母語·文章·教育

前言

　　南開大學(xué)和高等教育出版社，對“大學(xué)語文”潛心研究，積極實(shí)踐，卓有成效。他們成立專門機(jī)構(gòu)，重視課程資源建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)改革教學(xué)方法，面向全體學(xué)生開設(shè)課程，開展母語宣傳和寫作競賽活動，舉辦高校教師培訓(xùn)研討，建立教學(xué)協(xié)作體，等等。近悉南開大學(xué)“大學(xué)語文”課被評為“國家精品課程”，語文教育研究中心獲“國家級教學(xué)團(tuán)隊”稱號，敬慕之情自心涌生。學(xué)道酬勤，一分耕耘一分收獲，一分美行一分譽(yù)名?！赌刚Z·文章·教育：大學(xué)語文研究文集》，圍繞高校母語教育專題探討，是他們實(shí)踐的升華，科研的新果，讓人開卷有所得，合卷有所思。下面是我的一些所得所思。　　在語言規(guī)劃領(lǐng)域，當(dāng)年只把語言看做問題，而今還把語言看做資源。語言資源作為一種新的語言觀，正成為學(xué)界探究的新課題，并促人反思往日語言文字工作領(lǐng)域之成規(guī)，以新態(tài)度對待中國的各種語言、方言及外語，用新措施保存、保護(hù)、開發(fā)利用各種語言資源?！　『暧^而論，語言資源可分三類：第一類是自然語言及其文字，包括漢語漢字及漢語方言，各少數(shù)民族語言文字及其方言，外國語言文字等。第二類是自然語言的衍生品，如辭書、各種檢字法、利用語言文字進(jìn)行的信息檢索法、語言文字教科書、語言文字的各種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、語料庫、語言知識庫、計算機(jī)字庫、各種鍵盤輸入法、處理語言文字（包括語言翻譯）的各種軟件技術(shù)等。這一類語言資源，有些是傳統(tǒng)的，有些是面向信息化的，與高新科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。第三類是語言能力，包括母語能力和外語能力。語言能力優(yōu)秀者便是各種語言人才。

內(nèi)容概要

　　《母語文章教育》是一部別具特色的教育教學(xué)研究文集。所收4JD余篇文章，既有“大學(xué)語文”教材編寫、教學(xué)改革、教學(xué)資源建設(shè)、精品課程建設(shè)、教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)和課程實(shí)踐活動及師資培訓(xùn)、教學(xué)協(xié)作等方面的實(shí)踐總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)介紹，又有對于“大學(xué)語文”課程及學(xué)科的定位、母語高等教育性質(zhì)和使命、“好文章”和“文”的傳統(tǒng)及語文教育涉及的各種學(xué)術(shù)方法等一系列學(xué)術(shù)問題的理性思考。全書內(nèi)容廣泛，角度多樣，見解新穎，探索深入，是一部代表目前大學(xué)語文教育發(fā)展方向和建設(shè)水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)文集。《母語文章教育：大學(xué)語文研究文集》可供高校中文學(xué)科負(fù)責(zé)人、大學(xué)語文教師、語文研究者、教學(xué)管理人員研讀、參考。

作者簡介

　　陳洪，1948年出生，山東棲霞人。南開大學(xué)教授、常務(wù)副校長、文學(xué)院院長，語文教育研究中心顧問。兼任教育部中國語言文學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員、全國大學(xué)語文研究會特聘顧問?！　∪~嘉瑩，1924年出生于北京。加拿大籍。曾任臺灣大學(xué)教授，美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。加拿大皇家學(xué)會院士。南開大學(xué)中華古典文化研究所所長。　　王一川，1959年出生，四川沐川人。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、文學(xué)院教授。　　李瑞山，1956年出生，天津人。南開大學(xué)文學(xué)院教授、副院長，語文教育研究中心成員。　　徐揮，1954年出生，北京人。文學(xué)碩士。高等教育出版社文科出版中心副主任、編審。兼任南開大學(xué)語文教育研究中心名譽(yù)主任?！　〗`芝，1976年出生，內(nèi)蒙古人。高等教育出版社文科出版中心策劃編輯?！　∵t寶東，1973年出生，吉林東豐人。文學(xué)博士。高等教育出版社文科出版中心首席策劃、副編審。兼任南開大學(xué)語文教育研究中心主任?！　≈苤緩?qiáng)，1969年出生，山東濱州人。文學(xué)博士。南開大學(xué)文學(xué)院副教授，語文教育研究中心主任。

