中國當(dāng)代文學(xué)60年

內(nèi)容概要

　　《中國當(dāng)代文學(xué)60年》是新編高校中文專業(yè)教材、北京市高等教育精品教材立項項目。與已有的同類教材相比，它的特色是：在時間上，及時追蹤和萃取當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作成果，將中國當(dāng)代文學(xué)史的下限延伸至2l世紀(jì)初葉，在諸多教材中第一次將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和“80后”創(chuàng)作等現(xiàn)象納入視野，保持了中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)研究的開放性和當(dāng)下性；在空間上，以“現(xiàn)代民族共同體”的想象和追求，以及發(fā)展時空上的錯落有序，現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義與通俗文學(xué)創(chuàng)作的多元景觀，力求整合中國大陸和臺港澳文學(xué)為一體；在文學(xué)觀念上，取一種開放而駁雜的姿態(tài)，將影視文學(xué)、舊體詩詞和兒童文學(xué)等，都融人中國當(dāng)代文學(xué)的整體格局，使其獲得應(yīng)有的文學(xué)史地位；在教材中心的設(shè)定上，側(cè)重于選取經(jīng)過時光淘洗的優(yōu)秀作家作品，以作家論為中心，以對作品的藝術(shù)分析為主，以提高學(xué)生解讀作家作品的能力和培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力為著眼點。同時，為切實可行地指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，在教材中專列了思考題和學(xué)習(xí)指導(dǎo)文獻篇目。《中國當(dāng)代文學(xué)60年》既適用于高校中文系和校級通識課程、選修課程的教學(xué)，也可作為文學(xué)愛好者了解當(dāng)代文學(xué)的介紹性、欣賞性讀本。

