大學(xué)語文

前言

　　作為一本新編的大學(xué)語文教材，本書的第一版自2005年出版以來在各地陸續(xù)為一些高校特別是高職高專院校所使用。教學(xué)實(shí)踐過程中，我們時(shí)時(shí)能收到使用單位的教師與同學(xué)反饋的寶貴意見與建議。這些意見與建議使我們每一位參編人員深受感動，給了我們莫大的鼓勵(lì)與支持。同時(shí)，我們深感這本教材尚有進(jìn)一步完善的必要。本教材于2007年通過了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材的評審。在高等教育出版社的支持下，我們懷著忐忑而迫切的心情，對原教材進(jìn)行了新的全面修訂。　　經(jīng)過修訂，第二版《大學(xué)語文》在總體上保持了原來的編寫思路和結(jié)構(gòu)框架的同時(shí)，側(cè)重在以下幾個(gè)方面作了十分必要的修訂：一、全書由七個(gè)單元增加為八個(gè)單元，將“胸懷天下”作為新增單元的題目，這樣的增加主要是為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)對學(xué)生“詩言志”的重要作用。希望通過這一單元的學(xué)習(xí)能使當(dāng)下的年輕人眼界更加開闊，心胸更加弘毅。同時(shí)將原第五單元的“人與環(huán)境的和諧”改為“面對自然”，這是為了讓我們每一個(gè)人在面對自然時(shí)懷有更加清醒的頭腦和敬畏之心。二、“閱讀與學(xué)習(xí)”的篇目作了一定數(shù)量的更換和增補(bǔ)。根據(jù)教學(xué)的需要，在廣泛征求教師與學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，修訂版擴(kuò)大了挑選篇目的范圍，將一些中學(xué)課本較少涉及但又確有特點(diǎn)、特色的作家和作品吸收了進(jìn)來。其目的是為了使選文更加貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣，更重要的是可以開拓學(xué)生多層次、多角度觀察問題、思考問題的能力。八個(gè)單元的“精品精講／實(shí)務(wù)精講”各有側(cè)重，所涉及內(nèi)容較第一版更具有代表性與針對性，更便于師生互動與交流。三、對“思考與練習(xí)”欄目進(jìn)行增補(bǔ)，在繼續(xù)強(qiáng)化對思維能力、寫作能力、語言表達(dá)能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，新增了“注釋與背誦”：每單元均選取了5條相關(guān)的古文名句，要求學(xué)生自行查找注釋并翻譯成白話文，在充分理解的基礎(chǔ)上背誦。選取古文名句是希望學(xué)生通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步提升自己對古漢語的理解能力，從而在需要時(shí)能“信手拈來”，能“脫口而出”，以增加口語和書寫的文采。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文（第2版）》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。全書內(nèi)容以“人”與人的能力為建構(gòu)的關(guān)注點(diǎn)，共分八個(gè)單元，“閱讀與學(xué)習(xí)”欄目在精選古今中外有代表性的文學(xué)名篇的同時(shí)，加強(qiáng)對當(dāng)前紀(jì)實(shí)文章與科技應(yīng)用文的編選，使選文更加貼近時(shí)代、貼近現(xiàn)實(shí)。書中特設(shè)“精品精講／實(shí)務(wù)精講”欄目，有利于教師與學(xué)生的交流與對話。“思考與練習(xí)”欄目強(qiáng)化了對大學(xué)生讀、寫、聽、說等語文實(shí)際能力的訓(xùn)練。開放性與互動性、現(xiàn)實(shí)性與應(yīng)用性是本教材的突出特點(diǎn)。另外，《大學(xué)語文（第2版）》配有多媒體教學(xué)課件，為教師提供豐富的教學(xué)素材、習(xí)題及答案，也為教師備課、授課提供便利和參考?！　　洞髮W(xué)語文（第2版）》可作為高職高專院校語文類課程教材，也可供成人教育、自學(xué)考試等方面的學(xué)習(xí)者及文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)與欣賞。

