中國建筑

前言

　　“藍(lán)珊瑚人文通識(shí)讀本”和廣大讀者見面了，這一系列讀物是為了適應(yīng)時(shí)代的需要推行通識(shí)教育而編寫出版的?！　‘?dāng)前，全國人民正在努力學(xué)習(xí)和深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。我國教育也需要按科學(xué)發(fā)展觀指引的方向進(jìn)行改革和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這也是教育事業(yè)必須遵循的基本原則。堅(jiān)持以人為本，就是要把促進(jìn)入的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和教育的最終目的，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過教育不斷提高人的素質(zhì)和能力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷改善人民的物質(zhì)文化生活水平，以最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。開展通識(shí)教育，是貫徹以人為本、促進(jìn)入的全面發(fā)展的重要手段之一?！　∥覀兩钤谝粋€(gè)偉大的時(shí)代，時(shí)代呼喚我們要使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的人。在當(dāng)今世界，既存在著各種極好的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要能抓住那千載難逢的機(jī)遇，成功地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，完成建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉業(yè)，就不僅需要千百萬有一技之長的專門人才，而且更需要有大批具有廣博科學(xué)知識(shí)和高度人文素養(yǎng)全面發(fā)展的飽學(xué)之士的涌現(xiàn)。馬克思和恩格斯曾熱烈稱頌歐洲文藝復(fù)興是需要巨人和產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的文化巨人，無一不是兼通科技和文藝的學(xué)識(shí)淵博的通識(shí)之士。我們今天有幸身處類似文藝復(fù)興的新時(shí)代，同樣迫切需要培養(yǎng)出一批既有精深的專門知識(shí)又有寬廣文化視野的通識(shí)人才，以肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！　〕珜?dǎo)通識(shí)教育并不是否定?？平逃菍?duì)?？平逃谋匾难a(bǔ)充，二者是相輔相成的。所謂“通識(shí)”的意思是廣博而貫通的人類知識(shí)，不僅包括人文學(xué)科知識(shí)，也應(yīng)包括自然科學(xué)與技術(shù)知識(shí)。不過對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高人的文化素質(zhì)和修養(yǎng)來說，人文通識(shí)往往起著不可替代的重要作用。廣博的人文通識(shí)可以有助于我們拓寬文化視野.擴(kuò)展思維空間，激發(fā)創(chuàng)新精神，特別是有助于我們培養(yǎng)人文情懷，認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

內(nèi)容概要

　　本書以受過良好教育的一般讀者為對(duì)象，比較地全面講解了中國建筑體系的藝術(shù)和技術(shù)特點(diǎn)。它知識(shí)系統(tǒng)，闡釋科學(xué)，也可當(dāng)做專業(yè)入門書來讀。它對(duì)中國建筑發(fā)展脈絡(luò)的梳理簡明扼要，對(duì)其風(fēng)格和建造技法演變的介紹通俗而易懂，因此又可以作為一本藝術(shù)史來讀。它跨越專業(yè)細(xì)分界限，旁及相關(guān)藝術(shù)，貫通中西古今，揭示出中國建筑的獨(dú)特魅力。它一一賞析古典名作，凡涉及到者皆有插圖，亦可作為圖錄資料工具書來使用?！　”緯陌婷姹环殖伞爸鳈凇焙汀捌珯凇眱纱髩K。偏欄主要由插圖和相關(guān)說明文字所組成，此外還有豐富的知識(shí)性欄目。如果說，由理論闡釋和藝術(shù)史描述文字所組成的主欄是一棵大樹的主干與枝條地，其偏欄就是大樹上豐滿的綠葉與果實(shí)。讀者若能把兩者結(jié)合起來，彼此加以對(duì)照，即可虛實(shí)互生，相得益彰。

書籍目錄

總序追尋歷史的足跡—呻國建筑概說　獨(dú)一無二的木構(gòu)架體系：中國建筑的基本特征　輝煌壯麗：中國建筑的發(fā)展歷程豐富多彩：中國建筑的類型　卓爾不群：中國單體建筑的結(jié)構(gòu)方式　庭院深深：中國群體建筑的組織方式　特殊的藝術(shù)語言：中國單體建筑的造型藝術(shù)　匠心獨(dú)運(yùn)：中國群體建筑的布局藝術(shù)　中國建筑的深層文化理念　欣賞中國建筑應(yīng)該注意的問題曙光燦爛——原始時(shí)期與夏、商、周建筑　走出蠻荒：中國建筑的起源　文明底蘊(yùn)：夏、商、周建筑東方朝陽——春秋戰(zhàn)國秦漢建筑　諸侯的力量：春秋戰(zhàn)國時(shí)期建筑　創(chuàng)造奇跡的時(shí)代：秦漢建筑　輝煌之巔——魏晉與唐宋建筑　承上啟下的魏晉南北朝建筑　隋唐建筑：偉大的巔峰　壯觀巍峨的隋唐宮殿隋唐城市——世界之最　以山為陵的唐代帝陵　雄渾博大的唐代木構(gòu)建筑　日趨成熟的隋唐磚石建筑　五代、宋、遼、金建筑：多種風(fēng)格共存  　五代、宋、遼、金宮殿、城市與陵墓　五代、宋、遼、金木構(gòu)建筑——唐韻猶存，青出于藍(lán)……

