服裝概論

前言

　　本書(shū)是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，是為培養(yǎng)服裝專業(yè)以及與服裝專業(yè)相關(guān)的國(guó)際貿(mào)易、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)高級(jí)技術(shù)人才而編寫的實(shí)用性教材?！　‰S著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，加入WTO，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化，服裝工業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位日益提高，服裝工業(yè)的年產(chǎn)值、創(chuàng)匯率已占紡織工業(yè)的首位，服裝工業(yè)的迅速發(fā)展同時(shí)拉動(dòng)其他相關(guān)工業(yè)、行業(yè)的發(fā)展。服裝的實(shí)用、審美、標(biāo)識(shí)以及象征的作用越來(lái)越突出，服裝的消費(fèi)成為人們享受生活、豐富精神、體現(xiàn)自我的象征。服裝與各相關(guān)行業(yè)、相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系也越來(lái)越被重視。為了使服裝業(yè)內(nèi)人士以及相關(guān)行業(yè)、相關(guān)學(xué)科，能夠?qū)嫶蟮姆b行業(yè)有正確的、系統(tǒng)的、全面的認(rèn)識(shí)和了解，本書(shū)從服裝的分類和功能、服裝的起源與發(fā)展、服裝色彩和圖案、服裝裝飾和搭配、服裝的流行和欣賞、款式設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)、服裝材料、服裝消費(fèi)心理，到服裝生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷等方面進(jìn)行了總體介紹，使讀者對(duì)服裝、服裝設(shè)計(jì)、服裝工業(yè)有比較全面的認(rèn)識(shí)和了解?！　「飨嚓P(guān)專業(yè)在使用本書(shū)時(shí)，可根據(jù)需，要選擇相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)?！　∪珪?shū)共分三篇十一章：服裝設(shè)計(jì)篇（緒論、服裝發(fā)展概述、服裝設(shè)計(jì)、服裝欣賞）、服裝生產(chǎn)篇（服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)與樣板、服裝縫制工藝、成衣生產(chǎn)管理、計(jì)算機(jī)在服裝工程中的應(yīng)用）、服裝營(yíng)銷篇（服裝消費(fèi)心理、服裝品牌與市場(chǎng)營(yíng)銷）等。

內(nèi)容概要

　　普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材（高職高專教育），是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材的修訂版。主要內(nèi)容分為三篇：服裝設(shè)計(jì)篇（緒論、服裝發(fā)展概述、服裝設(shè)計(jì)、服裝欣賞）、服裝生產(chǎn)篇（服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)與樣板、服裝縫制工藝、成衣生產(chǎn)管理、計(jì)算機(jī)在服裝工程中的應(yīng)用）、服裝營(yíng)銷篇（服裝消費(fèi)心理、服裝品牌與市場(chǎng)營(yíng)銷）等?！　　斗b概論（第2版）》可作為高等職業(yè)院校、高等?？圃盒?、成人高等院校、本科院校二級(jí)學(xué)院、本科院校高職教育、五年制高職院校、中等職業(yè)學(xué)校相關(guān)學(xué)生的專業(yè)啟蒙學(xué)習(xí)用書(shū)，也可作為其他專業(yè)人文素質(zhì)修養(yǎng)公共選修課程和財(cái)務(wù)、貿(mào)易、營(yíng)銷專業(yè)選修課程的學(xué)習(xí)用書(shū)，也可供社會(huì)其他有關(guān)人員使用。

