文字藝術(shù)設(shè)計

前言

　　兩個體能相同的人角力移重。甲只拼蠻力，一小時未移動一噸公里，乙選用了組合成的移重機械，掌握了駕馭技術(shù)，一小時移動一百噸公里?！　蓚€實力相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)角逐市場。甲只注重數(shù)量：多投入，多產(chǎn)出，多推銷，多讓利，得勢一時，難以持久。乙重視產(chǎn)品和技術(shù)的設(shè)計創(chuàng)新，更注重企業(yè)的全面創(chuàng)新：資本營運市場化和專業(yè)化，降低營運成本與風(fēng)險；開發(fā)人力資源，杜絕人力浪費，用優(yōu)秀人才加強營銷和研發(fā)；讓先進技術(shù)開路，以實用技術(shù)做基礎(chǔ)，淘汰落后技術(shù)；推動企業(yè)組織結(jié)構(gòu)扁平化、組織溝通信息化、組織行為規(guī)范化、組織監(jiān)督多元化；實行生產(chǎn)、設(shè)計與營銷換位，以市場和客戶需求指引生產(chǎn)與設(shè)計。乙實現(xiàn)全面創(chuàng)新之后，只付出超過甲十倍的努力，卻獲得超過甲百倍的收益。不久，甲無聲無息地退出了市場。　　以上甲乙之別，均屬智慧及創(chuàng)新之別。人類文明如果僅靠體能和數(shù)量的發(fā)展是走不到今天的，文明進步的史冊上處處寫滿了智慧與創(chuàng)新，而設(shè)計正是智慧與創(chuàng)新的交合。　　想前人之未想，敢為天下之不能為、不愿為和不敢為；用辛勤掃描歷史，用周密透視現(xiàn)實，用真誠發(fā)現(xiàn)需求；正視困難和問題，靠勇敢和智慧解決之；把不可能變?yōu)榭赡?，把可能變?yōu)橥昝溃坷硐牒图で閬泶俪桑粚懒艚o自己，讓幸福滋潤社會，把真情與和諧贈予未來。這些描述直指設(shè)計，使人們更加尊重和關(guān)愛設(shè)計。　　設(shè)計為什么很寬？因為康德“設(shè)計”了批判哲學(xué)，愛因斯坦“設(shè)計”了相對論，蔡元培“設(shè)計”了北京大學(xué)，張藝謀“設(shè)計”了他自己的電影。不可否認(rèn)，設(shè)計成就了他們的事業(yè)。如果沒有目標(biāo)、計劃、預(yù)案、謀略與激情，他們將一事無成。

內(nèi)容概要

《文字藝術(shù)設(shè)計》力圖從文字設(shè)計的歷史著手，在介紹文字設(shè)計發(fā)展過程的同時，將文字的創(chuàng)造和有關(guān)的知識及其應(yīng)用介紹給讀者，它詳盡地講述了人們對文字的態(tài)度以及近百年來文字設(shè)計、文字藝術(shù)觀念發(fā)生的變化。書中大量的圖例、新穎的課題以及推薦的閱讀書目都是作者對文字設(shè)計長期研究成果的展示。l996年，作者應(yīng)邀赴日本愛知縣立藝術(shù)大學(xué)交流訪問，作“字體圖形藝術(shù)設(shè)計講座”，與白木彰先生舉辦“曹方/白木彰字體藝術(shù)設(shè)計展”。1999年，作者獲得德國DAAD的資助，在德國卡塞爾藝術(shù)學(xué)院訪問學(xué)習(xí)，并親眼目睹了歐洲多國設(shè)計教育階段性實驗課題等項目的實施；2005年重赴德國卡塞爾藝術(shù)學(xué)院交流及參觀。2007年，作者訪問了荷蘭里德維爾藝術(shù)學(xué)院等，收集并獲得了大量有關(guān)文字設(shè)計方面的信息，并且運用到了本書的案例之中。    本書無論對專業(yè)或業(yè)余設(shè)計者以及大中院校藝術(shù)設(shè)計教育來說都是一本實用的專業(yè)或輔導(dǎo)教材。

