出版時(shí)間:2009-5 出版社:張志忠 高等教育出版社 (2009-05出版) 作者:張志忠主編 頁(yè)數(shù):402
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內(nèi)容概要
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)60年》是新編高校中文專業(yè)教材、北京市高等教育精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目。與已有的同類教材相比,它的特色是:在時(shí)間上,及時(shí)追蹤和萃取當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作成果,將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的下限延伸至2l世紀(jì)初葉,在諸多教材中第一次將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和“80后”創(chuàng)作等現(xiàn)象納入視野,保持了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)研究的開(kāi)放性和當(dāng)下性;在空間上,以“現(xiàn)代民族共同體”的想象和追求,以及發(fā)展時(shí)空上的錯(cuò)落有序,現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義與通俗文學(xué)創(chuàng)作的多元景觀,力求整合中國(guó)大陸和臺(tái)港澳文學(xué)為一體;在文學(xué)觀念上,取一種開(kāi)放而駁雜的姿態(tài),將影視文學(xué)、舊體詩(shī)詞和兒童文學(xué)等,都融人中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體格局,使其獲得應(yīng)有的文學(xué)史地位;在教材中心的設(shè)定上,側(cè)重于選取經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗的優(yōu)秀作家作品,以作家論為中心,以對(duì)作品的藝術(shù)分析為主,以提高學(xué)生解讀作家作品的能力和培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力為著眼點(diǎn)。同時(shí),為切實(shí)可行地指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué),在教材中專列了思考題和學(xué)習(xí)指導(dǎo)文獻(xiàn)篇目?!吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)60年》既適用于高校中文系和校級(jí)通識(shí)課程、選修課程的教學(xué),也可作為文學(xué)愛(ài)好者了解當(dāng)代文學(xué)的介紹性、欣賞性讀本。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)論 作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主體形態(tài)的大陸文學(xué) 大陸與臺(tái)港澳文學(xué)的并生與互動(dòng) 政治制約、宏大敘事與現(xiàn)實(shí)主義的互補(bǔ) 本教材的編撰要?jiǎng)t和學(xué)習(xí)要求 第一編1949—1976 第一章作為時(shí)代先聲的詩(shī)歌 新生活的歌手們 蔡其矯:大海和自由的歌者 郭小川:戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的品格 第二章敘事與抒情因素此消彼長(zhǎng)的散文 楊朔、秦牧、劉白羽的詩(shī)意化散文 政論性和知識(shí)性的不同取向:徐懋庸和鄧拓的雜文 第三章為新生活寫(xiě)真的小說(shuō) 