比較企業(yè)文化學(xué)原理

出版時(shí)間:2012-12  出版社:高等教育出版社  作者:王超逸 編  頁數(shù):450  

內(nèi)容概要

  《比較企業(yè)文化學(xué)原理》從中外企業(yè)文化的發(fā)生、流布、演變的軌跡,從管理思想史、文化史、中外比較文化史、中外文化交流史的角度,論述了東西方企業(yè)文化類型的異同、變異,論證了它的學(xué)科性質(zhì),描述了它形成演變的歷史蹤跡,預(yù)測了它的走向。書中設(shè)計(jì)了多個(gè)典型案例,——進(jìn)行剖析,歸納了其管理類型和不同文化板塊的文化模型?!  侗容^企業(yè)文化學(xué)原理》具有比較文化的學(xué)術(shù)視野、開放的文化觀念、獨(dú)特的問題意識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍伎己涂b密的史料論證。在價(jià)值論與方法論的多個(gè)層面為比較企業(yè)文化學(xué)的創(chuàng)立和完善提供了豐富啟示?!  侗容^企業(yè)文化學(xué)原理》適合經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的高年級本科生、研究生、博士生閱讀,也適合國際化企業(yè)集團(tuán)和跨文化管理從業(yè)者及相關(guān)從業(yè)者參考。

作者簡介

  王超逸,北京大學(xué)當(dāng)代企業(yè)文化研究所研究員、中國文化研究會企業(yè)文化專業(yè)委員會主任。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系、中國文化書院、中國企業(yè)文化研究院。于2001年率先提出了“實(shí)施國家企業(yè)文化安全戰(zhàn)略”、“構(gòu)筑國家企業(yè)文化安全防御體系”等一系列原刨性、具有重要理論意義與實(shí)踐價(jià)值的新觀點(diǎn)、新視角?! ?0世紀(jì)90年代初,曾到日本、新加坡、中國臺灣等國家和地區(qū)學(xué)習(xí)考察企業(yè)文化理論與實(shí)踐,探討東方式企業(yè)文化建設(shè)模式,致力于企業(yè)文化的中國化、本土化、現(xiàn)代化、國際化、可操作性?! 〈碜饔小镀髽I(yè)文化學(xué)原理》、《比較企業(yè)文化學(xué)原理》、《軟實(shí)力與文化力管理》、《國學(xué)與企業(yè)文化管理》、《當(dāng)代企業(yè)文化與知識管理教程》、《現(xiàn)代禮儀教程》、《中外企業(yè)文化理念大全》等。參與編著《中國企業(yè)文化年鑒》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇?! ≈饕芯糠较蚴擒泴?shí)力與企業(yè)文化力、現(xiàn)代企業(yè)文化與管理哲學(xué)、科際整合與跨文化管理、企業(yè)文化的科學(xué)測評與提升。

書籍目錄

序第一章 緒論第一節(jié) 企業(yè)文化運(yùn)動的反思第二節(jié) 企業(yè)管理思想新發(fā)展第二章 比較企業(yè)文化學(xué)的性質(zhì)、研究范圍、意義第一節(jié) 比較企業(yè)文化學(xué)的性質(zhì)第二節(jié) 比較企業(yè)文化學(xué)的研究范圍和意義【案例】第三章 比較企業(yè)文化學(xué)的主題學(xué)第一節(jié) 重商與輕商第二節(jié) 爭利與共利第三節(jié) 休息與發(fā)展第四節(jié) 比較企業(yè)文化學(xué)的主題學(xué)中的六大問題【案例】第四章 企業(yè)文化與科際整合第一節(jié) 企業(yè)文化與企業(yè)社會責(zé)任管理第二節(jié) 企業(yè)文化與企業(yè)軟實(shí)力管理第三節(jié) 企業(yè)文化與知識管理第四節(jié) 企業(yè)文化與跨文化管理【案例】第五章 中國文化的基本特征第一節(jié) 統(tǒng)一性第二節(jié) 連續(xù)性第三節(jié) 非宗教性(人文精神)第四節(jié) 泛道德性第五節(jié) 內(nèi)傾性第六節(jié) 中庸和平第七節(jié) 鄉(xiāng)土情誼【案例】第六章 中國企業(yè)文化現(xiàn)狀第一節(jié) 中國企業(yè)文化傳統(tǒng)第二節(jié) 中國企業(yè)文化變化取向第三節(jié) 中國企業(yè)文化展望【案例】第七章 西方文化的基本特征第一節(jié) 激進(jìn)性第二節(jié) 個(gè)體性第三節(jié) 開放性第四節(jié) 吸收性【案例】第八章 西方企業(yè)文化特征第一節(jié) 基督教文化鳥瞰第二節(jié) 新教倫理與資本主義工業(yè)模式第三節(jié) 倫理的多元化與工業(yè)管理模式的全面發(fā)展第四節(jié) 工業(yè)社會的文化矛盾與工業(yè)模式的非理性傾向【案例】第九章 中西文化之比較第一節(jié) 神學(xué)基礎(chǔ)和人性的支點(diǎn)第二節(jié) 人與自然——“合一”還是“超越”第三節(jié) 義利之辨,德力之爭第四節(jié) 個(gè)體與整體;私情與國法第五節(jié) 新教倫理與儒家思想第六節(jié) 中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工業(yè)文明中的位置和新格局【案例】第十章 日本文化的特征第一節(jié) 稻作文化的特質(zhì)第二節(jié) 安定封閉的島國文化第三節(jié) 縱式的社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)……第十一章 日本企業(yè)管理概述第十二章 日本企業(yè)的管理文化特色第十三章 日本企業(yè)家的形成與企業(yè)文化第十四章 中日企業(yè)文化比較第十五章 美國企業(yè)文化的奠基時(shí)期第十六章 美國企業(yè)文化的形成時(shí)期第十七章 美國企業(yè)文化的發(fā)展時(shí)期參考文獻(xiàn)附錄一 《中外比較文化教學(xué)叢書》總序附錄二 《中國企業(yè)文化研究院教學(xué)叢書》總序后記跋——比較企業(yè)文化研究中的幾個(gè)問題

