文藝學(xué)通論

內(nèi)容概要

　　《文藝學(xué)通論》為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材?！段乃噷W(xué)通論》以文藝學(xué)研究對象的系統(tǒng)存在和本體存在為依據(jù)，采取多學(xué)科交叉透視的綜合研究方法，全面探討了有關(guān)文學(xué)的基本理論問題，并注重將文學(xué)理論的探討與文學(xué)常識的介紹結(jié)合起來?！段乃噷W(xué)通論》共分四編，第一編“文學(xué)總論”論述了文藝學(xué)的研究對象和范圍、文學(xué)的外在屬性和人學(xué)根基、文學(xué)的本體特性和功能以及文學(xué)的起源和發(fā)展。第二編“文學(xué)作品”論述了作品的存在方式、構(gòu)成、語言以及作品的種類和體裁。第三編“文學(xué)創(chuàng)作”論述了創(chuàng)作活動的成因、能力、過程、經(jīng)驗和歷史類型。第四編“文學(xué)交流”論述了文學(xué)交流的內(nèi)涵和價值、對文學(xué)閱讀的一般理解、文學(xué)閱讀的主體性以及文學(xué)批評活動的性質(zhì)與定位、程序、步驟及功能?！段乃噷W(xué)通論》可用作高等學(xué)校中文專業(yè)“文學(xué)概論”課的教科書和其他相關(guān)專業(yè)課程的參考書，也可供一切想了解文學(xué)理論知識的文學(xué)愛好者閱讀。

書籍目錄

第一編 文學(xué)總論第一章 文藝學(xué)的對象和范圍第一節(jié) 文藝學(xué)對象的系統(tǒng)性第二節(jié) 文藝學(xué)對象的存在方式第三節(jié) 文藝學(xué)理論的構(gòu)成第二章 文學(xué)的外在屬性與人學(xué)根基第一節(jié) 文學(xué)的社會屬性第二節(jié) 文學(xué)的文化屬性第三節(jié) 文學(xué)的語言屬性第四節(jié) 文學(xué)的藝術(shù)屬性第五節(jié) 文學(xué)是人學(xué)第三章 文學(xué)的本體特性與功能第一節(jié) 文學(xué)的再現(xiàn)性能第二節(jié) 文學(xué)的表現(xiàn)性能第三節(jié) 文學(xué)的形式性能第四節(jié) 文學(xué)的綜合性能第四章 文學(xué)的起源第一節(jié) 有關(guān)文學(xué)起源的研究第二節(jié) 歷史上有影響的三種理論第三節(jié) 勞動綜合論第五章 文學(xué)的發(fā)展第一節(jié) 文學(xué)發(fā)展的進(jìn)步性第二節(jié) 影響文學(xué)發(fā)展的諸因素第三節(jié) 文學(xué)發(fā)展的三個時期第二編 文學(xué)作品第六章 文學(xué)作品的存在方式第一節(jié) 傳統(tǒng)的概念第二節(jié) 形式主義的概念第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義的概念第四節(jié) 接受美學(xué)的概念第五節(jié) 文學(xué)作品的特定存在方式第七章 文學(xué)作品的構(gòu)成第一節(jié) 題材和內(nèi)容第二節(jié) 主題和觀念第三節(jié) 材料和媒介第四節(jié) 語言和形式第五節(jié) 結(jié)構(gòu)和層次第八章 文學(xué)語言第一節(jié) 文學(xué)語言的一般理解第二節(jié) 作品言語的結(jié)構(gòu)層次第三節(jié) 文學(xué)語言的審美功能第四節(jié) 文學(xué)作品的語言風(fēng)格第九章 文學(xué)作品的種類和體裁第一節(jié) 文學(xué)分類的原則和標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 敘事類文學(xué)作品第三節(jié) 抒情類文學(xué)作品第四節(jié) 戲劇類文學(xué)作品第五節(jié) 文學(xué)作品的體裁第三編 文學(xué)創(chuàng)作第十章 文學(xué)創(chuàng)作的成因第一節(jié) 材料因第二節(jié) 形式因第三節(jié) 創(chuàng)造因第四節(jié) 目的因第五節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作是一種特殊的創(chuàng)造活動第十一章 文學(xué)創(chuàng)作的能力第一節(jié) 對創(chuàng)作能力的一般理解第二節(jié) 創(chuàng)作中的理解力和想象力第三節(jié) 創(chuàng)作中的情感力和直覺力第四節(jié) 創(chuàng)作中的審美力和造型力第十二章 文學(xué)創(chuàng)作的過程第一節(jié) 創(chuàng)作過程的整體特征第二節(jié) 創(chuàng)作過程的三個階段第三節(jié) 創(chuàng)作中的情感運(yùn)動過程第四節(jié) 創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象第十三章 文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗第一節(jié) 文學(xué)境界的創(chuàng)造第二節(jié) 文學(xué)典型的創(chuàng)造第三節(jié) 文學(xué)風(fēng)格的創(chuàng)造第十四章 文學(xué)創(chuàng)作的歷史類型第一節(jié) 對文學(xué)創(chuàng)作類型的一般理解第二節(jié) 古典主義和新古典主義第三節(jié) 人文主義現(xiàn)實主義第四節(jié) 浪漫主義第五節(jié) 批判現(xiàn)實主義和自然主義第六節(jié) 社會主義現(xiàn)實主義和新現(xiàn)實主義第七節(jié) 現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義第四編 文學(xué)交流第十五章 文學(xué)交流的內(nèi)涵與價值第一節(jié) 文學(xué)交流是文學(xué)創(chuàng)造活動的終結(jié)第二節(jié) 文學(xué)交流的兩大環(huán)節(jié)第三節(jié) 文學(xué)交流的機(jī)制與媒介第四節(jié) 文學(xué)交流的建設(shè)性效果第十六章 文學(xué)閱讀的理解第一節(jié) 閱讀的傳統(tǒng)概念第二節(jié) 消極閱讀和積極閱讀第三節(jié) 閱讀的三種態(tài)度第四節(jié) 閱讀是一種創(chuàng)造性的接受第十七章 文學(xué)閱讀中的主體性第一節(jié) 對文本的解讀是閱讀的基礎(chǔ)第二節(jié) 讀者的“閱讀視野”和“視野融合”第三節(jié) 閱讀經(jīng)驗的復(fù)合結(jié)構(gòu)第十八章 文學(xué)批評的性質(zhì)與定位第一節(jié) 理論性與實踐性第二節(jié) 科學(xué)性與文學(xué)性第三節(jié) 主觀性與客觀性第四節(jié) 政治性與學(xué)術(shù)性第十九章 文學(xué)批評的程序、步驟與功能第一節(jié) 文學(xué)批評的條件第二節(jié) 文學(xué)批評的思維程序第三節(jié) 含義分析與價值判斷第四節(jié) 文學(xué)批評的功能附錄附錄一附錄二后記