書籍目錄

第一單元 文學(xué)——人詩意棲居的家園導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海后羿射日夸父逐日召公諫厲王弭謗宣州謝跳樓餞別校書叔云聞官軍收河南河北南呂·一枝花（不伏老）昕聽那冷雨外國人眼里的中國漢字故事——林西莉與《漢字王國》面朝大海，春暖花開我有一個(gè)夢想精品精講：追求詩意的人生主持人話語追求創(chuàng)造的人生，追求詩意的人生思考與練習(xí)第二單元 人與自我的對話導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)蒹葭逍遙游（節(jié)選）哀郢歸園田居短歌行金縷曲（贈梁汾）《吶喊》自序熱愛生命老徐的博文：新想樂主義我的世界觀精品精講：心靈與心靈的對話主持人話語一步一回首，一步一詠嘆——淺談屈原與《哀郢》思考與練習(xí)第三單元 胸懷天下導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)上書諫吳王百字敕關(guān)山月金陵驛廉恥我愛這土地葬我于高山之上兮致蔣經(jīng)國先生信中國文化的基本精神廢墟的召喚古代感覺我有太多太多的夢想精品精講：胸懷祖國、心憂天下主持人話語錢偉長：一片丹心為報(bào)國思考與練習(xí)第四單元 面對自然導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)春江花月夜山居秋暝望海潮泰山日出寄小讀者（通訊七）環(huán)境文化與民族復(fù)興（節(jié)選）陽關(guān)雪環(huán)保流行語需要充分認(rèn)識地球的脆弱性（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）精品精講：尊畏自然主持人話語欣賞自然美景善待自然生命尊重自然規(guī)律反思自然災(zāi)害挑戰(zhàn)自然極限思考與練習(xí)第五單元 人與形象的塑造導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)項(xiàng)羽本紀(jì)·垓下之圍陌上桑林黛玉進(jìn)賈府清官海瑞城市里的“風(fēng)景”——都市新人群素描精品精講：塑造健康與自信的形象主持人話語我的父親愛迪生思考與練習(xí)第六單元 人與人的交往導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)觸龍說趙太后陳情表木蘭花慢·席上送張仲固帥興元長亭送別俞伯牙摔琴謝知音揀麥穗十八歲出門遠(yuǎn)行當(dāng)你老了實(shí)務(wù)精講：人在與人的交往中成長主持人話語在北京大學(xué)2008年開學(xué)典禮上的發(fā)言思考與練習(xí)第七單元 理性的思考與表述導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)拿起筆來之前必須努力提高科技寫作能力杭州西湖生成的原因說數(shù)——此率綿綿無絕期“博客”（blog）中文譯名來由中國科學(xué)對世界的影響實(shí)務(wù)精講：科技寫作中的表述主持人話語敘述說明議論思考與練習(xí)第八單元 創(chuàng)造與創(chuàng)新——追求夢想的征程導(dǎo)語閱讀與學(xué)習(xí)陋室銘愛蓮說天凈沙·秋思地球，我的母親！袁隆平：我有一個(gè)“超級水稻夢我一生中的八個(gè)重要選擇（節(jié)選）讓羊毛出在一只羊身上一個(gè)應(yīng)屆畢業(yè)生的求職策劃海的味道、山的味道想象力：大學(xué)存在的理由實(shí)務(wù)精講：創(chuàng)意與策劃主持人話語北京2008年第29屆奧運(yùn)會會徽的誕生眾說紛紜的中國國家大劇院思考與練習(xí)參考書目

章節(jié)摘錄

　　文學(xué)的源頭是從口語開始的，最早的神話傳說，上古的歌謠都是我們古代先人的口頭創(chuàng)作，并一代一代口口相傳。后來產(chǎn)生了文字，文字使“文學(xué)”的一部分成為可視的“文學(xué)”傳承。例如，中國在兩千多年前有了第一本由孔子編輯而成的用文字記載的詩歌總集《詩經(jīng)》。　　文字的重要性主要就在這里。我們所說的上學(xué)讀書，讀的就是這些典籍。典籍成了民族文化傳承的最主要的方式。　　但仍然需要指出的是，口語的傳承也并沒有斷絕，在與知識界并存的“民間”，一直保存著口頭文學(xué)的傳統(tǒng)，并且仍然充滿活力?？谡Z在表述人們思想感情方面有著“文字書寫”永遠(yuǎn)無法取代的獨(dú)特魅力。　　“大學(xué)語文”是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的語言文學(xué)。作為中華民族大家庭的一個(gè)自然成員，我們學(xué)習(xí)的當(dāng)然主要是我們母語的語言和文學(xué)。　　在這里，文學(xué)不僅包括從小學(xué)到中學(xué)便開始接觸到的小說、詩歌、散文、戲劇等文學(xué)樣式，也包括如自傳、傳記、回憶錄、應(yīng)用文等廣泛紀(jì)實(shí)性、應(yīng)用性的文字文本?！　∥膶W(xué)建構(gòu)的是人詩意棲居的家園，思考的核心是從人的感情生發(fā)出來的，文學(xué)關(guān)心的是人對人自身、他人，人與環(huán)境的情感性的把握。這種把握，首先源于人自身的情感需要，作為一個(gè)個(gè)體的生命，他對外界（包括他人與環(huán)境）的困惑與好奇是永無止境的，與此同時(shí)，對自身的思考與追尋也是永無止境的。在這種永無止境的考問之中，文學(xué)與藝術(shù)擔(dān)當(dāng)起了承載情感的重任。同時(shí)也將理性交給了哲學(xué)，交給了自然科學(xué)。這樣的“分工”，使得文學(xué)藝術(shù)在人的生命中有了自己的特殊位置。它更多地成為人的情感承載、情感追求、情感寄托，也就是今天人們所說的，它要更多地完成人的“人文情懷、人文視野、人文精神”的建構(gòu)?！　∵@恐怕是“文學(xué)”的最主要功能；讓人們閱讀文學(xué)并從中獲得感悟，成為一個(gè)真正意義上的人文的人，并詩意地棲居于世。這也是開設(shè)“大學(xué)語文”課程的要義。

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