章節(jié)摘錄

 ?。?)企業(yè)文化是客觀存在的一種現(xiàn)象。不論人們是否自覺意識到它的存在,它總是存在于任何一種類型的企業(yè)?! 。?)企業(yè)文化是制約企業(yè)生存、發(fā)展的重要條件,文化因素是影響企業(yè)成敗、興衰的首要因素。在競爭中企業(yè)所表現(xiàn)出的優(yōu)劣差異,應(yīng)歸因于企業(yè)文化傳統(tǒng)上的差異,優(yōu)良的文化傳統(tǒng)使它的企業(yè)處于優(yōu)勢地位。而那些經(jīng)久不衰、興旺發(fā)達(dá)的公司,也都是具有優(yōu)秀而強(qiáng)大文化傳統(tǒng)的公司?! 。?)企業(yè)的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念,是企業(yè)文化的核心,它規(guī)定著企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、制度和行為方式?! 。?)企業(yè)文化也是可以控制、設(shè)計(jì)、管理和領(lǐng)導(dǎo)的,關(guān)鍵在于最高領(lǐng)導(dǎo)者;其次是整個(gè)管理層。高層領(lǐng)導(dǎo)者決心改變文化傳統(tǒng),并且身體力行,以身作則,鼓勵廣大員工參與,會創(chuàng)造出一種強(qiáng)大的企業(yè)文化。 ?。?)企業(yè)文化傳統(tǒng)的改變是不易的,重塑企業(yè)文化要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間,只有通過長期的努力,一種優(yōu)秀的文化才能發(fā)展起來。擬訂一份企業(yè)文化的“聲明書”,并非意味著就形成了這樣的文化。只有在文化價(jià)值觀成為企業(yè)全員的信念,成為行為選擇的方式,成為習(xí)慣和作風(fēng)的時(shí)候,我們期望的企業(yè)文化式樣才能出現(xiàn)?! 。?)企業(yè)文化既然是一種客觀存在的過程,它就是可以被觀察、研究的對象,這并不是什么神秘莫測的事情。長期觀察、深入訪談、跨文化比較、現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)、診斷咨詢等都是行之有效的方法?! 。?)企業(yè)文化作為一種理論,在它強(qiáng)調(diào)被人們忽視了的文化因素的時(shí)候,并不是讓人們放棄對經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素的關(guān)注。企業(yè)文化本身是一種經(jīng)濟(jì)文化,高新技術(shù)也是一種文化的特征。企業(yè)文化所強(qiáng)調(diào)的只是在管理中以人為中心,把經(jīng)濟(jì)與社會、組織與個(gè)人、“硬件”與“軟件”更好地在整體思想指導(dǎo)下結(jié)合起來,做到剛?cè)嵯酀?jì),亦張亦弛,和諧平衡?! ∵M(jìn)入21世紀(jì)后,我國對企業(yè)文化的認(rèn)識逐漸深化,國務(wù)院國資委2005年62號文件的頒布,標(biāo)志著企業(yè)文化作為管理理論、管理思想和管理方式新的階段的認(rèn)識在政界、理論界和企業(yè)界中達(dá)成共識。企業(yè)文化不僅形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架內(nèi)容,而且經(jīng)過20年的發(fā)展更形成了可供操作、富有成效的成熟流程。理論與實(shí)踐的成熟喻示著管理理論進(jìn)入新的企業(yè)文化階段?!  ?/pre>

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