出版時間:2009-2 出版社:高等教育出版社 作者:鐘祖榮,劉維良 主編 頁數(shù):387 字數(shù):600000
內(nèi)容概要
由教育部高校學生司和教育部考試中心制訂頒布的《全國各類成人高等學校招生復習考試大綱(??破瘘c升本科)》規(guī)定了哲學、文學、歷史學、經(jīng)濟學、教育學、管理學、法學、理學、工學、農(nóng)學和醫(yī)學等學科的考試科目和復習考試內(nèi)容,共編為5冊,由我社獨家出版。 為了滿足廣大考生復習備考的需求,我們組織長期從事成人高考復習輔導的專家、教授、前大綱編寫修訂和考試命題研究人員,編寫了與考綱配套的系列復習考試輔導教材,包括《政治》、《英語》、《教育理論》、《大學語文》、《藝術概論》、《高等數(shù)學(一)》、《高等數(shù)學(二)》、《民法》、《生態(tài)學基礎》和《醫(yī)學綜合》共10冊。該系列教材問世近10年來,歷經(jīng)多次修訂和完善,整體質(zhì)量不斷提高,結構更趨科學、合理,因此深受廣大考生的好評和喜愛。 該系列輔導教材得到教育部高校學生司的推薦。 該系列輔導教材具有如下特點: 1.緊扣大綱、內(nèi)容翔實、敘述準確、重點突出,注重基礎知識復習和解題能力訓練,例題和習題貼近考題,實用性、針對性強,有利于考生提高復習效率和考試通過率。 2.通過內(nèi)容講解和經(jīng)典例題解析,注重培養(yǎng)考生綜合運用知識的能力。 3.每個章節(jié)后附有大量有針對性的習題和參考答案,方便考生學練結合,及時檢驗復習效果,增強應考適應能力和信心。
作者簡介
鐘祖榮,男,1965年5月生,湖南省澧縣人。北京教育學院教育管理系室主任、副教授。從事教育哲學、教育科研方法、人才學、學習科學的教學與研究。出版著作10余種,發(fā)表論文40多篇。計200多萬字,論著獲獎10多次。代表性著作有:《現(xiàn)代人才學》(1988),《基礎教育哲學引論》(1996),《教育人才學》(1993),《學習的社會》(1994)等。兼職中國人才研究會人才學教學研究會副理事長,北京市學習科學研究會副理事長兼秘書長,北京西城區(qū)政協(xié)常委等。
書籍目錄
第一部分 教育學 第一章 緒論 第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律 第三章 教育目的 第四章 教育制度 第五章 教師與學生 第六章 課程 第七章 教學理論與實踐 第八章 德育理論與實踐 第九章 班主任工作 第十章 課外校外教育第二部分 心理學 第一章 緒論 第二章 感覺和知覺 第三章 注意 第四章 記憶 第五章 思維和想象 第六章 情緒與意志 第七章 需要與動機 第八章 技能 第九章 能力 第十章 人格 第十一章 社會態(tài)度與行為 第十二章 心理健康教育與心理咨詢附錄 2008年成人高等學校專升本招生全國統(tǒng)一考試教育理論試題及參考答案后記
章節(jié)摘錄
第一部分 教育學第一章 緒論第一節(jié) 教育學的研究對象和任務一、教育學的研究對象和任務 教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象是教育活動的外在的、表面的特征,包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關系的現(xiàn)象,比如學校布局的調(diào)整、教師工資的增長或拖欠、畢業(yè)生的去向、學校管理體制的改革等。教育認識現(xiàn)象是反映教育與學生認識活動(學習活動)關系的現(xiàn)象,比如學生的思想方法問題、學習問題、心理健康問題、教師的教學方法問題等,都屬于這類現(xiàn)象。當然,有些教育現(xiàn)象既是教育社會現(xiàn)象,又是教育認識現(xiàn)象。比如,制定教學計劃,進行課程改革等。教育學就是要通過研究這些教育現(xiàn)象,揭示其背后所存在的客觀教育規(guī)律。教育現(xiàn)象被認知和研究,便成為教育問題。 教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸因素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。前者包括教師、學生、教材、設備、教學、德育、管理等因素之問的內(nèi)在必然聯(lián)系。后者包括學校與社區(qū)、教育與人口、教育與經(jīng)濟發(fā)展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。在教育中,由于有內(nèi)在必然聯(lián)系的因素非常多,所以,教育規(guī)律的具體方面或內(nèi)容也是非常復雜的。只有深入地了解和掌握具體的教育規(guī)律,才能提高教育工作的質(zhì)量和水平。