書籍目錄

導(dǎo)論 作為中國當(dāng)代文學(xué)主體形態(tài)的大陸文學(xué) 大陸與臺港澳文學(xué)的并生與互動 政治制約、宏大敘事與現(xiàn)實主義的互補 本教材的編撰要則和學(xué)習(xí)要求 第一編1949—1976 第一章作為時代先聲的詩歌 新生活的歌手們 蔡其矯：大海和自由的歌者 郭小川：戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的品格 第二章敘事與抒情因素此消彼長的散文 楊朔、秦牧、劉白羽的詩意化散文 政論性和知識性的不同取向：徐懋庸和鄧拓的雜文 第三章為新生活寫真的小說 鄉(xiāng)村畫卷與歷史真實 趙樹理：鄉(xiāng)村生活的喜劇與沉思 周立波：茶子花香月色迷離 孫犁：兒女情懷與時代云煙 時代大潮與個人心靈：王蒙的《組織部新來的青年人》 第四章創(chuàng)造英雄史詩的小說 燕趙大地的英雄譜系：梁斌的《紅旗譜》 青春燃熾與艱辛選擇：楊沫的《青春之歌》 為歷史注入現(xiàn)代魂魄：姚雪垠和多卷本歷史小說《李自成》 第五章別辟蹊徑的話劇和電影 “第四種劇本”與歷史劇 老北京生活的長卷：老舍的《茶館》 《早春二月》及夏衍的電影文學(xué)改編 集民歌藝術(shù)大成的“山歌片王”：《劉三姐》 第六章“文革”文學(xué)：主流和潛流 《沙家浜》、《紅燈記》等“樣板戲”的得與失 穆旦、食指和“白洋淀詩歌群落”的地下寫作 新一代人的迷惘與尋找：《波動》、《公開的情書》、《晚霞消失的時候》聶紺弩的“三草”和啟功的“打油”’： 第二編1976—2009 第七章詩歌的喧嘩與騷動 時代轉(zhuǎn)變中的悲歌與歡歌 歸來者的精神造像 “朦朧詩”浮出水面 西部風(fēng)景：“新邊塞詩”、昌耀與巴蜀詩群 “他們”和“海上詩群”等詩人 “黑夜意識”和“女性詩歌” 海子、駱一禾與轉(zhuǎn)型期的詩歌場域 走向成熟和深邃的“中年寫作” 在新的躁動中向縱深地帶延展 第八章疏離與拓展中走向從容的散文 展現(xiàn)科學(xué)家的詩意人生：徐遲和黃宗英的報告文學(xué) 追問歷史、追問靈魂：巴金的《隨想錄》 晚年孫犁的鄉(xiāng)情與書情 楊絳：“隱身哲學(xué)”及緘默的智慧 史鐵生：生命意義的追尋 周濤：寬廣與遼闊匯聚的大氣 賈平凹：寓靈秀于拙樸 文化良知與儀式感：余秋雨的“文化苦旅” 蘇葉、唐敏、斯妤、葉夢：“我們終其一生為誰而受奴役” 第九章進人黃金時代的小說 思想與藝術(shù)的雙重拓展 王蒙的《春之聲》和《蝴蝶》等“東方意識流”小說 高曉聲的“陳奐生”系列與鄉(xiāng)村變遷 張賢亮的“章永磷系列”及知識分子自省 汪曾祺的《受戒》和《大淖記事》 陸文夫的蘇州小巷風(fēng)情 路遙的《人生》和《平凡的世界》 “道禪一爐”：阿城的《棋王》 王安憶的《小鮑莊》和《長恨歌》 韓少功的《爸爸爸》和《馬橋詞典》 張煒的《古船》和《九月寓言》 張承志的《北方的河》和《金牧場》 莫言筆下神奇的鄉(xiāng)村世界 先鋒文學(xué)和馬原、余華的創(chuàng)作 劉索拉的“功能圈”荒誕與殘雪的“小屋”夢魘 王朔：書寫市場化時代的“頑主” 池莉筆下的小市民風(fēng)景 “民族秘史”的追求：陳忠實和《白鹿原》 王小波：生命和欲望對“黃金時代”的顛覆 滁罪重生：鐵凝的《大浴女》及其他 陳染、林白、徐小斌：女性文學(xué)的初創(chuàng)與深化 “愛”到《無字》：告別純情之后的張潔 邊緣人視角的新奇發(fā)現(xiàn)：阿來的《塵埃落定》和《空山》 畢飛宇：江南水鄉(xiāng)的韻致與情懷 第十章創(chuàng)新意識主導(dǎo)下的戲劇、電影 高行健和魏明倫的探索戲劇 鄉(xiāng)村敘事的新方式：《狗兒爺涅槃》和《桑樹坪紀(jì)事》 孟京輝的《思凡》和黃紀(jì)蘇的《切·格瓦拉》 《紅色娘子軍》到《芙蓉鎮(zhèn)》：傳奇謝晉 陳凱歌、張藝謀和第五代的電影創(chuàng)作 馮小剛：當(dāng)代中國商業(yè)電影的典范 “警匪”加“言情”：海巖的電視連續(xù)劇創(chuàng)作 第三編臺港澳文學(xué)（1949—2009） 第十一章臺灣當(dāng)代文學(xué) 紀(jì)弦：接續(xù)現(xiàn)代派詩歌的薪火 洛夫：“石室”與“望鄉(xiāng)” 搖曳多姿的王鼎鈞散文 左詩右文、妙語連篇的余光中 鄭愁予：美麗鄉(xiāng)愁與古典情懷 非馬：異域意象與“異類”思維 林耀德：現(xiàn)代都市的守望精靈 吳濁流的“孤兒”意識與林海音的“城南”追憶 白先勇的“紐約客”與“臺北人” 陳映真的時代省察與黃春明的鄉(xiāng)土宜蘭 新生代作家黃凡、張大春的小說 李昂的女性主義小說 臺灣新電影的兩面旗幟：侯孝賢與楊德昌 東西合璧的李安電影 第十二章香港和澳門的文學(xué) 也斯：從認(rèn)同“城影”到反思“后殖民食物” 金庸的武俠世界 劉以鬯和舒巷城的小說 李碧華的奇情小說和影視文學(xué)創(chuàng)作 王家衛(wèi)及其光影懷舊 澳門文學(xué)概述 第四編當(dāng)代兒童文學(xué)及新媒體文學(xué) 第十三章當(dāng)代兒童文學(xué) 葛翠琳、湯素蘭、王一梅和保冬妮的童話 柯巖、金波和高洪波等的兒童詩 曹文軒、秦文君的兒童小說 林良、林喚彰等臺灣兒童文學(xué)作家的創(chuàng)作 第十四章流行歌曲與網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 羅大佑：“滾滾紅塵”中的綿綿情思 崔健：“紅色”如何“搖滾” 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：從痞子蔡到安妮寶貝 第十五章“80后”文學(xué)的創(chuàng)作潮流 “80后”文學(xué)的三大文化背景 “80后”文學(xué)作家作品簡析 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這一時期的代表劇目有：反映建國后社會生活巨變的話劇《龍須溝》，反映工業(yè)建設(shè)的話劇《在新事物面前》、《第二個春天》、《激流勇進》，評劇《小女婿》、滬劇《羅漢錢》、豫劇《朝陽溝》，反映軍人生活的話劇《萬水千山》、《霓虹燈下的哨兵》、《南海長城》，京劇《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》，歌劇《劉三姐》、《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊》等。 