出版時間:2009-9 出版社:高等教育出版社 作者:李壽萬 著 頁數(shù):219
前言
李壽萬是我年齡最大的學生,也是多年的書道朋友。他為人忠厚,于書道也頗靈透,二十多年前,他放棄了伊川縣文化館副館長職務(wù),應(yīng)邀到河南省書法家協(xié)會主辦的函授院教務(wù)處主持工作。他邊工作,邊學習,幾年下來,工作、學習都取得了驚人的成績?! 『幽蠒ê谠?,辦了五年,共十屆,每屆學員三、四千人,學員來自全國29個省、市、自治區(qū)以及海外,計有三萬余名,其中許多學員,已成為當代書壇之中堅。作為駐會工作人員,當年我們都付出了許多精力。而在教務(wù)處主持工作的李壽萬,卻承擔了更為具體的教學安排和信函處理工作。面對極為繁瑣的工作和巨大的工作量,他都以堅韌不拔的毅力承擔了下來,很多時間他都是夜以繼日地超負荷工作?,F(xiàn)在回想當年教學之艱辛,我們都覺得不可思議,甚至有些后怕。正因為這樣,壽萬積累了豐富的書法教學經(jīng)驗。同時,他在書法專業(yè)方面也取得了令人矚目的成績。一次,為了要找到一種書法創(chuàng)作的感覺,幾天下來,他一鼓作氣寫了四百余張八尺宣紙。他以頑強的毅力,將自己的書法水平提高到較高的層次之上,其作品最終入選國家級書展,并在此后多年間,多次獲全國性的大獎,成為當代書壇上于創(chuàng)作和書法教學等方面的實力派人物。一次,在中國書協(xié)理事會上,張海向大會匯報了李壽萬的拼搏精神,與會的領(lǐng)導和代表都極為震驚。當時的中國書協(xié)代主席沈鵬立即發(fā)言,他動情地說:“這就是李壽萬精神,有了這種精神,還怕我們的書法隊伍后繼無人嗎?……”會后,這個消息刊發(fā)在專業(yè)報刊上,一經(jīng)傳開,“李壽萬精神”幾乎成了書界的口頭禪
內(nèi)容概要
《大學書法·書法軌道》是普通高等學校書法課程教材,其從最基本的書法工具、材料及其使用方法開始,深入淺出地闡釋了不同書體的學習方法和技法。強調(diào)以古為師,引導學習者和古人對話,穩(wěn)打穩(wěn)扎,一步一個腳??;汲取歷代書法大師的經(jīng)典菁華,為當代書法學習者鋪平成才道路。與同類書籍相比,本教材更為深入分析了書法的正統(tǒng)源頭,融合作者60余年研習書法的造詣及書法教學經(jīng)驗,引導學習者領(lǐng)悟書道之美。體例明晰,理論與技法教學完美結(jié)合,既適用于普通高校非藝術(shù)專業(yè)學生和廣大書法愛好者,也是書法專業(yè)學生的必備參考書。
作者簡介
李壽萬,1944年出生于河南省伊川縣,1985年起主持河南書法函授院教務(wù)處工作,培養(yǎng)書法人才4萬余人。其書法作品在國內(nèi)外屢獲大獎,在書法界享有較高的聲望。出版有《李壽萬書法集》、《李壽萬書畫藝術(shù)》、《中國書法大系》(由張海任總編)等。現(xiàn)任世界教科文衛(wèi)專家組成員、國家人事部藝術(shù)家學部委員、中國書法家協(xié)會會員、中國書法美術(shù)家協(xié)會副主席、鄭州大學文學院書畫培訓部書法專業(yè)教授。
書籍目錄
