產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)

前言

百丈大廈，起于平地。欲樹人才，教育先行。此可謂辦學(xué)之道使然。這些年，我國的設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷有新成果、新突破，而且，呈現(xiàn)出空前的興旺。每每有媒體采訪時，我總被問及我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域的水平與國際設(shè)計(jì)水平的差距問題。可能很多記者期望我能順著他們的語境回答：已經(jīng)基本持平。然而我卻回答得相當(dāng)遲疑。因?yàn)?，此時，我眼前總會浮現(xiàn)起另一個真實(shí)的場景：多少次我反復(fù)穿梭在那些發(fā)達(dá)國家的大街小巷、各類博覽會、商場、設(shè)計(jì)院校、設(shè)計(jì)事務(wù)所、造物作坊、設(shè)計(jì)專供材料店乃至友人家庭，在那些地方，我以一個設(shè)計(jì)學(xué)批評者的眼光來審視所見所聞，我深感差距是實(shí)在的。盡管我們前進(jìn)的步伐令國際同行吃驚，甚至，我們的單兵獨(dú)將或者小團(tuán)體的實(shí)力在國際平臺上與國際設(shè)計(jì)名師們已難分伯仲，然而，我們團(tuán)隊(duì)的整體水平、我們國家在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面整體的軟實(shí)力，還有待于繼續(xù)提高。在諸多的差距中，一個值得我們重視的方面，就是高等職業(yè)技術(shù)教育建設(shè)與發(fā)展存在問題。像我國這樣有著“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)的國度，注重“形而上”之道的建設(shè)，是在情理之中的，反映在教育體制方面，就是所有教育單位都忙于“升格”，而忘卻了教育本身的意義和價值。當(dāng)然，我們理解隱藏在“升格”后面的好處和利益。然而，問題在于忽視“形而下”之“器”的建設(shè)，那個“道”將會失去存在的理由?！捌鳌敝淮?，“道”將焉附？“形而上”和“形而下”本是虛實(shí)相生于一體的兩個層次。欲“道”之空靈，必有“器”之實(shí)在。以傳統(tǒng)思辨的邏輯來看，“道”之理和“器”之理乃相輔相成的一對陰陽關(guān)系，“道”含“器”形，“器”見“道”理。這種學(xué)理告訴人們：欲與強(qiáng)國平起平坐，必先具備強(qiáng)國的基礎(chǔ)。今天，我們深入地考察發(fā)達(dá)國家，不難發(fā)現(xiàn)凡以創(chuàng)意與設(shè)計(jì)取勝的國家，均有發(fā)育健全的工業(yè)基礎(chǔ)，與這個工業(yè)基礎(chǔ)相伴相生的是發(fā)達(dá)的高級專業(yè)技術(shù)層次的教育體系。這個體系培育出來的人才，構(gòu)成了這些國家造物體系的基礎(chǔ)。在抽象的藝

內(nèi)容概要

隨著現(xiàn)在工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)越來越受到教育界、設(shè)計(jì)界的重視。本教材圍繞高職高專的課程體系和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，從產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)的內(nèi)容、意義、設(shè)計(jì)創(chuàng)造的思維方法、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的一般程序與方法、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的案例等方面，系統(tǒng)闡述了產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)的課程知識體系，強(qiáng)調(diào)理論和應(yīng)用的關(guān)系，實(shí)用性強(qiáng)。    本書適用于高職高專藝術(shù)院校的學(xué)生，也可作為藝術(shù)設(shè)計(jì)愛好者自學(xué)使用。

書籍目錄

緒論  一、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的含義  二、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的意義  三、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的內(nèi)容第一單元  改良性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)  第一節(jié)  觀察與思考    一、作為改良性設(shè)計(jì)的觀察——培養(yǎng)一種“頓悟”的覺察的能力    二、對觀察的思考  第二節(jié)  調(diào)查與分析    一、調(diào)查及其方法    二、產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)分析第二單元  改觀性設(shè)計(jì)  第一節(jié)  產(chǎn)品的形體改變    一、產(chǎn)品形體的附加性設(shè)計(jì)    二、產(chǎn)品形體的簡化性設(shè)計(jì)    三、產(chǎn)品形體的比例改變    四、產(chǎn)品形體的改變性設(shè)計(jì)  第二節(jié)  產(chǎn)品的色彩更新與尺度改變    一、產(chǎn)品的色彩更新    二、產(chǎn)品形體的縮小  第三節(jié)  產(chǎn)品材料的改善    一、廢舊材料的再利用    二、因材適用    三、環(huán)保材料的應(yīng)用與設(shè)計(jì)第三單元  改進(jìn)性設(shè)計(jì)  第一節(jié)  操控部分的改動    一、操控裝置的使用缺陷改進(jìn)    二、提高操作功效的操作裝置改變  第二節(jié)  性能的改進(jìn)    一、在任何狀態(tài)下都能使用的產(chǎn)品    二、隱藏在產(chǎn)品中可能導(dǎo)致危險的因素    三、產(chǎn)品更好用與耐用    四、對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的改進(jìn)  第三節(jié)  產(chǎn)品功能的改造    一、產(chǎn)品使用功能的改造    二、從單一功能到多功能的進(jìn)化參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一單元改良性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)第一節(jié) 觀察與思考第一手資料的掌握是設(shè)計(jì)的基本條件，而獲得第一手資料的最主要方式是觀察與思考。根據(jù)相關(guān)研究，人有七種能力：觀察、分析、歸納、選擇、判斷、綜合、概括。觀察在其中位列第一，可見觀察能力是多么的重要。而分析、歸納、選擇、判斷、綜合、概括等能力都屬于人的思考能力的范疇，兩者結(jié)合起來就是一個人的綜合能力。對從事產(chǎn)品改良性設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來說，觀察能力尤為重要。通過仔細(xì)觀察人們的生活方式及產(chǎn)品的使用過程，設(shè)計(jì)師就會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的缺陷，并據(jù)此進(jìn)行改良性設(shè)計(jì)。因此，學(xué)會觀察和思考是設(shè)計(jì)師的基本能力。一、作為改良設(shè)計(jì)的觀察——培養(yǎng)一種“頓悟”的覺察的能力能力是人們有意識地進(jìn)行設(shè)計(jì)活動的本領(lǐng)。而人們的大部分認(rèn)識往往來源于觀察，也依賴于觀察。在觀察中人們獲取豐富的感知材料，并對這些材料進(jìn)行分析和整理，得到理性的認(rèn)識，進(jìn)一步加深對設(shè)計(jì)認(rèn)識和理解。因此，觀察能力是人們認(rèn)識事物和獲取知識的基本能力。周至禹在《思維與設(shè)計(jì)》中指出：“頓悟是指陜速的直覺，一種突如其來、無法言說的領(lǐng)會?！比绻囵B(yǎng)自己的設(shè)計(jì)能力，訓(xùn)練出一雙“火眼金睛”是十分重要的。集中注意力觀察人們在使用產(chǎn)品的過程中出現(xiàn)的問題，這將使你獲取改良設(shè)計(jì)所需的重要信息，這是提升改良設(shè)計(jì)觀察力的初步訓(xùn)練。

圖書封面

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