藝術概論

內(nèi)容概要

由教育部高校學生司和教育部考試中心制訂頒布的《全國各類成人高等學校招生復習考試大綱（?？破瘘c升本科）》規(guī)定了哲學、文學、歷史學、經(jīng)濟學、教育學、管理學、法學、理學、工學、農(nóng)學和醫(yī)學等學科的考試科目和復習考試內(nèi)容，共編為5冊，由我社獨家出版。    為了滿足廣大考生復習備考的需求，我們組織長期從事成人高考復習輔導的專家、教授、前大綱編寫修訂和考試命題研究人員，編寫了與考綱配套的系列復習考試輔導教材，包括《政治》、《英語》、《教育理論》、《大學語文》、《藝術概論》、《高等數(shù)學（一）》、《高等數(shù)學（二）》、《民法》、《生態(tài)學基礎》和《醫(yī)學綜合》共10冊。該系列教材問世近10年來，歷經(jīng)多次修訂和完善，整體質量不斷提高，結構更趨科學、合理，因此深受廣大考生的好評和喜愛。    該系列輔導教材得到教育部高校學生司的推薦。    本系列輔導教材具有如下特點：    1.緊扣大綱、內(nèi)容翔實、敘述準確、重點突出，注重基礎知識復習和解題能力訓練，例題和習題貼近考題，實用性、針對性強，有利于考生提高復習效率和考試通過率。    2.通過內(nèi)容講解和經(jīng)典例題解析，注重培養(yǎng)考生綜合運用知識的能力。    3.每個章節(jié)后附有大量有針對性的習題和參考答案，方便考生學練結合，及時檢驗復習效果，增強應考適應能力和信心。    由于修訂時間倉促，書中難免存在不足或錯誤，懇請各界人士批評指正。

書籍目錄

第一章　緒論　第一節(jié)　藝術概論的研究對象及課程性質　第二節(jié)　學科任務與研究方法　練習題　參考答案　小結第二章　藝術活動  第一節(jié)　藝術活動的構成  第二節(jié)　藝術活動的發(fā)生和發(fā)展  第三節(jié)　藝術活動的基本特征與性質  第四節(jié)　藝術活動的功能  練習題  參考答案  小結第三章　藝術種類  第一節(jié)　藝術分類的方法  第二節(jié)　造型藝術  第三節(jié)　實用藝術  第四節(jié)　表情藝術  第五節(jié)　語言藝術（文學）  第六節(jié)　綜合藝術  練習題  參考答案  小結第四章　藝術創(chuàng)造　第一節(jié)　藝術創(chuàng)造主體　第二節(jié)　藝術創(chuàng)造過程　第三節(jié)　藝術創(chuàng)造的心理要素與藝術思維　練習題　參考答案　小結第五章　藝術作品　第一節(jié)　藝術作品的構成　第二節(jié)　藝術作品的層次　第三節(jié)　典型和意境　第四節(jié)　藝術風格、藝術流派與　藝術思潮　練習題　參考答案　小結第六章　藝術接受  第一節(jié)　藝術傳播  第二節(jié)　藝術鑒賞  第三節(jié)　藝術批評  練習題  參考答案  小結附錄1　作品賞析附錄2　考試形式及試卷結構附錄3　模擬試卷（一）及參考答案附錄4　模擬試卷（二）及參考答案附錄5　2008年成人高等學校專升本招生全國統(tǒng)一考試藝術概論試題及參考答案后記