章節(jié)摘錄

　　一，道路骨架同為方格網(wǎng)井字形，城中有王城或衙城（又稱子城）?？h城規(guī)模又小一級(jí)，通常是城墻每邊只開一門，主路呈十字形。　　“宮殿”是帝王的居所，同時(shí)也是國家權(quán)力中心，為國家象征。宮殿外筑有城墻，所謂“筑城以衛(wèi)君”。歷代宮殿均為森嚴(yán)禁地，而紫微星象征帝王，所以宮城又稱“紫禁城”。宮城內(nèi)包括壇廟、行政及為皇族服務(wù)的各類機(jī)構(gòu)和皇帝的宮殿。宮殿是國中最宏大、最豪華的建筑群，格局為前朝后寢或外朝內(nèi)廷。其建造時(shí)集中了全國的能工巧匠，他們以各種手段讓建筑烘托出皇權(quán)至高無上的威勢(shì)，并反映出當(dāng)時(shí)最高的建筑技術(shù)與藝術(shù)水平。如今，我國保存完整的宮殿建筑群有兩處，一處是北京故宮，一處是沈陽故宮。前者建于明永樂年間，清代雖屢加改建、重建，但基本格局未變，迄今尚有許多殿宇屬于明代遺構(gòu)，可以說是中國現(xiàn)存最宏偉壯麗的古代建筑群。后者是清入關(guān)前建造的宮殿，最初規(guī)模很小，代表了清入關(guān)前的建筑水平，具有一定的地域和民族特色。清統(tǒng)治中國后，又?jǐn)U建了沈陽故宮，使之規(guī)模完備。每沈陽故宮崇政殿崇政殿是沈陽故宮正殿，它使用的是等級(jí)很低的“硬山式”屋頂，規(guī)模與北京故宮太和殿相去甚遠(yuǎn)。

編輯推薦

　　《中國建筑》跨越專業(yè)細(xì)分界限，知識(shí)系統(tǒng)，直接展示藝術(shù)原作，圖示豐富，拓寬文化視野，擴(kuò)展思維空間，造就創(chuàng)新博學(xué)之士；提高藝術(shù)素養(yǎng)，培育人文情懷，陶冶性情享受精彩人生。藍(lán)珊瑚是大海的精靈。它凝重迷人的色彩，散發(fā)著浪漫靈動(dòng)的氣質(zhì)；堅(jiān)硬細(xì)膩的質(zhì)地，積淀著古老歲月的滄桑；千變?nèi)f化的形態(tài)，濃縮著大海的廣博襟懷。這珍奇而獨(dú)特的品質(zhì)，也正是“藍(lán)珊瑚”叢書的傾心追求?！　≈骶帣?quán)威、吸收公認(rèn)權(quán)威成果、科學(xué)闡釋基本理論，體例新穎、傳授入門修習(xí)捷徑、介紹技法講究實(shí)踐，溯源及流、突出重點(diǎn)脈絡(luò)清晰、實(shí)為通俗藝術(shù)簡史，版式典雅、飽覽名家名作名篇、鑒賞查索無不方便?！　∪松淖畲罂鞓穪碜詫?duì)美的欣賞，藝術(shù)是美的最高形式。一個(gè)不知道欣賞美的人，他的情感世界一定是枯萎的；一個(gè)遠(yuǎn)離藝術(shù)的人，他的內(nèi)心注定黑暗一片。讓我們從藍(lán)珊瑚的深呼吸閱讀開始，享受深呼吸的精彩人生吧?！　∩眢w的深呼吸可帶給人富氧的健康與安寧，精神深呼吸同樣會(huì)賦予心靈智慧與滋養(yǎng)。我們期待著讀者的檢閱?！　∷{(lán)珊瑚！藍(lán)珊瑚?。。∷{(lán)珊瑚是大海的精靈，散發(fā)著浪漫靈動(dòng)的氣質(zhì)，沉淀著古老歲月的滄桑，濃縮著大海的廣博襟懷?！　∨c眾不同的藝術(shù)普及讀本，讓你盡享藍(lán)珊瑚的深呼吸閱讀通俗講述，插圖數(shù)百，引你走入視角廣闊的藝術(shù)世界。專業(yè)品質(zhì)，深入淺出，全面提升人文修養(yǎng)的暢達(dá)捷徑。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國建筑 PDF格式下載

---