鄉(xiāng)村畫(huà)卷與歷史真實(shí) 趙樹(shù)理:鄉(xiāng)村生活的喜劇與沉思 周立波:茶子花香月色迷離 孫犁:兒女情懷與時(shí)代云煙 時(shí)代大潮與個(gè)人心靈:王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》 第四章創(chuàng)造英雄史詩(shī)的小說(shuō) 燕趙大地的英雄譜系:梁斌的《紅旗譜》 青春燃熾與艱辛選擇:楊沫的《青春之歌》 為歷史注入現(xiàn)代魂魄:姚雪垠和多卷本歷史小說(shuō)《李自成》 第五章別辟蹊徑的話劇和電影 “第四種劇本”與歷史劇 老北京生活的長(zhǎng)卷:老舍的《茶館》 《早春二月》及夏衍的電影文學(xué)改編 集民歌藝術(shù)大成的“山歌片王”:《劉三姐》 第六章“文革”文學(xué):主流和潛流 《沙家浜》、《紅燈記》等“樣板戲”的得與失 穆旦、食指和“白洋淀詩(shī)歌群落”的地下寫(xiě)作 新一代人的迷惘與尋找:《波動(dòng)》、《公開(kāi)的情書(shū)》、《晚霞消失的時(shí)候》聶紺弩的“三草”和啟功的“打油”’: 第二編1976—2009 第七章詩(shī)歌的喧嘩與騷動(dòng) 時(shí)代轉(zhuǎn)變中的悲歌與歡歌 歸來(lái)者的精神造像 “朦朧詩(shī)”浮出水面 西部風(fēng)景:“新邊塞詩(shī)”、昌耀與巴蜀詩(shī)群 “他們”和“海上詩(shī)群”等詩(shī)人 “黑夜意識(shí)”和“女性詩(shī)歌” 海子、駱一禾與轉(zhuǎn)型期的詩(shī)歌場(chǎng)域 走向成熟和深邃的“中年寫(xiě)作” 在新的躁動(dòng)中向縱深地帶延展 第八章疏離與拓展中走向從容的散文 展現(xiàn)科學(xué)家的詩(shī)意人生:徐遲和黃宗英的報(bào)告文學(xué) 追問(wèn)歷史、追問(wèn)靈魂:巴金的《隨想錄》 晚年孫犁的鄉(xiāng)情與書(shū)情 楊絳:“隱身哲學(xué)”及緘默的智慧 史鐵生:生命意義的追尋 周濤:寬廣與遼闊匯聚的大氣 賈平凹:寓靈秀于拙樸 文化良知與儀式感:余秋雨的“文化苦旅” 蘇葉、唐敏、斯妤、葉夢(mèng):“我們終其一生為誰(shuí)而受奴役” 第九章進(jìn)人黃金時(shí)代的小說(shuō) 思想與藝術(shù)的雙重拓展 王蒙的《春之聲》和《蝴蝶》等“東方意識(shí)流”小說(shuō) 高曉聲的“陳奐生”系列與鄉(xiāng)村變遷 張賢亮的“章永磷系列”及知識(shí)分子自省 汪曾祺的《受戒》和《大淖記事》 陸文夫的蘇州小巷風(fēng)情 路遙的《人生》和《平凡的世界》 “道禪一爐”:阿城的《棋王》 王安憶的《小鮑莊》和《長(zhǎng)恨歌》 韓少功的《爸爸爸》和《馬橋詞典》 張煒的《古船》和《九月寓言》 張承志的《北方的河》和《金牧場(chǎng)》 莫言筆下神奇的鄉(xiāng)村世界 先鋒文學(xué)和馬原、余華的創(chuàng)作 劉索拉的“功能圈”荒誕與殘雪的“小屋”夢(mèng)魘 王朔:書(shū)寫(xiě)市場(chǎng)化時(shí)代的“頑主” 池莉筆下的小市民風(fēng)景 “民族秘史”的追求:陳忠實(shí)和《白鹿原》 王小波:生命和欲望對(duì)“黃金時(shí)代”的顛覆 滁罪重生:鐵凝的《大浴女》及其他 陳染、林白、徐小斌:女性文學(xué)的初創(chuàng)與深化 “愛(ài)”到《無(wú)字》:告別純情之后的張潔 邊緣人視角的新奇發(fā)現(xiàn):阿來(lái)的《塵埃落定》和《空山》 畢飛宇:江南水鄉(xiāng)的韻致與情懷 第十章創(chuàng)新意識(shí)主導(dǎo)下的戲劇、電影 高行健和魏明倫的探索戲劇 鄉(xiāng)村敘事的新方式:《狗兒爺涅槃》和《桑樹(shù)坪紀(jì)事》 孟京輝的《思凡》和黃紀(jì)蘇的《切·格瓦拉》 《紅色娘子軍》到《芙蓉鎮(zhèn)》:傳奇謝晉 陳凱歌、張藝謀和第五代的電影創(chuàng)作 馮小剛:當(dāng)代中國(guó)商業(yè)電影的典范 “警匪”加“言情”:海巖的電視連續(xù)劇創(chuàng)作 