章節(jié)摘錄

從總體上講，舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。按出場人物的數(shù)量可分為獨舞（由一位演員表演的舞蹈樣式，如芭蕾舞劇《天鵝湖》中就有白天鵝獨舞與黑天鵝獨舞）、雙人舞（由兩位演員，通常是一男一女合作表演的舞蹈樣式，如我國舞劇《絲路花雨》中英娘和神筆張的雙人舞）、三人舞（包括獨立作品的三人舞如《金山戰(zhàn)鼓》和舞劇中的三人舞如《天鵝湖》的大天鵝舞）、群舞（也稱集體舞，指四人以上合作表演的舞蹈如《紅綢舞》）等。第五節(jié) 語言藝術（文學）語言藝術即文學，包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等。文學是以語言作為表達方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對于語言的審美把握來塑造藝術形象，表現(xiàn)思想感情。文學作為一個龐大的藝術門類，歷史悠久，成就輝煌，形成了自己系統(tǒng)的、獨特的藝術規(guī)律和審美特征。詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學是構成文學藝術的主要體裁分支。詩歌是文學的基本體裁之一，是用有節(jié)奏、韻律的語言反映社會生活和表達思想感情的藝術。詩歌在文學發(fā)展歷史上出現(xiàn)最早，在藝術起源時期，詩歌與音樂、舞蹈三者常常融為一體，只是到后來才逐漸發(fā)展成為一種獨立的藝術形式。中國古代曾把不合樂者稱為詩，合樂者稱為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩歌。我國最早的一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它記錄了上自西周初期，下至春秋末期的詩歌，最后于春秋時代匯編而成。我國文學史上第一位杰出詩人屈原，創(chuàng)作了古代最早的一篇長抒情詩‘《離騷》。《詩經(jīng)》成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，《離騷》則開創(chuàng)了我國浪漫主義詩歌的先河。西方流傳至今最早的文學作品，是誕生于公元前8世紀左右的古希臘荷馬史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》，這兩大著名史詩對后來詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。詩歌作為歷史最久、流行最廣的文學體裁，在中外文學史上產(chǎn)生了難以計數(shù)的眾多作品，形成了豐富多樣的形式。因此，詩歌分類方法多種多樣，可從不同角度進行分類。一般情況下，按照作品的性質和塑造形象的方式不同，可分為抒情詩和敘事詩；按照詩歌的歷史發(fā)展和語言有無格律，又可分為格律詩和自由詩。作為詩歌的一種，抒情詩通過直接抒發(fā)作者的思想情感，袒露詩人的內(nèi)心世界來間接地反映社會生活。抒情詩并不追求人物的刻畫和情節(jié)的描述，而是注重個人情思的抒發(fā)，即使詩中有一些關于生活現(xiàn)象和自然景物的描寫。但詩人仍然是通過托物言志或借景抒情，來體現(xiàn)自己的感受與情緒。例如唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@首詩以高度精練的語言，描繪了自己在水鄉(xiāng)秋夜所見、所聞、所感的各種景物，而詩人濃郁的羈旅之情也始終融會于夜泊之景，詩人的情緒情感仿佛隨著這靜夜的悠揚鐘聲回蕩不已，正是這種獨特的感受與體驗使這首詩成為膾炙人口的佳作。敘事詩常常通過描述故事或塑造人物來間接反映詩人對生活的認識、評價、愿望和理想。敘事詩通常不像抒情詩那樣，直接抒發(fā)詩人自己的情感，而是將敘事與抒情水乳交融地結合在一起，將詩人的主觀感情融入敘事之中。