書籍目錄

大學(xué)語文，路在何方？——陳洪教授訪談領(lǐng)悟古典詩詞的語文魅力——葉嘉瑩教授訪談電子媒介時代的語文教育——王一川教授訪談母語高等教育：從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)母語高等教育意義論要母語高等教育狀況報告——《中國語言生活狀況報告（2007）》之一節(jié)在改革中加強(qiáng)“大學(xué)語文”課程教學(xué)對大學(xué)語文課程開設(shè)情況的調(diào)查及思考——在高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會上的講話論大學(xué)語文的課程方向與內(nèi)容構(gòu)建呈現(xiàn)與召喚：對大學(xué)語文教學(xué)理念的反思大學(xué)語文應(yīng)落實(shí)文本本位主體、對象與技術(shù)條件——大學(xué)語文教育改革的三要素淺說大學(xué)語文教育中的開放與包容從單一教材建設(shè)向教學(xué)資源集成的轉(zhuǎn)變——新形態(tài)《大學(xué)語文》數(shù)字化教學(xué)資源的研發(fā)理念與實(shí)踐深度介入教學(xué)活動提高教學(xué)資源集成水平——再談新形態(tài)《大學(xué)語文》數(shù)字化教學(xué)資源的研發(fā)理念與實(shí)踐激勵式教育：大學(xué)語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改革及其應(yīng)用打開語文教育的一扇新窗——嘗試將性別視角引入大學(xué)語文教育大學(xué)語文教學(xué)中的漢字字音問題——以《楚辭？漁父》之“父”字讀音為例《侍坐》中的言說與沉默——母語經(jīng)典的表意風(fēng)格及釋義特征例說中國古代文章學(xué)與大學(xué)語文教學(xué)理念——兼談“好文章”之標(biāo)準(zhǔn)“文”的教育與“文”的闡釋——關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)形態(tài)的思考淺談漢語“文”的傳統(tǒng)及其重建——有關(guān)語文高等教育學(xué)術(shù)研究框架的初步構(gòu)擬經(jīng)典漢語：正在遭遇什么在“新語文”的崛起面前“新語文”與大學(xué)語文的感染教育新語文：拒絕還是接受修辭教育：大學(xué)語文不可或缺的一課漢語的四類修辭形態(tài)談“大學(xué)語文”教學(xué)中學(xué)生的角色試論大學(xué)語文的“古今并蓄”與“融匯古今”大學(xué)語文閱讀教學(xué)初探“大學(xué)語文”古文教學(xué)的一點(diǎn)思考談大學(xué)語文教育中的性別偏差略論母語高等教育改革大學(xué)生母語水平評價與考核初探試論大學(xué)語文的課程內(nèi)容與教材內(nèi)容談《大學(xué)語文》現(xiàn)代文的編寫及教學(xué)為當(dāng)代大學(xué)生筑造閱讀的世界——評《（大學(xué)語文）拓展讀本》新的語文教育資源的開發(fā)與闡釋語文教育的新理念和新途徑——讀《語文素養(yǎng)高級讀本》有感語文，不止是語文母語：不滅的鄉(xiāng)愁理念？資源？模式——南開大學(xué)“大學(xué)語文”教育改革述略“寫好文章”——南開大學(xué)“大學(xué)語文”課程實(shí)踐活動簡述研修？交流？共享——南開大學(xué)“大學(xué)語文”教師培訓(xùn)活動綜述改革？轉(zhuǎn)機(jī)？贏得尊重——南開大學(xué)“大學(xué)語文”教學(xué)改革的媒體報道附錄：作者簡介編后記

章節(jié)摘錄

　　前不久，東北的一個高校做了一項(xiàng)調(diào)查。這項(xiàng)調(diào)查沒有局限在大學(xué)生范圍內(nèi)，而是在初中畢業(yè)的人群中進(jìn)行的。調(diào)查者隨機(jī)從附近的小學(xué)拿來數(shù)學(xué)卷子和語文卷子進(jìn)行測試。結(jié)果數(shù)學(xué)卷子的平均分是81分，語文卷子的平均分是58分。這很能說明問題。出現(xiàn)這樣的結(jié)果是為什么呢？因?yàn)閿?shù)學(xué)有它的實(shí)用性，雖然受眾是一般的體力工作者，但是起碼的數(shù)學(xué)知識是離不開的。所以數(shù)學(xué)作為一項(xiàng)技能保存下來了。而語文呢？或者是當(dāng)初的教育就沒到位，或者是在以后的時間里被輕視，所以語文的水平連小學(xué)五年級都沒有達(dá)到。這個話題雖然和我們的話題不在一個層面上，但它作為社會總體問題的一項(xiàng)數(shù)據(jù)，是有參考價值的。　　第二個例子是我們在現(xiàn)實(shí)生活中的體會。比如說，我們現(xiàn)在要看一個說明性的文字，如產(chǎn)品說明書。大概大家都有過這種體驗(yàn)，很厚的一本書，看過之后依然不知道該怎么做。因?yàn)閷懻f明書的人的文字組織能力、思維的合理性都比較差。大學(xué)生需要這種能力。我們培養(yǎng)的人才需要這方面的能力或是基本的素質(zhì)?！　×硗庖粋€話題就比較大了?，F(xiàn)在我們知道，我們國家、我們黨都在倡導(dǎo)建設(shè)中華民族共同的精神家園。這個精神家園的第一載體就是語言文字。這個家園的精神都在語言文字這個載體上生成和傳播?，F(xiàn)在我們有了各種各樣的文化媒體，但是最基本的表達(dá)式樣還是語言文字的表達(dá)。語言可以轉(zhuǎn)化成視覺、畫面，但它還是語言的一種表達(dá)。從這一點(diǎn)來說，我們要有豐富的精神家園，大家在這個精神家園里要有發(fā)展的空間。因此，整個語言、文字、文學(xué)的水平的提升是很重要的。這只是一個方面。　　另一個方面就是民族的凝聚感、認(rèn)同感。一個民族在世界民族之林中得以生生不息的向心力量，是和母語密不可分的。我們說一個負(fù)面的事。當(dāng)初日本占領(lǐng)臺灣之后，所做的第一件事情就是讓臺灣民眾在小學(xué)開始學(xué)日文，不再學(xué)漢語。日本占領(lǐng)了東三省之后，也做了這類事情。這是為什么呢？語言變了，思維方式就變了，情感也就跟著變了。從正面來說，我們要是強(qiáng)化這種思想，也必須從語言開始。

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