第三編臺(tái)港澳文學(xué)(1949—2009) 第十一章臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué) 紀(jì)弦:接續(xù)現(xiàn)代派詩(shī)歌的薪火 洛夫:“石室”與“望鄉(xiāng)” 搖曳多姿的王鼎鈞散文 左詩(shī)右文、妙語(yǔ)連篇的余光中 鄭愁予:美麗鄉(xiāng)愁與古典情懷 非馬:異域意象與“異類”思維 林耀德:現(xiàn)代都市的守望精靈 吳濁流的“孤兒”意識(shí)與林海音的“城南”追憶 白先勇的“紐約客”與“臺(tái)北人” 陳映真的時(shí)代省察與黃春明的鄉(xiāng)土宜蘭 新生代作家黃凡、張大春的小說(shuō) 李昂的女性主義小說(shuō) 臺(tái)灣新電影的兩面旗幟:侯孝賢與楊德昌 東西合璧的李安電影 第十二章香港和澳門(mén)的文學(xué) 也斯:從認(rèn)同“城影”到反思“后殖民食物” 金庸的武俠世界 劉以鬯和舒巷城的小說(shuō) 李碧華的奇情小說(shuō)和影視文學(xué)創(chuàng)作 王家衛(wèi)及其光影懷舊 澳門(mén)文學(xué)概述 第四編當(dāng)代兒童文學(xué)及新媒體文學(xué) 第十三章當(dāng)代兒童文學(xué) 葛翠琳、湯素蘭、王一梅和保冬妮的童話 柯巖、金波和高洪波等的兒童詩(shī) 曹文軒、秦文君的兒童小說(shuō) 林良、林喚彰等臺(tái)灣兒童文學(xué)作家的創(chuàng)作 第十四章流行歌曲與網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 羅大佑:“滾滾紅塵”中的綿綿情思 崔?。骸凹t色”如何“搖滾” 網(wǎng)絡(luò)文學(xué):從痞子蔡到安妮寶貝 第十五章“80后”文學(xué)的創(chuàng)作潮流 “80后”文學(xué)的三大文化背景 “80后”文學(xué)作家作品簡(jiǎn)析 后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 這一時(shí)期的代表劇目有:反映建國(guó)后社會(huì)生活巨變的話劇《龍須溝》,反映工業(yè)建設(shè)的話劇《在新事物面前》、《第二個(gè)春天》、《激流勇進(jìn)》,評(píng)劇《小女婿》、滬劇《羅漢錢(qián)》、豫劇《朝陽(yáng)溝》,反映軍人生活的話劇《萬(wàn)水千山》、《霓虹燈下的哨兵》、《南海長(zhǎng)城》,京劇《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》,歌劇《劉三姐》、《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。 戲劇的核心是矛盾沖突,所謂沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。但是,如何表現(xiàn)矛盾沖突,卻始終是戲劇藝術(shù)的重要難題。50年代中期,在“雙百”方針的鼓舞下,為了更好地貼近生活,深入反映現(xiàn)實(shí)中的矛盾而出現(xiàn)的“第四種劇本”①,就較好地回答了時(shí)代的召喚。 “第四種劇本”的代表作是楊履方的《布谷鳥(niǎo)又叫了》、岳野的《同甘共苦》、海默的《洞簫橫吹》等。這些劇作,都是以現(xiàn)實(shí)中正在展開(kāi)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)為背景的,但是,他們并沒(méi)有簡(jiǎn)單地以走集體化道路還是堅(jiān)持個(gè)人單干為其著眼點(diǎn),而是關(guān)注農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)中每個(gè)人物的心靈和命運(yùn)的變化,在時(shí)代風(fēng)云中塑造各種各樣的人物形象。 楊履方(1925—),劇作家。重慶璧山人。1949年畢業(yè)于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校研究班。