中國書法

內(nèi)容概要

　　《中國書法》是寫給非書法專業(yè)的普通讀者看的。它所講述的中國書法藝術(shù)知識，是每一位使用漢字并受過高等教育的人都應該了解和掌握的。　　在概覽了中國書法藝術(shù)的基本特征、漢字起源和書法源流之后，作者以金文、石刻、墨跡等歷代書法杰作為根據(jù)，細說中國書法的潮流演變，詳解歷代書法大師的文化底蘊、藝術(shù)特色和書法技巧。講述均放在大的時代背景之中，并采取了放眼全球的大文化視角。此外，作者還注意打通專業(yè)界限，做到歷覽經(jīng)典，貫通古今，細述常識，深入淺出，圖文并茂，脈絡清晰。　　本書在版面安排上分為主、偏欄兩大部分。主欄以書法史為線索進行理論闡釋；偏欄輔益以時代文化背景、相關(guān)藝術(shù)常識，兩者互為補充，相得益彰。

書籍目錄

總序中國書法概說什么是中國書法怎樣欣賞中國書法走向世界的中國書法漢字的起源、先秦和秦代書法依類象形之文——漢字的起源書法之初——甲骨文書法藝術(shù)的基石之一——金文怎樣書寫金文——金文技法悠久的歷史多彩的藝術(shù)——金、玉、木、竹、帛書法大篆經(jīng)典——《石鼓文》小篆成標準八體猶并存——秦代書法漢代書法樸質(zhì)與生動——漢代隸書墨跡厚重與逸麗輝映精勁與端秀并存——漢代隸書刻石怎樣寫隸書——隸書技法繼承與孕育——漢代篆書和草書魏晉南北朝書法空前繁榮的時代——三國魏晉書法怎樣寫行書——行書技法亦古亦新眾美畢集——南北朝碑刻怎樣寫魏碑——魏碑技法隋唐五代書法融合北碑之雄健南帖之秀美——隋代書法承六朝余韻開大唐新風——唐前期書法怎樣寫草書——草書技法識記草字的秘訣——《草訣百韻歌》從大師云集到寥若晨星——唐中后期及五代書法宋代書法推陳出新繼法尚意——北宋書法偏安一隅無大家——南宋書法元代書法復古晉唐開新風——元初期書法另辟蹊徑歸奇險——元中后期書法明代書法皇權(quán)籠罩下的藝術(shù)——明前期書法走向世俗與個性化——明中后期書法繁華之地的藝術(shù)繁榮——吳門書派清代近代書法趙董書風的貴族氣息——清前期書法上追漢唐尊碑以求真求新求變——清中后期書法集大成開新局——近代書法附錄書法技法圖解文房四寶——筆、墨、紙、硯索引參考書目后記

章節(jié)摘錄

漢字的起源，先秦和秦代書法　　談書法肯定要從中國文字談起，追溯我國的文字起源于何時，創(chuàng)始于何人，古代文獻有一些記載，伏羲氏仰觀天象，俯察萬物，創(chuàng)為太極八卦?！吨芤住は缔o》中說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！钡搅藨?zhàn)國時候，《荀子》、《韓非子》等書中，有了倉頡造字的說法。到了唐代，張懷在《書斷》中更是說倉頡生有四目，造字的人物被神化了。事實是怎么回事呢?依類象形之文一漢字的起源文字是人類歷史和社會發(fā)展的產(chǎn)物，究竟是誰創(chuàng)造了文字?是我們的祖先在長期的社會生產(chǎn)和生活中，發(fā)明、發(fā)展和豐富了漢字。朱自清先生在《經(jīng)典常談》中講得最明白： 中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，將人教壞了。所以造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦種地的人少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的?！?/pre>




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《中國書法》為“藍珊瑚人文通識讀本”系列叢書中的一本。全書主要向你介紹了中國書法的有關(guān)知識?！吨袊鴷ā纷髡咴诟庞[了中國書法藝術(shù)的基本特征、漢字起源和書法源流之后，以金文、石刻、墨跡等歷代書法杰作為根據(jù)，細說中國書法的潮流演變，詳解歷代書法大師的文化底蘊、藝術(shù)特色和書法技巧。此外，作者還注意打通專業(yè)界限，做到歷覽經(jīng)典，貫通古今，細述常識，深入淺出，圖文并茂。





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