例如著名的北朝民歌《木蘭詩》，敘述了木蘭替父從軍的故事，從木蘭女扮男裝參軍到屢建戰(zhàn)功返鄉(xiāng)，在寫人敘事中融入作者對木蘭的敬佩贊譽之情，使這首長篇敘事詩具有了濃厚的抒情意味，也使得木蘭的形象千百年來深受廣大群眾的喜愛。格律詩，又稱舊詩，是指按照一定的字句格式和音韻規(guī)律寫出的詩歌作品。無論中國還是外國，格律詩都是古代形成的詩體。如中國古典詩歌中的五絕、七絕、五律、七律等，都是格律詩，每首詩的對仗、平仄、押韻等都有嚴格的規(guī)定，甚至每句詩的字數(shù)也有嚴格的限制。又如，歐洲古典詩中的十四行詩，也是格律詩，莎士比亞就曾經(jīng)寫過154首十四行詩。自由詩，又稱新詩，是與格律詩相對而言的，指那些只求節(jié)奏韻律和諧的詩歌作品，它們在句式、行數(shù)、字數(shù)、音韻上沒有嚴格固定的限制和要求。一般認為，美國19世紀詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始者，他的代表作是詩集《草葉集》。五四前后，自由詩開始在我國流行，郭沫若、胡適、劉半農(nóng)、徐志摩等在此期間創(chuàng)作了大量新詩。散文也是文學的基本體裁之一，散文的含義和范圍隨著文學形態(tài)的發(fā)展演變，在各個歷史時期有著不同的內(nèi)涵和內(nèi)容。我國古代的散文范圍很廣泛，主要是指一種與韻文、駢文相對立的文體，包括經(jīng)、史、傳等各種散體文章。隨著文學的發(fā)展，散文后來被專門用作泛指詩歌以外的一切文學體裁，包括雜文、傳記、小說等都被容納在里面。近現(xiàn)代的散文，則是從狹義上來理解的，專指與詩歌、小說、劇本相并列的一種文學體裁，包括雜文、隨筆、特寫等。這是五四以來人們較為認同的現(xiàn)代散文含義。我們這里所講的散文也是從這種意義上來定義的。散文是一種自由靈活、不受拘束的文學樣式，能夠迅速地表現(xiàn)作者的生活感受，真實地反映社會生活。散文的選材范圍廣泛，表現(xiàn)手法多樣，結構自由，以形散而神不散的藝術特長來集中而凝練地體現(xiàn)主題思想。散文的種類豐富，一般可分為抒情散文、敘事散文和議論散文三大類。抒情散文，注重在敘事寫人時表現(xiàn)作者主觀的感受與情緒，通過托物言志或借景抒情，抒發(fā)作者微妙復雜的獨特情感，將濃郁的思想感情融會在動人的生活畫面之中，如現(xiàn)代作家朱自清的《荷塘月色》、冰心的《往事》等。敘事散文，包括報告文學、特寫、速寫、傳記文學、游記等，側重敘述人物、景物或事件，尤其是現(xiàn)實生活中的真人真事，并且將作者的主觀情感蘊藏在對于人物和事件的敘述之中，如唐代柳宗元的山水游記《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》、東晉陶淵明的《桃花源記》、現(xiàn)代朱自清的《背影》等。議論散文，主要是指雜文，它將政論性和文學性結合在一起，運用形象生動的語言，以及比喻、反語，乃至幽默、諷刺等手法作為銳利的武器，通過精辟深刻的說理和妙趣橫生的議論，使文章具有以理服人的理論說服力和以情感人的藝術感染力，成為一種相對獨立的文學樣式。作為議論性散文的雜文，在我國有著悠久的歷史，戰(zhàn)國時代諸子百家的著作就具備了雜文的特征。在現(xiàn)代文學中，魯迅的雜文更具有鮮明的政論性和強烈的戰(zhàn)斗性，以思想性和藝術性的高度統(tǒng)一成為現(xiàn)代雜文的典范。小說是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學體裁，它的特點是在生活素材的基礎上用虛構的方式來再現(xiàn)生活，因此，人物、情節(jié)和環(huán)境是小說不可缺少的三個基本要素。人物在小說中是最基本的構成要素之一，創(chuàng)造鮮明生動的人物形象，歷來是小說的首要任務，也是小說最重要的特征。小說運用語言作為媒介，通過各種藝術的表現(xiàn)手法來刻畫人物，它可以詳細描繪人物的外貌、舉止，也可以表現(xiàn)人物的對話、行動?？梢酝ㄟ^不同的視角，從其他人物的眼中觀察和表現(xiàn)這個人物，還可以把筆觸伸人人的內(nèi)心世界，通過深層心理描寫來塑造有血有肉的人物形象。