音樂(lè)欣賞

前言

　　普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《音樂(lè)欣賞》自2003年出版以來(lái)，受到廣泛歡迎和較高的評(píng)價(jià)，但在使用過(guò)程中也不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。同時(shí)，隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，廣大青年學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的需求也在不斷發(fā)展與提升，特別是全國(guó)高職高專院校對(duì)高技能人才的人文素質(zhì)培養(yǎng)工作愈加重視，這些都是促使我們悉心完成本次修訂工作的重要?jiǎng)右?。本?shū)主編王建欣和副主編周小靜是天津音樂(lè)學(xué)院教授，在音樂(lè)教學(xué)崗位上有多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并都曾長(zhǎng)期擔(dān)任電臺(tái)音樂(lè)專欄節(jié)目主持人，在高等院校、中學(xué)做過(guò)大量普及性講座。他們對(duì)青年人的音樂(lè)修養(yǎng)現(xiàn)狀和他們的迫切要求有深入了解，同時(shí)也對(duì)目前我國(guó)音樂(lè)普及教育有認(rèn)真思考。本次修訂，除更正了部分脫、衍、別字，還增添了部分曲目和圖片；并在每章的后面增加了“學(xué)習(xí)重點(diǎn)提示”，希望能夠?yàn)樽x者的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、思考，提供些許幫助。此外，本書(shū)所附多媒體光盤的修訂幅度較大，不僅包括書(shū)中所出現(xiàn)的全部音樂(lè)實(shí)例、樂(lè)譜、圖片以及相關(guān)背景介紹；同時(shí)對(duì)如何欣賞音樂(lè)、音樂(lè)的基本要素（旋律、節(jié)奏等）和音樂(lè)的結(jié)構(gòu)（織體與曲式）以及音樂(lè)表演與欣賞等環(huán)節(jié)的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行了深入的講解；并通過(guò)典型而生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)例，介紹了音樂(lè)藝術(shù)的特殊性和表現(xiàn)手段；還包括可檢索的樂(lè)器小辭典和體裁小辭典，音樂(lè)欣賞基礎(chǔ)曲目以及唱片目錄。　　本書(shū)體現(xiàn)了兩種方法，一是從音樂(lè)本體入手，力求幫助學(xué)生了解音樂(lè)藝術(shù)的特殊性和表現(xiàn)手段，獲得認(rèn)識(shí)這門藝術(shù)的“鑰匙”，從而走出一味依賴“解釋”而缺乏自己在聽(tīng)覺(jué)上的真切體驗(yàn)的誤區(qū)；二是使讀者從歷史角度對(duì)中國(guó)和西方音樂(lè)獲得整體認(rèn)識(shí)，以避免只記住一些名曲旋律而難以深入領(lǐng)會(huì)其文化意蘊(yùn)的淺層狀態(tài)?！　榻o授課教師提供有效的幫助和豐富的資料，本書(shū)內(nèi)容大于課堂所需。建議每位教師根據(jù)自己和學(xué)生的情況選擇教材中的主要內(nèi)容靈活地編寫教學(xué)大綱。如可選擇音樂(lè)實(shí)例較多的、學(xué)生感興趣的章節(jié)作為課堂重點(diǎn)進(jìn)行講解，其余由學(xué)生課下閱讀。也可嘗試學(xué)生提前閱讀、聆賞，課上討論的方法?！　〕忻商旖蛞魳?lè)學(xué)院郭樹(shù)群教授主審，提出了許多寶貴的意見(jiàn)和建議，在此表示衷心感謝。由于編寫時(shí)間倉(cāng)促，本書(shū)所引用的部分作品作者未能——周知，請(qǐng)?jiān)髡咭?jiàn)書(shū)與我們聯(lián)系。書(shū)中難免存在疏漏，望讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，由天津音樂(lè)學(xué)院資深教授編寫。全書(shū)分為“中國(guó)音樂(lè)賞析”、“西方音樂(lè)賞析”上下兩篇。上篇為“中國(guó)音樂(lè)賞析”，分兩章簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)音樂(lè)的歷史和民歌、曲藝、戲曲、器樂(lè)的欣賞方法；下篇為“西方音樂(lè)賞析”，分為七章，以史為線索，介紹了西方音樂(lè)的主要流派、作曲家及不同題材、體裁的作品。《音樂(lè)欣賞（修訂版）》附帶的多媒體光盤，包括了書(shū)中所出現(xiàn)的全部音樂(lè)實(shí)例、樂(lè)譜、圖片以及相關(guān)背景介紹；同時(shí)對(duì)如何欣賞音樂(lè)、音樂(lè)的基本要素（旋律、節(jié)奏等）和音樂(lè)的結(jié)構(gòu)（織體與曲式）以及音樂(lè)表演與欣賞等環(huán)節(jié)的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行了深入的講解；并通過(guò)典型而生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)例，介紹了音樂(lè)藝術(shù)的特殊性和表現(xiàn)手段；還包括可檢索的樂(lè)器小辭典和體裁小辭典，音樂(lè)欣賞基礎(chǔ)曲目以及唱片目錄?！兑魳?lè)欣賞（修訂版）》可供高職高專院校、成人高校及本科院校的二級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和民辦高校學(xué)生使用，亦可供音樂(lè)愛(ài)好者參考。