同年參加中國(guó)人民解放軍。歷任蘇南軍區(qū)文工團(tuán)、華東軍區(qū)藝術(shù)劇院編劇,馬鞍山市文化局創(chuàng)作組副組長(zhǎng),武漢軍區(qū)京劇團(tuán)創(chuàng)作員等。作品有話劇劇本《布谷鳥(niǎo)又叫了》(1957)等。 《布谷鳥(niǎo)又叫了》以農(nóng)村青年童亞男和王必好的愛(ài)情沖突為線索,充分展示了他們兩人之間兩種不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)。童亞男活潑開(kāi)朗,喜歡唱歌,喜歡參加集體活動(dòng),被人們稱作“布谷鳥(niǎo)”。但是,在她的戀人王必好眼中,這樣的性格卻是難以容忍的,因此對(duì)童亞男進(jìn)行打壓,使其變得沉默憂郁。具有先進(jìn)的青年團(tuán)員身份的王必好,在愛(ài)情與家庭問(wèn)題上卻是滿腦子封建觀念,還為自己的這些舊觀念貼上“社會(huì)主義”的標(biāo)簽,在一定情況下占據(jù)了上風(fēng)。童亞男曾經(jīng)被迫作出退讓,但她強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和自尊人格,使她最終與王必好決裂,又還原為活潑的“布谷鳥(niǎo)”。這正是該劇的深刻所在。在同期大量的作品中,具有封建觀念的主要是中老年人,寫(xiě)年青一代往往表現(xiàn)他們的朝氣和新銳,青年干部王必好的夫權(quán)思想,則揭示了封建思想的滲透之深,當(dāng)它被貼上了新的政治標(biāo)簽,其危害性就更值得重視了。 岳野(1920—),原名岳喜瑞,山東鄆城人。1938年進(jìn)入山東聯(lián)合中學(xué),發(fā)起組織救亡劇團(tuán),任團(tuán)長(zhǎng)。1942年到桂林參加抗敵演劇五隊(duì),開(kāi)始文藝創(chuàng)作。1946年隨隊(duì)到香港,組建中國(guó)歌舞劇藝社,任理事,學(xué)術(shù)部長(zhǎng)等職,創(chuàng)作話劇《風(fēng)雨牛車人》、《海外尋夫》等。后來(lái)分別被改編為電影《水深火熱》和《海外尋夫》。1949年后先后在長(zhǎng)春電影制片廠、中央電影局電影劇本創(chuàng)作所、北京電影廠任編劇等職,創(chuàng)作有多幕話劇《同甘共苦》(1956),電影《水上春秋》(1959)等。 《同甘共苦》的女主人公劉芳紋,是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女。她的丈夫、時(shí)任省委農(nóng)工部負(fù)責(zé)人的孟蒔荊,早年離家投身革命,50年代初另組家庭,劉芳紋把離婚之事一直瞞著曾經(jīng)與她相依為命的婆婆,一直伺奉她。這樣的離婚不離家,曾經(jīng)是50年代許多鄉(xiāng)村女性的命運(yùn)。但是,劉芳紋不僅是賢惠的鄉(xiāng)村婦女,還接受了新時(shí)代的洗禮,具有獨(dú)立的人格意識(shí)和政治覺(jué)悟。戲劇的緊張性在于,婆婆要到省城去看望兒子,身為合作社副社長(zhǎng)的劉芳紋,則想借此機(jī)會(huì)向孟蒔荊請(qǐng)示農(nóng)村工作。于是,在劉芳紋、孟蒔荊及現(xiàn)任妻子華云和不知情的婆婆之間,產(chǎn)生一種非常微妙的情境,在誤解與假象、遮掩和猜疑、追問(wèn)和推托的過(guò)程中,顯示了多重的矛盾和調(diào)和,構(gòu)成劇作獨(dú)特的魅力。 “第四種劇本”多是出自青年劇作者之手,這一時(shí)期出現(xiàn)的歷史劇創(chuàng)作熱潮,則是老一輩劇作家的新收獲:田漢的《關(guān)漢卿》、《文成公主》,郭沫若的《蔡文姬》、《武則天》,曹禺的《膽劍篇》,丁西林的《孟麗君》,以及吳晗創(chuàng)作的京劇《海瑞罷官》等。這批歷史劇,富有強(qiáng)烈的時(shí)代感,又融入了劇作家深厚的人生和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),有較高的水準(zhǔn),其中部分劇目,如田漢的《關(guān)漢卿》和郭沫若的《蔡文姬》,至今仍然時(shí)有上演。 