中國(guó)管理思想史

內(nèi)容概要

根據(jù)對(duì)中國(guó)管理思想發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)，擬分上、中、下三冊(cè)編寫(xiě)中國(guó)管理思想史。     本書(shū)即為上冊(cè)，共分七章。第一章為中國(guó)管理思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景，第二至第七章依次闡述道家、儒家、法家、兵家、墨家和其他管理思想流派。為方便讀者閱讀，我們準(zhǔn)確引述前人的思想，并盡可能使之表述得通俗易懂。     本書(shū)主要作為管理學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生教材，也可作經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)研究生教材或教學(xué)參考書(shū)之用，同時(shí)也可資管理理論工作者和管理實(shí)踐者參考。

書(shū)籍目錄

第一章  中國(guó)管理思想產(chǎn)生的歷史背景  第一節(jié)  中國(guó)管理思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景    一、生產(chǎn)力的發(fā)展    二、經(jīng)濟(jì)制度的變遷  第二節(jié)  中國(guó)管理思想產(chǎn)生的政治背景    一、初期的宗法制    二、封建制度的形成和發(fā)展  第三節(jié)  中國(guó)管理思想產(chǎn)生的文化背景    一、哲學(xué)思想的演變    二、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展    三、文學(xué)藝術(shù)的成就    四、百家爭(zhēng)鳴的局面  背景知識(shí)：《周易》第二章  道家管理思想  第一節(jié)  道家管理思想概述    一、道家管理思想形成    二、道家代表人物    三、道家管理思想內(nèi)容與特點(diǎn)  第二節(jié)  老子的管理思想    一、尊道貴德，無(wú)為而治    二、道法自然，有無(wú)相生    三、天人合一，欲望適度  第三節(jié)  莊子的管理思想    一、道通為一    二、物無(wú)貴賤    三、法天貴真    四、天道無(wú)為，人道有為  案例：蕭規(guī)曹隨第三章  儒家管理思想  第一節(jié)  儒家管理思想概述    一、儒家管理思想的起源    二、儒家主要代表人物    三、儒家管理思想的特點(diǎn)  第二節(jié)  孔子的管理思想    一、以和為貴    二、修己安人    三、言傳身教    四、循于“禮”本乎“義”    五、管理藝術(shù)  第三節(jié)  孟子的管理思想    一、以民為本    二、人性本善    三、實(shí)施仁政    四、義利統(tǒng)一    五、執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)  第四節(jié)  荀子的管理思想    一、性惡論    二、隆禮重法    三、平政愛(ài)民    四、任賢使能    五、明分使群  第五節(jié)  西漢儒家管理思想    一、賈誼的管理思想    二、董仲舒的管理思想  案例：《沈氏農(nóng)書(shū)》中的經(jīng)營(yíng)之道第四章  法家管理思想  第一節(jié)  法家管理思想概述    一、法家管理思想的起源    二、法家主要代表人物    三、法家管理思想的特點(diǎn)  第二節(jié)  管子的管理思想    一、趨利避害    二、以人為本    三、法德并舉    四、賞罰有度  第三節(jié)  商鞅的管理思想    一、以法為本    二、以刑去刑    三、無(wú)宿治  第四節(jié)  慎子的管理思想    一、立公去私    二、得助成勢(shì)  第五節(jié)  韓非子的管理思想    一、抱法處勢(shì)    二、以術(shù)治吏    三、刑德并用  案例：商鞅變法第五章  兵家管理思想  第一節(jié)  兵家管理思想概述    一、兵家管理思想的起源    二、兵家主要代表人物    三、兵家管理思想的特點(diǎn)  第二節(jié)  孫子的管理思想    一、將有五德，將有五危    二、修道保法，愛(ài)兵如子    三、五事七計(jì)，雜于利害    四、主動(dòng)權(quán)變，立于不敗  第三節(jié)  吳起的管理思想    一、以人為本，先戒先知    二、內(nèi)修文德，外治武備    三、審敵虛實(shí)，因形用權(quán)  第四節(jié)  司馬穰苴的管理思想    一、吊民伐罪，以仁為本    二、軍國(guó)分治，法德融合    三、輕重得當(dāng)，養(yǎng)力用氣  第五節(jié)  姜太公的管理思想    一、六守十過(guò)，六傷七害    二、為將之道，股肱羽翼    三、不戰(zhàn)而勝，文伐有道  第六節(jié)  尉繚的管理思想    一、為將之道，在十二陵    二、嚴(yán)刑峻法，保甲連坐    三、嚴(yán)格訓(xùn)練，激勵(lì)士氣  案例：春秋晉楚城濮之戰(zhàn)第六章  墨家管理思想  第一節(jié)  墨家管理思想概述    一、墨家管理思想的起源    二、墨家主要代表人物    三、墨家管理思想的特點(diǎn)  第二節(jié)  墨家政治管理思想    一、行天之義    二、大取    三、尚同    四、尚賢    五、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、非命  第三節(jié)  墨家人才管理思想    一、親士    二、選賢任能  第四節(jié)  墨家經(jīng)濟(jì)管理思想    一、交相利    二、發(fā)令興事，用財(cái)不費(fèi)    三、非樂(lè)、非攻  案例：斷指與斷腕第七章  其他管理思想  第一節(jié)  縱橫家管理思想    一、縱橫家管理思想概述    二、鬼谷子的管理思想  第二節(jié)  商家管理思想    一、商家管理思想概述    二、范蠡的管理思想    三、白圭的管理思想  第三節(jié)  輕重家管理思想    一、輕重家管理思想概述    二、輕重家管理思想的主要內(nèi)容  案例：張儀巧計(jì)欺楚

