日語語用學(xué)研究

前言

　　語用學(xué)是語言學(xué)中一個(gè)新興的分支，主要研究在特定情景中的特定話語，以及在不同的語言交際環(huán)境下理解和運(yùn)用語言的過程。語用學(xué)如今已成為語言學(xué)研究的前沿，是語言學(xué)研究中富有無限生機(jī)的研究領(lǐng)域。　　語用學(xué)起源于哲學(xué)家對(duì)語言的探索。上個(gè)世紀(jì)30年代，在西方邏輯實(shí)證論的哲學(xué)流派中形成了一股語言哲學(xué)思潮。一些哲學(xué)家把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人類所使用的符號(hào)媒介上，開始了富有哲學(xué)意義的語言研究。美國的查爾斯·莫里斯是語言哲學(xué)家中的代表人物。他在1938年出版了《符號(hào)學(xué)理論基礎(chǔ)》（Foundations of the Theory of Signs）一書。該書首先使用了“語用學(xué)”這一術(shù)語，提出符號(hào)學(xué)由句法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個(gè)部分組成的觀點(diǎn)，并把語用學(xué)解釋為研究“符號(hào)與符號(hào)解釋者的關(guān)系”。在1946年出版的《符號(hào)、語言和行為》（Signs，Language and Behmlot）一書中，莫里斯根據(jù)當(dāng)時(shí)的行為主義符號(hào)理論對(duì)語用學(xué)的定義又進(jìn)行了修正。他指出：“語用學(xué)是符號(hào)學(xué)的一部分，它結(jié)合符號(hào)出現(xiàn)的行為活動(dòng)來研究符號(hào)的來源、用法和功能?！薄　纳蟼€(gè)世紀(jì)50年代初到60年代末，語用學(xué)在哲學(xué)領(lǐng)域的探索有了更大的進(jìn)展。這一時(shí)期的研究成果歸功于英國哲學(xué)家奧斯汀、美國哲學(xué)家塞爾和格賴斯。他們分別提出了“言語行為”（奧斯?。?、“間接言語行為”（塞爾）和“會(huì)話合作原則”（格賴斯）。這三個(gè)重要的語用學(xué)理論，為語用學(xué)確立了自己的發(fā)展軌跡，為語用學(xué)成為語言學(xué)的一個(gè)分支創(chuàng)造了條件。這一時(shí)期的語用學(xué)研究雖然還局限于語言哲學(xué)領(lǐng)域，但許多研究成果都促進(jìn)了語用學(xué)的迅速發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就是喬姆斯基的語言理論“轉(zhuǎn)換生成語法”受到了挑戰(zhàn)。喬姆斯基主張把語言能力和語言行為分離，并只把語言能力看做語言研究的對(duì)象，而把語言使用和語言功能排斥于語言研究之外。這樣一來，該理論就無法解釋涉及語言使用和語境的語言現(xiàn)象。喬姆斯基語言理論的這一局限性導(dǎo)致了生成語義學(xué)派的產(chǎn)生。生成語義學(xué)派提出了語言研究應(yīng)以語義為中心的原則。然而，語義的研究必然涉及語言的使用和語境等問題，因此，語義學(xué)向語用學(xué)的轉(zhuǎn)向就變得不可避免了。另一個(gè)對(duì)語用學(xué)的崛起起到推動(dòng)作用的因素是功能主義語言學(xué)的發(fā)展。功能主義語言學(xué)的研究者們從語言的功能、語言與社會(huì)的關(guān)系、語言與文化的關(guān)系等方面對(duì)語言現(xiàn)象進(jìn)行探究，嘗試從不同的角度對(duì)語言的運(yùn)用進(jìn)行解釋，提出了一些相應(yīng)的理論，大大地促進(jìn)了語用學(xué)的發(fā)展。語用學(xué)研究的對(duì)象是交際情景中的話語，即揭示人們?cè)诮浑H過程中言語意義的產(chǎn)生和理解的過程。話語意義的研究不同于對(duì)抽象句子的研究，它涉及交際雙方話語的交際意圖、語境和施事行為等多方面的因素，是一個(gè)極其復(fù)雜的過程。

內(nèi)容概要

　　語用學(xué)是語言學(xué)中一個(gè)新興的分支，主要研究在特定情景中的特定話語，以及在不同的語言交際環(huán)境下理解和運(yùn)用語言的過程。語用學(xué)如今已成為語言學(xué)研究的前沿，是語言學(xué)研究中富有無限生機(jī)的研究領(lǐng)域?！度照Z語用學(xué)研究》對(duì)日語語用學(xué)做了全面系統(tǒng)的研究。

