先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究

前言

　　開展大學(xué)文化研究，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)，是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作。大學(xué)與文化具有天然的聯(lián)系。大學(xué)在先進(jìn)文化研究和建設(shè)中負(fù)有重任。大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國(guó)、為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。大學(xué)是通過什么培養(yǎng)人才的呢？回答是文化。文化的基本功能在于武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人，亦即培育人。從起源說，文化是“人化”，人的主體性或本質(zhì)力量的對(duì)象化；從功能說，文化是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物。大學(xué)就是通過文化培養(yǎng)人、“創(chuàng)造”人的。大學(xué)的出現(xiàn)，是為了繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化，并通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人。所以江澤民同志在談到一流大學(xué)的建設(shè)時(shí)說，大學(xué)應(yīng)該成為繼承、傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流、借鑒世界進(jìn)步文化的窗口，成為新知識(shí)、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展?！　≡谝欢ㄒ饬x上可以說，大學(xué)即文化。大學(xué)的教育教學(xué)過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人。大學(xué)傳統(tǒng)、大學(xué)精神，實(shí)際上是大學(xué)的文化傳統(tǒng)、文化精神。所謂校訓(xùn)，不過是一個(gè)大學(xué)對(duì)其文化傳統(tǒng)、文化精神的理性抽象和認(rèn)同；所謂校風(fēng)，不過是一個(gè)大學(xué)對(duì)其傳統(tǒng)、精神、校訓(xùn)的文化自覺和習(xí)慣。不同的傳統(tǒng)、精神，不同的校訓(xùn)、校風(fēng)，是大學(xué)展示的“文化名片”。而大學(xué)綿延的“文化基因”構(gòu)成了學(xué)生思想和行為的不同“文化模式”。總之，文化是一個(gè)大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，也是大學(xué)間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征。

內(nèi)容概要

　　《先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究》是全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究”的主要成果之一，收錄了多次“大學(xué)文化高層論壇”等會(huì)議論文或主題發(fā)言以及課題組成員在課題研究過程中的論文。課題組主要依托成立于2002年的北大、清華和高等教育出版社聯(lián)合組建的“大學(xué)文化研究與發(fā)展中心”，一批著名專家、學(xué)者、校長(zhǎng)、書記和教育部領(lǐng)導(dǎo)積極參與了課題組組織的系列活動(dòng)，發(fā)表了許多深刻的見解。由于該課題帶有開拓性的特點(diǎn)，文章所涉的內(nèi)容與觀點(diǎn)不乏新意。文集內(nèi)容涉及大學(xué)文化的本質(zhì)、內(nèi)涵、特點(diǎn)，先進(jìn)文化與大學(xué)文化的關(guān)系，大學(xué)精神的繼承與發(fā)展，中外大學(xué)理念的歷史回顧、比較研究和綜合創(chuàng)新以及大學(xué)文化研究的方法論探索等?！　　断冗M(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究》可以供關(guān)注大學(xué)文化理論研究與建設(shè)實(shí)踐的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、政府主管以及廣大教育工作者學(xué)習(xí)參考，也可作為高校高等教育學(xué)科和繼續(xù)教育的教學(xué)參考書。