作者簡介

曹方，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授/碩士生導(dǎo)師/國際平面設(shè)計聯(lián)盟AGI會員
　  從事平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)，獲“江蘇省優(yōu)秀中青年骨干教師”稱號。
    編著《當(dāng)代設(shè)計家的漢字藝術(shù)》《視覺傳達設(shè)計》《現(xiàn)代主義設(shè)計》等九部著作（獨著六部，合著三部），主編的《視覺傳達設(shè)計原理

書籍目錄

第一章　文字的誕生  第一節(jié)　起源  第二節(jié)　流變第二章　字體發(fā)展  第一節(jié)　字體  第二節(jié)　漢字的形成與分類  第三節(jié)　拉丁文字的形成與分類第三章　成套字體  第一節(jié)　成套字體的特征基本規(guī)律繪寫方法  第二節(jié)　活字印刷與成套字體  第三節(jié)　數(shù)碼成套字體  第四節(jié)　變體成套字體第四章　單字設(shè)計  第一節(jié)　單字設(shè)計的特征基本規(guī)律設(shè)計方法  第二節(jié)　意象構(gòu)成設(shè)計  第三節(jié)　表象裝飾設(shè)計  第四節(jié)　文字的符號性第五章　編排設(shè)計  第一節(jié)　編排設(shè)計的意義及基本方法  第二節(jié)　單頁的編排  第三節(jié)　文本的編排  第四節(jié)　整本冊子的編排  第五節(jié)　中外文混排第六章　字體運用  第一節(jié)　招貼  第二節(jié)　書籍  第三節(jié)　包裝  第四節(jié)　標(biāo)志  第五節(jié)　網(wǎng)頁  第六節(jié)　借鑒第七章　文字游戲第八章  建議看的書目以及本書的參考資料

章節(jié)摘錄

　　第一章　文字的誕生　　第一節(jié)　起源　　今天我們所用的文字基本上都是傳承著幾千年前我們的祖先創(chuàng)造的第一個符號所表達的信息。文字是在什么時候、由什么人發(fā)明的？這個起源的問題似乎總是一個謎，在兩三千年前人類就開始了文字的探索。既然人們的思想要由文字語言來傳達，歷史的軌跡要靠文字的“書寫”符號來記錄，無論是古代的東方或西方，文字的歷史可以說就是人類的歷史?！　∥覀儗⒐糯臇|方與西方在獨立發(fā)展過程中產(chǎn)生的“文字”歸結(jié)為五類，即蘇美爾的楔形文字、埃及的圣書字、印度的印章文字、中國的甲骨文字和中美洲的瑪雅文字。它們的誕生地基本分布在北半球緯度15～35度之間，可能是由于地處熱帶、亞熱帶，水源充足、氣溫適中，有利于農(nóng)墾發(fā)展和人類生存。其中楔形文字、圣書字、印章文字、甲骨文字基本誕生在大河流域。楔形文字起源于西亞地區(qū)的底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域，圣書文字在非洲的尼羅河兩岸被發(fā)現(xiàn)，甲骨文字發(fā)源于黃河流域，印章文字產(chǎn)生于南印度河，至今令人神秘難測的瑪雅文字卻是在中美洲茂密的叢林中被發(fā)現(xiàn)的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　“設(shè)計”既不是“科學(xué)”也不是“藝術(shù)”，“設(shè)計”是人類第三種智慧系統(tǒng)，其組成的子系統(tǒng)或要素含有科學(xué)和藝術(shù)的成分，但又不等于說設(shè)計是一枚硬幣，其一面是科學(xué)，另一面是藝術(shù)，就如同人類是為適應(yīng)生存環(huán)境等外因系統(tǒng)從而進化形成的一個“新結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”，是重組生命結(jié)構(gòu)的“創(chuàng)造”。





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