特別是小說可以把人物放在錯綜復雜的社會生活中來描寫，從而塑造出具有較高審美價值的、復雜豐滿的典型人物。情節(jié)是小說另一個基本的構成要素。傳統(tǒng)小說的情節(jié)具有完整性、復雜性和多樣性。波瀾起伏的情節(jié)不僅可以引人人勝，對讀者產(chǎn)生強烈的感染力，還是展現(xiàn)人物性格、拓深作品主題的重要手段。環(huán)境同樣是小說一個基本的構成要素，一般是指文藝作品中人物活動于其中的社會環(huán)境和自然環(huán)境。任何一部小說，它所描述的情節(jié)和刻畫的人物，都只能在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境條件下存在，絕對不可能脫離環(huán)境而存在。因此，環(huán)境對于塑造人物和展現(xiàn)情節(jié)都具有極其重要的意義和作用。比起其他的文藝作品，小說的環(huán)境要求更加細致詳盡、廣闊豐富。中外古今的小說數(shù)量眾多，分類方法也多種多樣。根據(jù)題材的不同，可分為神話小說、傳奇小說、歷史小說、志怪小說、言情小說、武俠小說、社會小說、戰(zhàn)爭小說、驚險小說、科幻小說等等；根據(jù)藝術結構和表現(xiàn)形式的不同，又可分為話本小說、章回小說、日記體小說、書信體小說、新體小說、現(xiàn)代派小說等等。但最常見的分類方法，是根據(jù)容量大小和篇幅長短，分為長篇小說、中篇小說和短篇小說這樣三大類。長篇小說容量大、篇幅長，包含著復雜曲折的情節(jié)和數(shù)量眾多的人物形象，可以反映廣闊復雜的社會生活；短篇小說容量小、人物少，情節(jié)和環(huán)境相對集中，往往通過人物的一段經(jīng)歷或生活的一個片斷，從某個特定的角度或側面來再現(xiàn)生活的局部；中篇小說，顧名思義則介乎以上二者之間。戲劇文學和影視文學主要指戲劇和影視劇的劇本。電影、電視劇本與戲劇劇本一樣，也屬于語言藝術，是一種文學體裁，可供讀者閱讀。但是，影視劇本的創(chuàng)作，主要是為拍攝故事片和電視劇提供腳本，所以，它要受到影視藝術特點的影響和制約，從而使它與戲劇、小說等有明顯的區(qū)別。影視劇本的特征主要有三點：一是影視劇本的語言描寫具有較強的視覺性和畫面感。電影、電視主要通過銀幕上的可視畫面來創(chuàng)造藝術形象，因此，影視劇本應力避印象式的描寫和抽象的概述、議論，必須突出視覺的效果，直接描寫和塑造視覺畫面，以便于拍攝和銀幕展現(xiàn)。譬如在小說《青春之歌》中，對林道靜貼傳單的描寫長達兩頁，而《青春之歌》的電影劇本，卻將其中的心理描寫等刪除，改編為直接描寫林道靜貼傳單動作和神態(tài)的、畫面感強的幾十個字。二是影視劇本的語言要采用影視蒙太奇的表達方式，按蒙太奇的組接方式進行結構，以利于拍攝和膠片的剪輯組合。三是人物對話應少而精。戲劇劇本主要由人物臺詞構成，人物性格、時代背景、故事情節(jié)、臺外發(fā)生的事件等，都需要通過人物對話來表現(xiàn)。而電影、電視主要是通過畫面來表現(xiàn)這一切，所以，人物對話應少而精，而且要高度性格化。過多的人物對話，會導致影視作品的戲劇化，從而可能破壞影視的藝術效果。

后記

本書是在第5版《藝術概論》（高等教育出版社）的基礎上，根據(jù)教育部高校學生司和考試中心新修訂的《全國各類成人高等學校復習考試大綱（?？破瘘c升本科）》重新修訂而成。北京大學藝術學系副主任、博士生導師彭吉象教授審閱了本書第1版的全文，又對本次修訂提出了具體修改意見。北京大學藝術學系葉宇博士為本書增補了2萬多字的“作品賞析”部分，本書策劃編輯田曉蘭女士對本次修訂提出了具體建議并給予了多方面支持。在此表示由衷的感謝。由于時間倉促，加之水平有限，書中尚有諸多不足之處，誠望專家和讀者給予指正，以期進一步完善這本教材。

編輯推薦

《藝術概論(第6版)》由高等教育出版社出版。

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