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   中國(guó)儒家管理思想作為一個(gè)獨(dú)立的體系正式形成，是孔子完成的?？鬃樱ㄇ?51-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。其先人是宋國(guó)貴族，其父做過(guò)魯國(guó)的小官?？鬃佑啄陠矢?，家境貧窮，“吾少也賤，故多能鄙事”（《論語(yǔ)?子罕》）?？鬃有r(shí)候生活艱難，所以會(huì)干一些粗活，曾在祭祀、喜慶和喪葬的時(shí)候司禮儀，還做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)賬目的“委吏”和看管牛羊的“乘田”。相傳孔子曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。前501-前496年，他曾在魯國(guó)先后擔(dān)任過(guò)中都任、司空、司寇等官職，即主管過(guò)行政、工程和司法。后率弟子們周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、齊：楚等國(guó)。晚年致力于文化教育，總結(jié)上古至戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、教育等方面的管理經(jīng)驗(yàn)、思想、觀念、行為，形成了一套完整的哲學(xué)思想和倫理觀念，建立了儒家學(xué)派。 孔子整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，刪修《春秋》，而由孔子弟子及再傳弟子根據(jù)孔子生前議論匯編而成的《論語(yǔ)》，則是孔子思想的集中反映?！墩撜Z(yǔ)》宣傳“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，即所謂的“忠恕”之道。又以孝悌為仁之本，以為“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范。他說(shuō)“克己復(fù)禮為仁”，“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）由于孔子特別主張用“禮”和“義”這些儒家的道德規(guī)范來(lái)協(xié)調(diào)統(tǒng)治者內(nèi)部，以及統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系，因此孔子的管理思想同他的倫理思想交織在一起，是一種主張按照倫理原則進(jìn)行管理的思想。 孔子作為代表統(tǒng)治階級(jí)的管理思想家，“祖述堯舜，憲章文武”，完全以三代文化傳統(tǒng)的代表者、捍衛(wèi)者自居，以“天下有道”者的面貌出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)，毫不隱諱自己的使命是復(fù)興周禮?？鬃訌?2歲開(kāi)始“設(shè)教閭里”，直到73歲病逝為止，辦私學(xué)達(dá)50余年，即使在為官的幾年里和周游各國(guó)的顛沛中也從未中斷過(guò)?？鬃訉?duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理文化的巨大影響，是和他辛勤的管理實(shí)踐和教育活動(dòng)分不開(kāi)的。在奴隸制處于崩潰的前夜，他第一個(gè)從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了奴隸制社會(huì)的管理經(jīng)驗(yàn)，第一個(gè)系統(tǒng)地整理和總結(jié)了中國(guó)的傳統(tǒng)管理文化，用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間去傳播這種管理文化，由此奠定了孔子在中國(guó)管理思想史上的地位。 （二）孟子 孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣東南）人，思想家、政治家、教育家。孟子幼年喪父，由其母撫養(yǎng)成人。孟母為讓他有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次遷居，后世傳為美談。孟子所處的時(shí)代，冶鐵技術(shù)不斷進(jìn)步，鐵制農(nóng)具廣泛應(yīng)用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有了很大提高，手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步得到發(fā)展，城市蓬勃興起和繁榮。同時(shí)，諸侯國(guó)之間攻伐兼并，爭(zhēng)奪工商業(yè)城市的戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈。這時(shí)候，封建領(lǐng)主的公田制在激烈動(dòng)蕩的社會(huì)變革中蛻變?yōu)榉饨ǖ刂鞯募易逅接型恋刂贫?，周室不能繼續(xù)成為“共主”的趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯。當(dāng)時(shí)七雄并峙，都想爭(zhēng)取成為統(tǒng)一全中國(guó)的最高統(tǒng)治者。孟子受業(yè)于子思門(mén)人，倡導(dǎo)仁義，主張以王道統(tǒng)一中國(guó)，他自負(fù)地宣稱(chēng)：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?！保ā睹献?公孫丑》）他繼承孔子的道統(tǒng)，自稱(chēng)“乃所愿，則學(xué)孔子”，“序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意”（《史記?孟子茍卿列傳》）。孟子創(chuàng)立性善說(shuō)，把孔子的禮治思想發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，使儒家思想具備更加周密、完整的理論形態(tài)。孟子將孔子“仁”的管理觀念發(fā)展成“仁政”學(xué)說(shuō)。 孟子除了一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿外，主要的活動(dòng)是傳授儒家學(xué)說(shuō)，游說(shuō)諸侯，歷游齊、宋、滕、魏等國(guó)，“后車(chē)數(shù)十乘，從者數(shù)百人”，可見(jiàn)其氣度宏大，影響深遠(yuǎn)。晚年退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等作《孟子》七篇留世，是研究孟子思想的基本依據(jù)。南宋思想家朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》統(tǒng)稱(chēng)為“四書(shū)”。孟子對(duì)傳播和發(fā)揚(yáng)儒學(xué)有很大功勞，唐代學(xué)者肯定他為儒家道統(tǒng)的嫡傳，到宋、元時(shí)期孟子被封為鄒國(guó)公，配享孔廟。元文宗時(shí)更尊他為“亞圣”，成為儒家中孔子以下的第一人。

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