書(shū)籍目錄

上篇 中國(guó)音樂(lè)賞析第一章 漫步中國(guó)音樂(lè)史長(zhǎng)廊第一節(jié) 八音克諧第二節(jié) 盛唐歌舞第三節(jié) 小紅低唱第四節(jié) 花雅之爭(zhēng)第五節(jié) 西樂(lè)東漸一、學(xué)堂樂(lè)歌二、專業(yè)音樂(lè)教育三、音樂(lè)與救亡圖存四、音樂(lè)的革命化、民族化、群眾化五、“樣板戲”的音樂(lè)成就六、改革開(kāi)放以來(lái)的音樂(lè)發(fā)展第二章 中國(guó)音樂(lè)的體裁與名作欣賞第一節(jié) “思無(wú)邪”一一民歌一、勞動(dòng)號(hào)子二、山歌三、小調(diào)第二節(jié) “負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)”——曲藝一、蘇州彈詞二、京韻大鼓三、單弦牌子曲第三節(jié) “血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩”——戲曲一、昆曲二、京劇第四節(jié) “洋洋乎盈耳”——器樂(lè)一、琴二、箏三、琵琶四、二胡五、笛六、笙七、嗩吶八、江南絲竹九、廣東音樂(lè)上篇結(jié)語(yǔ)下篇 西方音樂(lè)賞析第三章 阿波羅的饋贈(zèng)——古代希臘和羅馬音樂(lè)第一節(jié) 里拉與詩(shī)人——古希臘音樂(lè)第二節(jié) 鼓號(hào)與武士——古羅馬音樂(lè)第三節(jié) 呼喚拯救——早期基督教音樂(lè)第四章 十字架下的吟詠——中世紀(jì)音樂(lè)第一節(jié) 虔敬的祈禱——基督教音樂(lè)的初建一、格里高利圣詠二、教會(huì)音樂(lè)理論三、格里高利圣詠的發(fā)展第二節(jié) 藝術(shù)的萌芽——多聲音樂(lè)的形成和世俗音樂(lè)的發(fā)展一、多聲音樂(lè)的形成二、世俗音樂(lè)的發(fā)展第三節(jié) “新藝術(shù)第五章 自然與愛(ài)的和諧——文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 第一支大師隊(duì)伍——英國(guó)、勃艮第、法－佛蘭德樂(lè)派第二節(jié) 清新的田園牧歌－文藝復(fù)興時(shí)期的世俗音樂(lè)一、意大利世俗聲樂(lè)作品二、法國(guó)及其他國(guó)家世俗聲樂(lè)作品三、16世紀(jì)的樂(lè)器和器樂(lè)第三節(jié) 上帝是我們的堅(jiān)固堡壘——文藝復(fù)興晚期的宗教音樂(lè)一、宗教改革和新教音樂(lè)二、反宗教改革和天主教音樂(lè)第六章 激情與理性的建構(gòu)——巴羅克時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 巴羅克音樂(lè)風(fēng)格概述第二節(jié) 帷幕升起——巴羅克歌劇及其他大型聲樂(lè)體裁一、歌劇的誕生二、意大利歌劇三、法、英、德國(guó)歌劇四、其他大型聲樂(lè)體裁第三節(jié) 鍵盤與絲弦的共鳴——巴羅克器樂(lè)一、鍵盤樂(lè)二、弦樂(lè)獨(dú)奏曲、室內(nèi)樂(lè)及大型器樂(lè)合奏第四節(jié) 巴羅克藝術(shù)巔峰——巴赫和亨德?tīng)栆?、巴赫二、亨德?tīng)柕谄哒?理想主義的光輝——古典主義時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 探索時(shí)代——前古典時(shí)期一、正歌劇的改革和喜歌劇的興起二、器樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型和交響曲體裁的奠基第二節(jié) 交響時(shí)代——古典主義盛期一、交響樂(lè)之父——海頓二、永恒的陽(yáng)光——莫扎特三、用痛苦換來(lái)歡樂(lè)——貝多芬第八章 狄?jiàn)W尼索斯的狂喜——浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 音樂(lè)的述說(shuō)——標(biāo)題音樂(lè)、綜合藝術(shù)和純音樂(lè)第二節(jié) 