書(shū)籍目錄

服裝設(shè)計(jì)篇第一章 緒論第一節(jié) 服裝的基本概念和分類第二節(jié) 服裝的功能第三節(jié) 服裝的目的與意義第二章 服裝發(fā)展概述第一節(jié) 服裝的起源與演變第二節(jié) 中國(guó)服裝發(fā)展概述第三節(jié) 西方近代、現(xiàn)代服裝發(fā)展概述第四節(jié) 中西方服裝發(fā)展的比較第三章 服裝設(shè)計(jì)第一節(jié) 服裝設(shè)計(jì)原理與方法第二節(jié) 服裝設(shè)計(jì)與色彩、面料第三節(jié) 服裝圖案與裝飾第四節(jié) 服裝設(shè)計(jì)效果表現(xiàn)形式第四章 服裝欣賞第一節(jié) 服裝流行與美學(xué)特征第二節(jié) 世界著名服裝設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介第三節(jié) 服裝之都第四節(jié) 服裝與搭配服裝生產(chǎn)篇第五章 服裝材料第一節(jié) 服裝用面料第二節(jié) 服裝用輔料第三節(jié) 服裝用材料的選用和互配第四節(jié) 服裝整理和保管第六章 服裝結(jié)構(gòu)與樣板第一節(jié) 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié) 人體結(jié)構(gòu)與服裝規(guī)格設(shè)計(jì)第三節(jié) 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法第四節(jié) 服裝工業(yè)樣板制定第七章 服裝縫制工藝第一節(jié) 服裝縫制基礎(chǔ)知識(shí)第二節(jié) 服裝熨燙原理與應(yīng)用第三節(jié) 成衣基礎(chǔ)工藝與應(yīng)用第四節(jié) 服裝成品縫制工藝實(shí)例第八章 成衣生產(chǎn)管理第一節(jié) 成衣生產(chǎn)發(fā)展第二節(jié) 成衣生產(chǎn)準(zhǔn)備第三節(jié) 成衣裁剪第四節(jié) 成衣縫制第五節(jié) 整理工程第六節(jié) 服裝理單與跟單第九章 計(jì)算機(jī)在服裝工程中的應(yīng)用第一節(jié) 計(jì)算機(jī)輔助服裝設(shè)計(jì)第二節(jié) 計(jì)算機(jī)輔助服裝制造第三節(jié) 計(jì)算機(jī)輔助服裝生產(chǎn)管理第四節(jié) 服裝電子商務(wù)服裝營(yíng)銷篇第十章 服裝消費(fèi)心理第一節(jié) 服裝與印象形成第二節(jié) 社會(huì)心理、社會(huì)文化與服裝行為第三節(jié) 社會(huì)環(huán)境與服裝選擇第四節(jié) 消費(fèi)者服裝購(gòu)買過(guò)程及其影響因素第十一章 服裝品牌與市場(chǎng)營(yíng)銷第一節(jié) 服裝品牌第二節(jié) 服裝市場(chǎng)營(yíng)銷第三節(jié) 服裝市場(chǎng)營(yíng)銷模式主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、羞恥說(shuō)　　西方通常以《圣經(jīng)》中亞當(dāng)與夏娃的故事來(lái)解釋服裝的起源，認(rèn)為人類之所以穿著衣物，是由于羞恥心的產(chǎn)生。即上帝創(chuàng)造的人類始祖亞當(dāng)與夏娃原本赤裸身體，因?yàn)橥党粤艘恋閳@里的禁果（善惡果），產(chǎn)生了羞恥心，便用無(wú)花果樹(shù)的樹(shù)葉遮體，因而出現(xiàn)了服裝。在文明社會(huì)里，服飾起源于人類羞恥心的說(shuō)法較易被普通人接受，因?yàn)榉b確有遮羞的功能。但服飾研究領(lǐng)域中接受這個(gè)觀點(diǎn)的人歷來(lái)不多，并且，越來(lái)越多地來(lái)自于考古、兒童心理學(xué)、現(xiàn)代殘存原始部落等的分析研究，也證明了與之相矛盾的地方。首先，原始人的想像力只相當(dāng)于人類的兒童時(shí)代，而兒童在受教育之前，不會(huì)因裸態(tài)而感到難堪，他們會(huì)毫不掩藏地顯露他們的性器官。對(duì)于成年人不準(zhǔn)他們暴露性器官，最初是處于不理解的狀態(tài)。因此，人的羞恥心不是天生的，而是后天產(chǎn)生的，并隨著時(shí)間、地點(diǎn)和習(xí)慣的不同而異。　　其次，不同的文化背景和種族的人對(duì)于身體是否遮掩以及遮掩部位存在不同的觀點(diǎn)。我們?cè)谝陨详P(guān)于性器官保護(hù)中提到的絕對(duì)裸體的部落，他們的性器官毫無(wú)遮掩，并且無(wú)論男女都沒(méi)有覺(jué)得裸體是可恥的。如亞馬遜叢林中的蘇亞部落的婦女，一點(diǎn)也不因裸體感到羞恥，但是如果被外人看到唇盤不在應(yīng)在的位置，才會(huì)感到難堪。穆斯林的婦女可以露腹，但不能露腳。此外，一位旅行家曾記述過(guò)這樣一件事：在巴西穆卡拉的一家印度小茅屋里，女人們幾乎沒(méi)有穿任何衣服，而這些心地純真的婦女們根本沒(méi)有覺(jué)得不好意思，只有其中一個(gè)穿著短上衣的，顯得格外觸目，反倒像做了什么見(jiàn)不得人的事而感到羞愧難當(dāng)，因?yàn)樗┮碌哪康母揪褪俏硕皇钦谛摺！　”姸嗟膶?shí)例可以證明，羞恥心不是服裝產(chǎn)生的原因，而是服裝產(chǎn)生的結(jié)果。并且，從社會(huì)發(fā)展史看，人類在剛剛擺脫動(dòng)物界的時(shí)期，不知衣飾為何物，仍然赤身裸體，也缺乏羞恥感，只有父權(quán)制和嫉妒觀念興起以后，羞恥心理才得到發(fā)展，是群婚向配偶婚發(fā)展時(shí)才出現(xiàn)的。

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