計劃經(jīng)濟。其四，關(guān)于民主問題。民主問題是社會主義各項理論中最簡單明了同時也是最模糊的一個問題。

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