章節(jié)摘錄

三、作者創(chuàng)造和讀者創(chuàng)造按照一般的觀點，文學(xué)作品是由作者創(chuàng)造出來的，創(chuàng)作過程也就是單純的作者創(chuàng)造的過程。但現(xiàn)代接受美學(xué)家卻發(fā)揮了另一種觀點，他們認(rèn)為，作者只創(chuàng)造出了作品文本，而作品本身要有待于讀者的欣賞和接受才能最終完成。所以，在他們看來，文學(xué)作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的成果。這樣一來，文學(xué)創(chuàng)作的過程就由作者的創(chuàng)造擴(kuò)展到了讀者的創(chuàng)造。接受美學(xué)的這一觀點對我們?nèi)胬斫鈩?chuàng)作過程的整體特征是極富啟發(fā)意義的。1.欣賞過程對創(chuàng)作過程的影響在整個文學(xué)活動中，作者從事的是創(chuàng)作活動，讀者從事的是欣賞活動，創(chuàng)作活動和欣賞活動是兩種性質(zhì)不同的活動，這個區(qū)別還是要分清，不能混為一談。如果因為讀者的欣賞是一種對作品的再創(chuàng)造就把它納入創(chuàng)作過程中，這顯然是對創(chuàng)作和欣賞的一種混淆了。但是，從另一方面看，創(chuàng)作過程雖不能混同于欣賞過程，但欣賞過程畢竟是創(chuàng)作過程的直接而延續(xù)，創(chuàng)作過程與欣賞過程之間必然存在著極為密切的聯(lián)系。創(chuàng)作過程以欣賞過程為目的，創(chuàng)作過程的每一個步驟和環(huán)節(jié)，藝術(shù)形象的構(gòu)思和外化，最終都是為了導(dǎo)向欣賞過程?？梢哉f，創(chuàng)作過程結(jié)束的地方就是欣賞過程開始的地方。而且，欣賞過程雖然后于創(chuàng)作過程，但它又能反過來給創(chuàng)作過程以深刻的影響，這是因為：創(chuàng)作過程既然以欣賞為目的，那么作者就成為他的作品的第一個模擬讀者，在他的每一次創(chuàng)作中，他要考慮讀者的趣味和要求，要預(yù)測作品將來的接受效果，并且根據(jù)這種考慮和預(yù)測不斷地調(diào)整自己的創(chuàng)作。從這個意義上看，創(chuàng)作過程雖然不是欣賞過程，但它卻“隱含”著欣賞過程，受到來自欣賞過程的潛在的制約和影響。2.創(chuàng)作過程不等于文學(xué)創(chuàng)造的全部過程作品文本的產(chǎn)生只是作者創(chuàng)作過程的完成，還不是整個文學(xué)創(chuàng)造過程的結(jié)束。因為作者創(chuàng)作的作品文本還不是活的藝術(shù)形象，而是活的藝術(shù)形象的物質(zhì)符號。要將這種物質(zhì)符號現(xiàn)實地轉(zhuǎn)化為活的藝術(shù)形象則只能是讀者的任務(wù)。讀者能否把文本的物質(zhì)符號轉(zhuǎn)化為活的藝術(shù)形象以及能否對藝術(shù)形象有獨特的感受、把握和理解，完全取決于讀者的文學(xué)創(chuàng)造能力，即取決于他們綜合的藝術(shù)感受力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)理解力。這樣，讀者的欣賞過程就成為整個文學(xué)創(chuàng)造活動的不可缺少的部分。因此我們說，作者和讀者都在進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)造，創(chuàng)作過程的完成并不意味著文學(xué)創(chuàng)造過程的結(jié)束，而是文學(xué)創(chuàng)造活動進(jìn)入讀者創(chuàng)造的新階段。