戲劇的核心是矛盾沖突，所謂沒有沖突就沒有戲劇。但是，如何表現(xiàn)矛盾沖突，卻始終是戲劇藝術(shù)的重要難題。50年代中期，在“雙百”方針的鼓舞下，為了更好地貼近生活，深入反映現(xiàn)實中的矛盾而出現(xiàn)的“第四種劇本”①，就較好地回答了時代的召喚。 “第四種劇本”的代表作是楊履方的《布谷鳥又叫了》、岳野的《同甘共苦》、海默的《洞簫橫吹》等。這些劇作，都是以現(xiàn)實中正在展開的農(nóng)業(yè)集體化運動為背景的，但是，他們并沒有簡單地以走集體化道路還是堅持個人單干為其著眼點，而是關(guān)注農(nóng)業(yè)集體化運動中每個人物的心靈和命運的變化，在時代風(fēng)云中塑造各種各樣的人物形象。 楊履方（1925—），劇作家。重慶璧山人。1949年畢業(yè)于上海實驗戲劇學(xué)校研究班。同年參加中國人民解放軍。歷任蘇南軍區(qū)文工團、華東軍區(qū)藝術(shù)劇院編劇，馬鞍山市文化局創(chuàng)作組副組長，武漢軍區(qū)京劇團創(chuàng)作員等。作品有話劇劇本《布谷鳥又叫了》（1957）等。 《布谷鳥又叫了》以農(nóng)村青年童亞男和王必好的愛情沖突為線索，充分展示了他們兩人之間兩種不同思想的對立和斗爭。童亞男活潑開朗，喜歡唱歌，喜歡參加集體活動，被人們稱作“布谷鳥”。但是，在她的戀人王必好眼中，這樣的性格卻是難以容忍的，因此對童亞男進行打壓，使其變得沉默憂郁。具有先進的青年團員身份的王必好，在愛情與家庭問題上卻是滿腦子封建觀念，還為自己的這些舊觀念貼上“社會主義”的標(biāo)簽，在一定情況下占據(jù)了上風(fēng)。童亞男曾經(jīng)被迫作出退讓，但她強烈的獨立意識和自尊人格，使她最終與王必好決裂，又還原為活潑的“布谷鳥”。這正是該劇的深刻所在。在同期大量的作品中，具有封建觀念的主要是中老年人，寫年青一代往往表現(xiàn)他們的朝氣和新銳，青年干部王必好的夫權(quán)思想，則揭示了封建思想的滲透之深，當(dāng)它被貼上了新的政治標(biāo)簽，其危害性就更值得重視了。 岳野（1920—），原名岳喜瑞，山東鄆城人。1938年進入山東聯(lián)合中學(xué)，發(fā)起組織救亡劇團，任團長。1942年到桂林參加抗敵演劇五隊，開始文藝創(chuàng)作。1946年隨隊到香港，組建中國歌舞劇藝社，任理事，學(xué)術(shù)部長等職，創(chuàng)作話劇《風(fēng)雨牛車人》、《海外尋夫》等。后來分別被改編為電影《水深火熱》和《海外尋夫》。1949年后先后在長春電影制片廠、中央電影局電影劇本創(chuàng)作所、北京電影廠任編劇等職，創(chuàng)作有多幕話劇《同甘共苦》（1956），電影《水上春秋》（1959）等。 《同甘共苦》的女主人公劉芳紋，是一個普通的農(nóng)村婦女。她的丈夫、時任省委農(nóng)工部負(fù)責(zé)人的孟蒔荊，早年離家投身革命，50年代初另組家庭，劉芳紋把離婚之事一直瞞著曾經(jīng)與她相依為命的婆婆，一直伺奉她。這樣的離婚不離家，曾經(jīng)是50年代許多鄉(xiāng)村女性的命運。但是，劉芳紋不僅是賢惠的鄉(xiāng)村婦女，還接受了新時代的洗禮，具有獨立的人格意識和政治覺悟。戲劇的緊張性在于，婆婆要到省城去看望兒子，身為合作社副社長的劉芳紋，則想借此機會向孟蒔荊請示農(nóng)村工作。于是，在劉芳紋、孟蒔荊及現(xiàn)任妻子華云和不知情的婆婆之間，產(chǎn)生一種非常微妙的情境，在誤解與假象、遮掩和猜疑、追問和推托的過程中，顯示了多重的矛盾和調(diào)和，構(gòu)成劇作獨特的魅力。 “第四種劇本”多是出自青年劇作者之手，這一時期出現(xiàn)的歷史劇創(chuàng)作熱潮，則是老一輩劇作家的新收獲：田漢的《關(guān)漢卿》、《文成公主》，郭沫若的《蔡文姬》、《武則天》，曹禺的《膽劍篇》，丁西林的《孟麗君》，以及吳晗創(chuàng)作的京劇《海瑞罷官》等。這批歷史劇，富有強烈的時代感，又融入了劇作家深厚的人生和藝術(shù)經(jīng)驗，有較高的水準(zhǔn)，其中部分劇目，如田漢的《關(guān)漢卿》和郭沫若的《蔡文姬》，至今仍然時有上演。 田漢（1898—1968），字壽昌，湖南長沙人。早年留學(xué)日本，與郭沫若、郁達夫等組織創(chuàng)造社，后創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院、南國社，主編《南國月刊》，并從事話劇創(chuàng)作與演出實踐，是中國現(xiàn)代話劇的開拓者之一。1932年加入中國共產(chǎn)黨，任“左翼劇聯(lián)”黨團書記，中共上海中央局文化工作委員會委員?？谷諔?zhàn)爭時期，參加郭沫若主持的軍委政治部第三廳，組織抗敵演劇隊進行戲劇演出。建國后，在文藝界和政府文化部門任要職，“文革”中受迫害致死。田漢是《中華人民共和國國歌》的歌詞作者，一生創(chuàng)作甚豐，寫有話劇、歌劇、戲曲、電影劇本多種，主要有《咖啡店之夜》（戲劇集，1924）、《田漢戲劇集》（1934）、《田漢選集》（1947）、《白蛇傳》（京劇改編，1955）《關(guān)漢卿》（1958）等，1983年出版《田漢文集》16卷本。