田漢(1898—1968),字壽昌,湖南長(zhǎng)沙人。早年留學(xué)日本,與郭沫若、郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社,后創(chuàng)辦南國(guó)藝術(shù)學(xué)院、南國(guó)社,主編《南國(guó)月刊》,并從事話劇創(chuàng)作與演出實(shí)踐,是中國(guó)現(xiàn)代話劇的開(kāi)拓者之一。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,任“左翼劇聯(lián)”黨團(tuán)書(shū)記,中共上海中央局文化工作委員會(huì)委員??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,參加郭沫若主持的軍委政治部第三廳,組織抗敵演劇隊(duì)進(jìn)行戲劇演出。建國(guó)后,在文藝界和政府文化部門(mén)任要職,“文革”中受迫害致死。田漢是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的歌詞作者,一生創(chuàng)作甚豐,寫(xiě)有話劇、歌劇、戲曲、電影劇本多種,主要有《咖啡店之夜》(戲劇集,1924)、《田漢戲劇集》(1934)、《田漢選集》(1947)、《白蛇傳》(京劇改編,1955)《關(guān)漢卿》(1958)等,1983年出版《田漢文集》16卷本。
后記
作為一部集體合作的教材的主編,我應(yīng)該對(duì)它負(fù)責(zé),也對(duì)讀者負(fù)責(zé)。作為從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究多年的教師,最初的動(dòng)機(jī)是想撰寫(xiě)一部比較順手、合用的教材。真正投入其中,才會(huì)發(fā)現(xiàn)它有多種因素的制約。事先的種種設(shè)想,實(shí)施起來(lái)才知道許多是缺少可行性的。為了趕時(shí)間,我又把有關(guān)人員催得雞飛狗跳,不得安寧。有關(guān)設(shè)想,已經(jīng)在導(dǎo)論中予以表達(dá)。但愿不全是"空炮"。參加本書(shū)的撰稿人員,以首都師范大學(xué)教師為主,也吸納了一批在相關(guān)論域有研究心得的學(xué)者加盟。具體分工如下:樊星 孫犁:兒女情懷與時(shí)代云煙;畢飛宇:江南水鄉(xiāng)的韻致與情懷。李琳 時(shí)代大潮與個(gè)人心靈:王蒙的《組織部新來(lái)的青年人》;青春燃熾與艱辛選擇:楊沫的《青春之歌》;劉索拉的"功能圈"荒誕;滁罪重生:鐵凝的《大浴女》及其他;陳染、林白、徐小斌:女性文學(xué)的初創(chuàng)與深化;"愛(ài)"到《無(wú)字》:告別純情之后的張潔。李平 燕趙大地的英雄譜系:梁斌的《紅旗譜》;《林海雪原》作品分析。王震亞 戲劇部分和港臺(tái)小說(shuō)。凌燕 電影部分和海巖電視劇創(chuàng)作。肖敏《沙家浜》、《紅燈記》等"樣板戲"的得與失;新一代人的迷惘與尋找:《波動(dòng)》、《公開(kāi)的情書(shū)》、《晚霞消失的時(shí)候》;穆旦。豐麗 啟功的"打油詩(shī)"。張?zhí)抑?食指和白洋淀詩(shī)人群;"朦朧詩(shī)"浮出水面;西部風(fēng)景:"新邊塞詩(shī)"、昌耀與巴蜀詩(shī)群;"黑夜意識(shí)"和女性詩(shī)歌;海子、駱一禾與轉(zhuǎn)型期的詩(shī)歌場(chǎng)域;走向成熟與深邃的"中年寫(xiě)作";在新的躁動(dòng)中向縱深地帶延展。陳亞麗 展現(xiàn)科學(xué)家的詩(shī)意人生:徐遲和黃宗英的報(bào)告文學(xué);追問(wèn)歷史、追問(wèn)靈魂:巴金的《隨想錄》;楊絳"隱身哲學(xué)"及緘默的智慧;晚年孫犁的鄉(xiāng)情與書(shū)情;賈平凹:寓靈秀于拙樸;寬廣與遼闊匯聚的大氣:周濤散文。
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