后記

這本《文藝學(xué)通論》（以下簡稱《通論》）脫胎于《文藝學(xué)新論》（以下簡稱《新論》），是對《新論》的全面改編和修訂。從《新論》（1994年由山東教育出版社出版）到《通論》，至今已過去了15個年頭。回想15年前，我們的老師、著名文藝?yán)碚摷业移潋嬒壬I(lǐng)導(dǎo)我們編寫《新論》的情形，依然歷歷在目。當(dāng)時狄先生集他多年來對文藝學(xué)教材改革的獨特思考和見解，為《新論》設(shè)計了總體構(gòu)架和編著原則，并擬定了全書的章節(jié)提綱作為我們具體撰寫的基本思路。在狄先生的親自督導(dǎo)下，遵照狄先生的總體構(gòu)想和具體分工，我和凌晨光勉力而為，我撰寫了“總論”和“文學(xué)創(chuàng)作”兩編，晨光老師撰寫了“文學(xué)作品”和“文學(xué)交流”兩編以及“文學(xué)創(chuàng)作”一編最后的章節(jié)，到1993年夏季拿出了總共55萬字的初稿，得到了狄先生的基本肯定和滿意，總算沒有辜負(fù)狄先生對我們的一片厚愛、鼓勵和期望。隨后狄先生又對初稿做了精心的審定并指導(dǎo)我們做了修改，他寫出了一萬多字的長篇“前言”闡明了全書編撰的總綱領(lǐng)，并在“后記”里說明了《新論》的成書原委和具體過程（見《通論》的附錄）?！缎抡摗烦霭婧?，因為比較有特點，受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和同行專家的肯定的評價，產(chǎn)生了較大的影響，在實際教學(xué)中也取得了良好的效果，并于1995年獲得了國家教委優(yōu)秀教材二等獎。記得當(dāng)時狄先生多次對晨光和我說，教材的改革是一個不斷的深化過程，現(xiàn)在的努力和結(jié)果還十分有限，僅僅是個開始，時代也在迅速變化，我們的《新論》以后還要作相應(yīng)的修改。狄先生的這個意思給我們印象很深，一直記在我們的心里。萬沒想到的是，狄先生為教育和學(xué)術(shù)事業(yè)嘔心瀝血，終致積勞成疾，于1996年秋突患絕癥，經(jīng)多方治療無效，僅半年后競遽歸道山，永遠(yuǎn)離我們而去。狄先生學(xué)術(shù)生命正值噴涌勃發(fā)時期，成果頻出，在學(xué)術(shù)界已享有盛譽(yù)，還有許多深思熟慮的學(xué)術(shù)構(gòu)想和意義重大的研究成果沒來得及實現(xiàn)和完成。他的英年早逝是對中國當(dāng)代文藝學(xué)建設(shè)事業(yè)的一個無可挽回的重大損失。

編輯推薦

《文藝學(xué)通論》為高等教育出版社出版發(fā)行。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文藝學(xué)通論 PDF格式下載

---