第一章 書法知識/1第一節(jié) 工具和材料/1一、毛筆/1二、墨/2三、紙/3四、硯/4五、相關(guān)用具和自制材料/5第二節(jié) 寫字的方法/5一、新筆啟用/5二、身法/6三、執(zhí)筆法/7四、腕法/8第三節(jié) 用筆和運筆/9一、用筆/9二、用筆方法/10三、運筆/11四、運筆技法/12五、運筆的基本要求/16第四節(jié) 臨帖/17一、怎樣選帖/17二、碑帖介紹/18三、臨摹碑帖的意義/21四、讀帖/21五、摹帖/22六、臨帖/23第二章 書體/27第一節(jié) 篆書/27一、篆書/27二、大篆筆法與大篆筆法分類解析/29三、大篆結(jié)體/30四、附臨習范本:《散氏盤》帖(部分)/33五、小篆筆法/35六、小篆結(jié)體/36七、清代楊沂孫的《篆書偏旁部首》/39八、附臨習范本:《泰山刻石》(部分)/42九、清篆和清篆筆法/44十、清篆結(jié)體/45十一、附臨習范本:《吳昌碩篆書》(之一、之二)/46第二節(jié) 隸書/47一、隸書/47二、隸書筆畫造型/47三、隸書筆法/48四、隸書結(jié)體/50五、附臨習范本:漢《乙瑛碑》(部分)/52六、附臨習范本:漢《曹全碑》(部分)/54第三節(jié) 楷書/57一、楷書和楷書筆法/57二、解讀楷書大家/57三、附臨習范本:柳公權(quán)《神策軍碑》(部分)/8l第四節(jié) 行書/83一、行書/83二、行書筆畫分類/84三、行書結(jié)體(例字選自《懷仁集王羲之書圣教序》)/90四、附臨習范本:王羲之《蘭亭序》(部分)/95第五節(jié) 今草/99一、今草/99二、今草筆法/100三、今草結(jié)體/102四、今草筆畫的替代功能/104五、附臨習范本:智永《千字文》(部分)/105第六節(jié) 狂草/108一、狂草/108二、狂草筆法例解(例字選自懷素《自敘帖》)/109三、狂草結(jié)體/112四、附臨習范本:懷素《自敘帖》(部分)/113第七節(jié) 章草/116一、章草/116二、章草筆法/117三、章草結(jié)體/120四、附臨習范本:索靖《月儀章》(部分)/122第三章 書法創(chuàng)作/125第一節(jié) 創(chuàng)作起步/125一、創(chuàng)作粹議/125二、創(chuàng)作心態(tài)/126三、情感沖擊/127四、條件反射與對策/128五、創(chuàng)作舉要/129第二節(jié) 傳統(tǒng)框架/130一、書法創(chuàng)作基礎(chǔ)知識/130二、傳統(tǒng)模式/131三、圖例/132第三節(jié) 創(chuàng)作初步/142一、摹擬式創(chuàng)作/142二、捆綁式創(chuàng)作/144第四章 書法津梁/148第一節(jié) 承傳經(jīng)典張揚個性/149第二節(jié) 大學始教書史鉤沉/155一、李斯與小篆/156二、程邈與隸書/156三、史游與急就章/157四、張芝與今草/157五、鄭簋、金農(nóng)與隸書/158第三節(jié) 點擊當代挑戰(zhàn)未來/160一、國力啟動期/160二、亂流爭迅湍噴涌如雷風/165三、“發(fā)展”是書法前進的方向/167第四節(jié) 不落窠臼銳意創(chuàng)新/167一、師解迷津/168二、書法個性/171三、今古有約/174四、時下擷英/183第五章 篆刻/189第一節(jié) 印史概覽/189一、古璽?。?89二、戰(zhàn)國璽?。?90三、秦璽?。?90四、官璽、私璽、姓名印、吉語印和肖形?。?91五、秦漢印比較/19l六、明、清文人流派?。?94第二節(jié) 印章刻治/197一、工具和材料/197二、刻印程序/197第三節(jié) 治印上路/198一、用印與治?。?98二、當代印壇大家風范/199圖錄/201圖1 甲骨文(武丁時期)、圖2 令簋銘文、圖3 西周《墻盤》、圖4 毛公鼎銘文/201圖5 東周《曾姬無郵壺》、圖6 《石鼓文》、圖7 睡虎地秦律簡、圖8 武威漢簡/202圖9 西漢帛書、圖10 五鳳刻石、圖11 開母廟石闕銘/少室石闕銘/泰室石闕銘、圖12 漢·磚文/203圖13 石門頌、圖14 