作者簡介

　　孟瑾，1955年2月出生。1982年畢業(yè)于吉林大學(xué)外語學(xué)院。1984年3月至1985年4月在北京語言學(xué)院全國日語教師進(jìn)修班（大平班）進(jìn)修，1989年10月至1991年4月期間赴日本名古屋大學(xué)國際語言交流中心留學(xué)，1995年任吉林大學(xué)公共外語教研中心日語教研室主任，副教授，同年任中心副主任。2000年晉升教授?，F(xiàn)任吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院副院長，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向是日語語法學(xué)、日語語用學(xué)。主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：詞匯蘊(yùn)含具有提示語用語境的作用。轉(zhuǎn)折句中轉(zhuǎn)折功能詞具有否定一般含意的功能，但不消除一般含意。轉(zhuǎn)折句是一種特殊的因果關(guān)系句?，F(xiàn)兼任教育部全國大學(xué)外語指導(dǎo)委員會(huì)委員；吉林省大學(xué)外語教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、日語分會(huì)會(huì)長。2009年榮獲吉林省教學(xué)名師稱號(hào)。

書籍目錄

第1章 日語與語用學(xué)一、從語用學(xué)角度看日語二、日語語用學(xué)的研究目標(biāo)三、日語語用學(xué)的研究方法第2章 指示一、什么是指示1．指示的定義2．特指、非特指、類指3．直接語境下的特指和間接語境下的特指4．指示的分類5．指示詞的A類和B類二、人稱指示1．英語的人稱指示2．日語的人稱指示3．身份詞4．親屬稱謂三、空間指示1．直接指示（指示詞）2．場所指示四、時(shí)間指示1．語用學(xué)對(duì)時(shí)間的解釋2．時(shí)間移動(dòng)型3．空間移動(dòng)型4．歷法性和非歷法性5．日漢時(shí)間表達(dá)的比較五、談話指示1．談話的時(shí)間和空間2．談話中的空間指示3．談話中的時(shí)間指示六、社交指示1．日語的敬語2．日語敬語的指示功能七、動(dòng)詞的指示1．授受關(guān)系動(dòng)詞2．具有指示意義的動(dòng)詞八、照應(yīng)1．什么是照應(yīng)2．照應(yīng)的I類和Ⅱ類3．前照應(yīng)和后照應(yīng)5．小結(jié)第3章 會(huì)話含意一、含意1．規(guī)約含意2．語義蘊(yùn)涵3．一般含意、特殊含意4．小結(jié)二、字面義和言外之意三、“合作原則”及四個(gè)“準(zhǔn)則1．合作原則2．量準(zhǔn)則3．質(zhì)準(zhǔn)則4．關(guān)系準(zhǔn)則5．方式準(zhǔn)則四、準(zhǔn)則與含意1．量準(zhǔn)則與含意2．質(zhì)準(zhǔn)則與含意3．關(guān)系準(zhǔn)則與含意4．方式準(zhǔn)則與含意五、會(huì)話含意的特征——可取消性1．通過補(bǔ)充適當(dāng)?shù)恼Z句，可以取消會(huì)話含意2．含意不能取消3．列文森的新會(huì)話含意三原則六、轉(zhuǎn)折句是一種特殊的因果關(guān)系旬——會(huì)話含意理論的應(yīng)用第4章 預(yù)設(shè)一、預(yù)設(shè)的定義二、預(yù)設(shè)的類型1．預(yù)設(shè)的產(chǎn)生2．預(yù)設(shè)的對(duì)象3．預(yù)設(shè)與真理值三、預(yù)設(shè)的特征1．預(yù)設(shè)的否定測試2．投射問題3．預(yù)設(shè)的取消和忽略四、與預(yù)設(shè)對(duì)立的概念1．預(yù)設(shè)與斷言2．預(yù)設(shè)與含意五、邏輯學(xué)與語用學(xué)……第5章 關(guān)聯(lián)理論第6章 言語行為第7章 禮貌原則第8章 概念意義和程序意義——從語義學(xué)到語用學(xué)第9章 比喻第10章 認(rèn)知語用學(xué)英日漢語用學(xué)專業(yè)術(shù)語對(duì)照表參考文獻(xiàn)

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