教育學的研究任務是闡明教育的基礎知識和基本理論,揭示教育教學的基本規(guī)律,給教育理論和實踐工作者以理論和方法的指導,全面提高教育教學質(zhì)量,為培養(yǎng)合格的人才服務。二、教育學與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗的關系(一)教育學不等于教育方針政策教育學不等于教育方針政策。過去有一段時期曾把教育學編成教育方針政策的解釋、宣傳用書,把科學和政策看作一樣的東西;更有甚者,視科學為政策的“仆人”,這是不對的。教育學是一種科學研究活動和科學理論,是客觀的,是對客觀規(guī)律的揭示。而教育方針政策是主觀制定的,是一定的階級、集團為了教育上的利益而制定的。兩者可能一致,也可能不一致。所以,兩者是不能等同。當然,兩者也有聯(lián)系,這表現(xiàn)在,教育方針政策的制定不僅要考慮一定階級、集團的利益和價值取向,也要考慮教育學所闡述的教育科學理論,這樣,方針政策的貫徹落實才是比較可行的。教育學也要圍繞教育方針政策提出的問題、課題,開展科學的研究和探討,提出可供參考的意見。(二)教育學不等于教育實踐經(jīng)驗教育學源于教育實踐經(jīng)驗,又高于教育實踐經(jīng)驗。它是運用理性的思考對實踐經(jīng)驗進行分析研究,找出成功經(jīng)驗和失敗教訓背后的客觀規(guī)律,總結上升成科學理論的。教育實踐經(jīng)驗是學習、研究、發(fā)展教育學的基礎之一。 三、教育學與教育科學教育學是龐大教育科學體系中的基礎學科。教育科學是有關教育問題的各種科學理論的學科群,它包含許多學科,比如教育心理學、教育社會學、教育管理學、教育法學、教育經(jīng)濟學、教學論、德育論、美育論、勞動技術教育論、學校衛(wèi)生學、教育技術學,等等。教育學研究的是教育的基本的、一般的問題,是從總體上去分析教育問題,而其他學科是從某一個角度、某一個方面的問題進行研究,所以,教育學在教育科學體系中是屬于基礎學科。學好了教育學,可以為學習和深入研究其他學科奠定良好的基礎。第二節(jié) 教育學的發(fā)展概況一、教育學的萌芽階段在教育學發(fā)展的萌芽階段,教育學還沒有成為一門獨立的學科,只是表現(xiàn)為大量的教育思想j觀點,而且和其他思想諸如政治、經(jīng)濟、文化、倫理思想等摻雜在一起,理論還不夠成熟。 我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學記》(傳說為樂正克所作)是世界上最早的一部教育著作,全文1229個字,論述了中國奴隸社會的學校制度、教育目的、教學原則、教師的作用等,尤其以教學原則的總結最突出,比如教學相長、及時而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強而弗抑、開而弗達等。300多年后,西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術原理》)問世。此外,孔子的《論語》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、莊子的《莊子》、朱熹的《四書集注》、王守仁的《傳習錄》、無名氏的《大學》、韓愈的《師說》以及西方柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》等著作中都有許多豐富的、深刻的教育思想。二、獨立形態(tài)教育學的建立隨著資本主義教育的發(fā)展和近代科學的出現(xiàn),教育學的發(fā)展也進入一個新的階段,逐漸從哲學中分化出來,形成一門獨立的學科。 英國哲學家培根作為近代實驗科學的鼻祖,提出歸納法,為教育學的發(fā)展奠定了方法論的基礎,首次把教育學作為一門獨立的學科提了出來。捷克著名教育家夸美紐斯在總結自己豐富的教育實踐基礎上寫出了《大教學論》,該書在他去世后的1632年得以出版。一般認為,《大教學論》的出版,是教育學形成一門獨立學科的標志。以此為開端,出現(xiàn)了一系列的對后世有影響的資產(chǎn)階級教育家及代表作:英國教育家洛克的《教育漫話》,法國教育家盧梭的《愛彌兒》,瑞士育家裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》,德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》,德國教育家福祿貝爾的《人的教育》,英國教育家斯賓塞的《教育論》,俄國育家烏申斯基的《人是教育的對象》,美國育家杜威的《民本主義與教育》等。夸美紐斯的最主要的教育觀點是:教育要適應自然,不能違背自然的規(guī)律,大自然是如何運轉的,教育就應該怎樣去做。他系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學的原則、方法。