禮器碑、圖15 史晨碑、圖16 曹全碑/204圖17 張遷碑、圖18 刻字磚、圖19 蔡炎(女)書帖、圖20 賀捷表/205圖21 急就章、圖22 樓蘭竹簡、圖23晉代殘紙、圖24 手寫本三國志殘卷/206圖25 李柏尺牘、圖26 地黃湯帖,鴨頭丸帖,廿九日帖、圖27 伯遠帖、圖28 爨寶子碑/207圖29 石門銘、圖30 張猛龍碑、圖31 汝南王修治古塔銘、圖32 印陶文字/208圖33 金剛經(jīng)、圖34 孫過庭《書譜》、圖35 古詩四首(局部)、圖36 李白《上陽臺帖》/209圖37 蒙詔帖、圖38 韭花帖、圖39 歸去來兮辭、圖40 黃州寒食帖跋/210圖41 苕溪詩卷、圖42 瘦金體、圖43 續(xù)《千字文》、圖44 王埕妻韓夫人墓志銘/2ll圖45 答客難并自書詩、圖46 明·張瑞圖《詩軸》、圖47明·黃道周《詩軸》、圖48 明·王鐸《草書軸》、圖19 傅山《草書軸》、圖50 隸書冊/212圖51 王文治《七言聯(lián)》、圖52 清-鄧石如《篆書軸》、圖53 清·伊秉綬《草書軸》、圖54 何紹基《行草書屏》/213圖55 清·吳熙栽《篆書屏》、圖56 清·趙之謙《四條屏之一、二》、圖57 近代沈曾植《章草四條屏之三、四》圖58 近代王世鏜《論書詩軸》/214附錄 簡化字與繁體字對照表/215
章節(jié)摘錄
三、紙 紙是書法的又一重要材料。書法書寫要用專用的紙——宣紙。只有用宣紙,才能“紙墨相發(fā)”,更好地表現(xiàn)出書法藝術(shù)的特色。因此,郭沫若給宣紙廠題詞:“宣紙是中國勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造,中國的書法和繪畫離開了它,便無以表達藝術(shù)的妙味。”可見宣紙在書畫藝術(shù)中的地位?! 〖埵俏覈糯拇蟀l(fā)明之一。它的發(fā)明,是對世界科學文化事業(yè)的一大貢獻。紙的發(fā)明,對書法藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的促進作用。按傳統(tǒng)說法,認為紙是東漢蔡倫發(fā)明的。其實早在西漢就已有了紙。半個世紀以來,新疆、甘肅、陜西先后出土的西漢古紙足以證明這一點。晉代,紙已被人們普遍使用。唐時,造紙業(yè)遍布全國。玄宗時,造紙術(shù)還傳到了阿拉伯?! ⌒埵籍a(chǎn)于安徽宣城,因而得名。它的主要原料是檀樹皮和稻草。前者決定紙的韌性和拉力,后者決定紙的綿軟性。二者摻和,產(chǎn)生一種獨特的潤墨性和發(fā)墨效果?! ⌒埲釢櫍舛换?,潔白勻平,紋理美觀,耐腐防蛀,吸水性強,薄者亦韌,厚者不膩,折而不斷,故有紙壽千年的贊語。書寫之后,其墨韻層次清晰,墨色光澤持久。墨干后,將紙浸于水中,墨亦不散不化,因而宜于裱糊,可以長期保存?! 〕S玫男堄猩⑹煨筒簧皇煨N。生宣發(fā)墨性強,能使墨色變化無窮。生宣又有厚薄兩種。厚的為夾宣,有兩層和三層夾宣之分;薄的稱單宣(一層)。二者書寫效果有一定差異。夾宣寫字行筆易從容凝穩(wěn),可得蒼郁雄渾之效,但難以飄逸流暢。單宣行筆易流利酣暢,但因墨色滲化敏感,易出現(xiàn)線條漂浮之弊。熟宣是經(jīng)上礬加工的宣紙。熟宣又稱“素宣”、“礬宣”,其墨色不易滲化,宜寫小字。不生不熟宣,即需經(jīng)過染色、涂蠟、灑金、砑光處理。各種宣紙各有優(yōu)點,各有所宜?! 募垙埓笮≌摚堄钟腥咝?、四尺宣、五尺宣、六尺宣、丈二宣等。此外,還有因顏色的不同,分為凈白和色宣、虎皮宣、泥金宣等。
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