后記

作為一部集體合作的教材的主編，我應(yīng)該對它負(fù)責(zé)，也對讀者負(fù)責(zé)。作為從事中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和研究多年的教師，最初的動機是想撰寫一部比較順手、合用的教材。真正投入其中，才會發(fā)現(xiàn)它有多種因素的制約。事先的種種設(shè)想，實施起來才知道許多是缺少可行性的。為了趕時間，我又把有關(guān)人員催得雞飛狗跳，不得安寧。有關(guān)設(shè)想，已經(jīng)在導(dǎo)論中予以表達。但愿不全是"空炮"。參加本書的撰稿人員，以首都師范大學(xué)教師為主，也吸納了一批在相關(guān)論域有研究心得的學(xué)者加盟。具體分工如下：樊星 孫犁：兒女情懷與時代云煙；畢飛宇：江南水鄉(xiāng)的韻致與情懷。李琳 時代大潮與個人心靈：王蒙的《組織部新來的青年人》；青春燃熾與艱辛選擇：楊沫的《青春之歌》；劉索拉的"功能圈"荒誕；滁罪重生：鐵凝的《大浴女》及其他；陳染、林白、徐小斌：女性文學(xué)的初創(chuàng)與深化；"愛"到《無字》：告別純情之后的張潔。李平 燕趙大地的英雄譜系：梁斌的《紅旗譜》；《林海雪原》作品分析。王震亞 戲劇部分和港臺小說。凌燕 電影部分和海巖電視劇創(chuàng)作。肖敏《沙家浜》、《紅燈記》等"樣板戲"的得與失；新一代人的迷惘與尋找：《波動》、《公開的情書》、《晚霞消失的時候》；穆旦。豐麗 啟功的"打油詩"。張?zhí)抑?食指和白洋淀詩人群；"朦朧詩"浮出水面；西部風(fēng)景："新邊塞詩"、昌耀與巴蜀詩群；"黑夜意識"和女性詩歌；海子、駱一禾與轉(zhuǎn)型期的詩歌場域；走向成熟與深邃的"中年寫作"；在新的躁動中向縱深地帶延展。陳亞麗  展現(xiàn)科學(xué)家的詩意人生：徐遲和黃宗英的報告文學(xué)；追問歷史、追問靈魂：巴金的《隨想錄》；楊絳"隱身哲學(xué)"及緘默的智慧；晚年孫犁的鄉(xiāng)情與書情；賈平凹：寓靈秀于拙樸；寬廣與遼闊匯聚的大氣：周濤散文。

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《中國當(dāng)代文學(xué)60年》由張志忠主編，是新編高校中文專業(yè)教材、北京市高等教育精品教材立項項目?！吨袊?dāng)代文學(xué)60年》側(cè)重于選取經(jīng)過時光淘洗的優(yōu)秀作家作品，以作家論為中心，以對作品的藝術(shù)分析為主，以提高學(xué)生解讀作家作品的能力和培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力為著眼點?！吨袊?dāng)代文學(xué)60年》既適用于高校中文系和校級通識課程、選修課程的教學(xué)，也可作為文學(xué)愛好者了解當(dāng)代文學(xué)的介紹性、欣賞性讀本。

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