他還提出了“泛智”的思想,主張應該讓一切人掌握一切科學知識,成為百科全書式的學者。為此,他編寫了很多教材,比如《世界圖解》。赫爾巴特最主要的教育觀點是:教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學要根據(jù)倫理學建立教育目的論,根據(jù)心理學建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學生多方面興趣,發(fā)展學生多方面潛能。教學可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行,這就是所謂的“四段教學法”,他的學生后來又將其發(fā)展成五段教學法,強調(diào)教師的權威作用。赫爾巴特的理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。杜威的最主要的教育觀點是:教育即生長,教育即生活,教育即經(jīng)驗的改造。教育的目的應該來自教育過程之內(nèi),即從學生的實際情況出發(fā)制定教育的步驟,而不應該從教育的外部去尋找一個目的強加給教育。教育應該從兒童的興趣出發(fā),以活動組織學習,在做中學,不斷改造自己的經(jīng)驗。教育理論應該排除“非此即彼”的思維方式,把各種看似矛盾的二元論(比如工作與游戲、勞動與閑暇、普通科目與職業(yè)科目、科學教育與人文教育等)有機統(tǒng)一起來。杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表。三、馬克思主義教育學的建立資產(chǎn)階級的教育家們由于世界觀和思想方法的局限,對教育的本質(zhì)和規(guī)律還不能給予十分科學的說明。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理,對教育的階級性、人的全面發(fā)展等問題作出了科學的解釋。馬克思主義教育學的建立,即稱為教育學的科學化發(fā)展階段。其后,蘇聯(lián)一批教育家在確立和建設社會主義教育科學事業(yè)的過程中,運用馬克思主義的世界觀和方法論闡述教育問題,逐漸形成了社會主義教育理論,代表性的著作有:克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》、加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》。克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的著作,根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結合的理論,論述了在蘇聯(lián)實施綜合技術教育的問題。而由當時的教育部長凱洛夫主編的《教育學》,總結了蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗,構建了教育學的理論體系,論述了全面發(fā)展的教育目的,極其重視智育即教養(yǎng)的地位和作用,提出了一套比較嚴格和嚴密的教學理論。這本書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》(1930)則是我國第一本馬克思主義的教育學著作,這本著作闡述了教育的本質(zhì)和作用,批判了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能論。
后記
本書是根據(jù)教育部高校學生司和考試中心頒布的《全國各類成人高等學校招生復習考試大綱(??破瘘c升本科)》編寫的考試輔導教材。參加本書編寫的是北京教育學院的部分教育學、心理學教師,他們都有比較豐富的教學和輔導經(jīng)驗,這些經(jīng)驗都融進了教材中。各章執(zhí)筆者是:教育學部分,鐘祖榮(第一、三章)、陳麗(第二、四章)、趙玉如(第五、六、七、十章)、張紅(第八、九章)。心理學部分,劉維良(第一、二、三、四、五、六、七、八、九、十二章)、王磊(第十、十一章)。本書由鐘祖榮、劉維良主編,鐘祖榮負責教育學部分的統(tǒng)稿,劉維良負責心理學部分的統(tǒng)稿。由于水平有限,加之時間匆促,編寫中必有一些缺憾和問題,請讀者批評指正。
編輯推薦
《教育理論(第6版)》緊扣大綱、內(nèi)容翔實、敘述準確、重點突出,注重基礎知識復習和解題能力訓練,例題和習題貼近考題,實用性、針對性強,有利于考生提高復習效率和考試通過率。《教育理論(第6版)》每個章節(jié)后附有大量有針對性的習題和參考答案,方便考生學練結合,及時檢驗復習效果,增強應考適應能力和信心。
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