人生的詠嘆——歌劇藝術(shù)的發(fā)展與變革一、意大利歌劇二、法國(guó)歌劇三、德國(guó)歌劇第三節(jié) 紡車旁的心曲——歌曲與小型器樂(lè)曲一、歌曲二、器樂(lè)第四節(jié) 絢爛的田野——民族樂(lè)派的興起第五節(jié) 告別——浪漫風(fēng)格晚期以及對(duì)傳統(tǒng)的背離第九章 多元時(shí)代——20世紀(jì)音樂(lè)第一節(jié) 20世紀(jì)上半葉的音樂(lè)一、揭示人生的苦難——表現(xiàn)主義音樂(lè)二、大地深處——民族主義音樂(lè)三、向傳統(tǒng)致敬——新古典主義音樂(lè)第二節(jié) 20世紀(jì)下半葉的音樂(lè)一、整體序列主義二、偶然音樂(lè)三、電子音樂(lè)四、簡(jiǎn)約派五、拼貼音樂(lè)六、新浪漫主義七、第三潮流下篇結(jié)語(yǔ)參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　應(yīng)該指出的是，一部分宋詞過(guò)分沉湎于紙醉金迷，沿襲了晚唐五代那種“倚紅偎翠”的陋習(xí)，是不值得提倡的。即使是享有“凡有井水處，即能歌柳詞”之盛譽(yù)的柳永，早年的創(chuàng)作也是“好為淫冶謳歌之曲”。除了以上提到的諸位，宋代的很多詞人都是優(yōu)秀的音樂(lè)家，晏殊、陸游、李清照等，都常常沉醉于“清歌妙舞，急管繁弦”之中?！　≈袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的面貌，是從多個(gè)側(cè)面反映出來(lái)的，這和西方的情況不同。西方從文藝復(fù)興以來(lái)，其音樂(lè)成就多反映在交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、獨(dú)奏曲、歌劇音樂(lè)、舞劇音樂(lè)等領(lǐng)域；而中國(guó)的情況，如果不將曲藝、戲曲一起加以考察，就很不全面了。　　宋代詩(shī)人陸游在《小舟游近村，舍舟步歸》詩(shī)中寫到：“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得？滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。”這首詩(shī)形象生動(dòng)地為我們描繪了這樣一幅圖景：夕陽(yáng)灑滿村莊，勞累了一天的人們陸續(xù)從田間回來(lái)。村中碩大的古柳樹(shù)下圍滿了人，原來(lái)是一位身背著書(shū)鼓的盲藝人正在中間唱曲。唱的內(nèi)容是漢代蔡伯喈“棄親背婦，為暴雷震死”的故事?？磥?lái)這位講唱藝人的水平不低，所有來(lái)聽(tīng)的人都被他講的故事打動(dòng)了，以至于藝人走后多時(shí)，滿村的人還在談?wù)撝讨欣桑ú┑氖桥c非。在參考了其他文獻(xiàn)以及能夠反映那時(shí)民俗生活的繪畫(huà)作品之后，我們可以得出結(jié)論：這種表演，與今天仍在流行著的各類彈詞、大鼓極為相像。在當(dāng)時(shí)，這些被稱為鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺、陶真。再往前追溯的話，隋唐時(shí)講唱佛經(jīng)的變文，也是其源頭之一。實(shí)際上這種演出方式在民間從未中斷過(guò)，明代的話本小說(shuō)如《金瓶梅詞話》等，在每一回的開(kāi)始和結(jié)尾處的那段韻文，還很明顯地保留著演唱的痕跡，如第四十九回的開(kāi)始：“寬性寬懷過(guò)幾年，人死人生在眼前。隨高隨下隨緣過(guò)，或長(zhǎng)或短莫埋怨。自有自無(wú)休嘆息，家貧家富總由天。平生衣祿隨緣度，一日清閑一日仙。”實(shí)與我們今天的曲藝唱詞無(wú)異。

編輯推薦

　 其他版本請(qǐng)見(jiàn)：《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：音樂(lè)欣賞（修訂版）》

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