書籍目錄

第一章　總論開展大學(xué)文化研究　推動(dòng)大學(xué)文化創(chuàng)新--“先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究”課題的回顧與總結(jié)良好的開端豐碩的成果--“先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究”課題成果綜述中外大學(xué)文化研究概況第二章　大學(xué)文化研究的時(shí)代意義和指導(dǎo)思想“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)關(guān)注大學(xué)文化研究思潮明確方向　共同研究創(chuàng)新發(fā)展--在“大學(xué)文化研究與發(fā)展高層論壇”上的發(fā)言第三章　大學(xué)和大學(xué)文化研究大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)大學(xué)理念進(jìn)行再認(rèn)識(shí)大學(xué)文化研究與建設(shè)大學(xué)文化與大學(xué)精神的內(nèi)涵分析書院大師：在困境中實(shí)現(xiàn)超越--兼論大學(xué)校長(zhǎng)的素質(zhì)大學(xué)教師與大學(xué)文化創(chuàng)新時(shí)代的大學(xué)文化創(chuàng)新大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮文化融合的功能大學(xué)組織中文化的整合功能中國(guó)大學(xué)文化研究的人文意蘊(yùn)第四章　大學(xué)文化與先進(jìn)文化文化、先進(jìn)文化和大學(xué)文化大學(xué)文化和先進(jìn)文化應(yīng)在和諧中互動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化建設(shè)把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化第五章　世界多元文化激蕩交融中的大學(xué)文化民族復(fù)興與大學(xué)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)教育現(xiàn)代化中國(guó)大學(xué)文化百年研究世界文化的走向與大學(xué)的文化使命別國(guó)的大學(xué)與我們的大學(xué)--中西大學(xué)起源線索縱論從《教育過程》到《教育文化》--布魯納教育文化觀述評(píng)自主創(chuàng)新型大學(xué)的可持續(xù)變革--以英國(guó)華威大學(xué)為例西學(xué)東漸、科學(xué)救國(guó)與中國(guó)近代理工大學(xué)文化的起源中國(guó)古代大學(xué)文化的核心--書院文化探析第六章　繼承和創(chuàng)新辦學(xué)理念和大學(xué)精神以人為本注重學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)改革創(chuàng)新--試論現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念現(xiàn)代大學(xué)文化精神與歷史傳承以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)理念的創(chuàng)新發(fā)展科學(xué)的大學(xué)理念孕育積極的大學(xué)精神以人為本促進(jìn)人的全面發(fā)展是科學(xué)的教育發(fā)展觀的核心21世紀(jì)的中國(guó)大學(xué)精神追尋大學(xué)理想--清華大學(xué)辦學(xué)理念的形成與發(fā)展大學(xué)理念中國(guó)化的可貴探索--重讀梅貽琦《大學(xué)一解》淺議北大精神大學(xué)校訓(xùn)的文化蘊(yùn)涵及其功能第七章　文化覺醒與大學(xué)創(chuàng)新超越象牙塔：現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任明確辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變教育思想　深化高校文化素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的比翼齊飛促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀與高等教育的發(fā)展喚醒文化自覺培育大學(xué)創(chuàng)新文化創(chuàng)新制度文化培育大學(xué)精神綠色人文科技和諧--大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和建設(shè)充分發(fā)揮校園文化的育人功能大學(xué)辦學(xué)特色與創(chuàng)新第八章　大學(xué)文化研究的方法論探索大學(xué)文化研究中的若干問題大學(xué)文化研究述評(píng)文化理論的分析與批判及其在大學(xué)文化研究中的應(yīng)用西方跨文化研究中的“洋蔥”理論--兼論西方文化理論對(duì)大學(xué)文化研究的啟示后記

章節(jié)摘錄

　　大學(xué)的本質(zhì)是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)，一種與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府，它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它還在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響逐步形成了一種獨(dú)特的大學(xué)文化。深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵是當(dāng)前正在深入進(jìn)行的大學(xué)理念創(chuàng)新研究的一個(gè)重大理論問題，正在引起人們，特別是大學(xué)校長(zhǎng)、黨委書記、學(xué)者、專家和政府教育管理官員的廣泛關(guān)注?！　∫?、大學(xué)文化是一種獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)　　作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)，大學(xué)文化有以下一些主要特點(diǎn)：　　1．大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成的　　據(jù)史料記載，人類最早的大學(xué)可以追溯到我國(guó)的先秦時(shí)期和西方的古希臘、古羅馬時(shí)期，距今已有2500多年歷史。我國(guó)先秦時(shí)期《大學(xué)》倡導(dǎo)的“大學(xué)之道”與西方柏拉圖倡導(dǎo)的“哲人治國(guó)”理念和亞里士多德倡導(dǎo)的“自由教育”思想共同開創(chuàng)了人類探索大學(xué)理念及辦學(xué)規(guī)律歷史的先河。西方最早的近、現(xiàn)代大學(xué)是1087年建立于意大利的博洛尼亞大學(xué)。西方近、現(xiàn)代大學(xué)理想的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷的文化覺醒和理念創(chuàng)新過程?！　?．大學(xué)文化是以大學(xué)人為主體積淀和創(chuàng)造的　　大學(xué)文化一方面是人類文化的歷史積淀和受到外部環(huán)境的深刻影響的結(jié)果，另一方面，大學(xué)文化主要是以大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和管理人員為主體的大學(xué)人在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過頑強(qiáng)的努力積淀和創(chuàng)造的。其中，最主要的是具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣、善于治學(xué)育人的學(xué)術(shù)大師和具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、獨(dú)到辦學(xué)理念、善于科學(xué)管理的優(yōu)秀校長(zhǎng)。無數(shù)實(shí)踐已經(jīng)證明，具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣、善于治學(xué)育人的學(xué)術(shù)大師和具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、獨(dú)到辦學(xué)理念、善于科學(xué)管理的優(yōu)秀校長(zhǎng)是大學(xué)文化人格化的象征。

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