外國(guó)文學(xué)

前言

我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加速推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史階段。在這樣一個(gè)歷史階段，教育越來(lái)越成為促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展、推動(dòng)科枝迅猛進(jìn)步、進(jìn)而不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量，成為我國(guó)從人口大國(guó)逐步走向人力資源強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵因素。我國(guó)的教師教育正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教師教育的改革發(fā)展直接關(guān)系到千百萬(wàn)教師的成長(zhǎng)，關(guān)系到素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，關(guān)系到一代新人思想道德，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，最終關(guān)系到十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)具有較高學(xué)歷的小學(xué)教師是全面建設(shè)小康社會(huì)和適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的迫切需要，也是我國(guó)教師教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的需要，我國(guó)對(duì)培養(yǎng)較高學(xué)歷小學(xué)教師工作進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的積極探索，取得了較大成績(jī)，并積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保障。教育部在《關(guān)于“十五”期間教師教育改革與發(fā)展的意見(jiàn)》中明確指出：“開(kāi)創(chuàng)教師培養(yǎng)的新格局，提高新師資的學(xué)歷層次?！苯逃坑“l(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)專科以上學(xué)歷小學(xué)教師培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中指出：“教育部將組織制訂?？茖W(xué)歷小學(xué)教師的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格，完善和改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，制定《師范高等?？迫曛菩W(xué)教育專業(yè)教學(xué)方案（試行）》，組織編寫小學(xué)教育專業(yè)教材，加強(qiáng)小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《外國(guó)文學(xué)》是教育部師范教育司組織審定小學(xué)教育專業(yè)文科方向教材，根據(jù)教育部《三年制小學(xué)教育專業(yè)課程方案》的要求編寫。全書較為完整地體現(xiàn)了世界文學(xué)發(fā)展的一般風(fēng)貌和主要成就。內(nèi)容以史為經(jīng)，介紹外國(guó)文學(xué)發(fā)展史，使學(xué)生掌握外國(guó)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)；以文（作品）為緯，針對(duì)培養(yǎng)小學(xué)教師這一特點(diǎn)，讓學(xué)生掌握外國(guó)文學(xué)史上重要的作家作品，并認(rèn)識(shí)其藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，使他們掌握一定的文學(xué)作品閱讀能力、鑒賞分析能力以及研究能力。主要特色是既有文學(xué)史的整體性。又有作家作品介紹。重點(diǎn)突出，繁簡(jiǎn)得當(dāng)；觀點(diǎn)公允，立論平和；同時(shí)在很多章節(jié)又表現(xiàn)出了全新的見(jiàn)解。值得稱道的是教材中引述作品較多，可讀性較強(qiáng)，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。


作者簡(jiǎn)介
劉建軍，東北師范大學(xué)教授，主要從事外國(guó)文學(xué)、文藝學(xué)等方面的研究。研究方向涉及西方文學(xué)史論、西方現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚?、英美文學(xué)、歐洲基督教文化等方面。


書籍目錄
西方文學(xué)部分第一章 古代希臘羅馬文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 神話、史詩(shī)與戲劇第二章 中世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 但丁與《神曲》第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 塞萬(wàn)提斯與《堂吉訶德》第三節(jié) 莎士比亞與《哈姆雷特》第四章 17世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 莫里哀與《偽君子》第五章 18世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 歌德與《浮士德》第六章 19世紀(jì)初期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 拜倫與《恰爾德·哈羅爾德游記》第三節(jié) 普希金與《葉甫蓋尼·奧涅金》第七章 19世紀(jì)中期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 司湯達(dá)與《紅與黑》第三節(jié) 巴爾扎克與《高老頭》第四節(jié) 狄更斯與《奧立弗·退斯特》第五節(jié) 果戈理與《欽差大臣》第八章 19世紀(jì)后期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 雨果與《悲慘世界》第蘭節(jié)托爾斯泰與《安娜·卡列尼娜》第四節(jié) 馬克·吐溫與《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》第九章 20世紀(jì)上半期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 高爾基與《母親》第三節(jié) 帕斯捷爾納克與《日瓦戈醫(yī)生》第四節(jié) 卡夫卡與《變形記》第五節(jié) 喬伊斯與《尤利西斯》第六節(jié) 海明威與《老人與?！返谑?20世紀(jì)中后期文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 貝克特與《等待戈多》第三節(jié) 塞林格與《麥田里的守望者》第四節(jié) 馬爾克斯與《百年孤獨(dú)》第五節(jié) 卡爾維諾與《寒冬夜行人》第六節(jié) 托妮·莫里森與《最藍(lán)的眼睛》東方文學(xué)部分第一章 上古東方文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 古希伯來(lái)文學(xué)與《舊約》第二章 中古東方文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 《一千零一夜》第三章 近代東方文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 泰戈?duì)柵c《吉檀迦利》第四章 現(xiàn)代東方文學(xué)第一節(jié) 概述第二節(jié) 川端康成與《雪國(guó)》主要參考書目


章節(jié)摘錄
在中世紀(jì)形成和發(fā)展時(shí)代，宗教文學(xué)的主要內(nèi)容是普及宗教教義、宣傳禁欲主義與來(lái)世思想。此時(shí)基督教文學(xué)基本上是以《圣經(jīng)》故事為主要題材的文學(xué)，作品的主人公多為禁欲的修道僧、圣潔的修女和虔誠(chéng)的教徒，在形式上一般采用象征、夢(mèng)幻和寓意的超現(xiàn)實(shí)手法，充滿了神秘主義色彩。它的體裁有贊美詩(shī)、宗教劇、禱告文、言行錄、圣徒傳、苦修傳說(shuō)和基督故事等。作品的主題為“原罪”、“懺悔”、“禁欲”。其目的在于誘使人民信救世主，順從天命與統(tǒng)治者，讓教會(huì)與王權(quán)的統(tǒng)治永世長(zhǎng)存。9-13世紀(jì)是歐洲中世紀(jì)文化和文學(xué)不斷發(fā)展并走向鼎盛的時(shí)代。加洛林文藝復(fù)興之后，中世紀(jì)歐洲宗教文學(xué)的一個(gè)重要收獲是戲劇藝術(shù)的萌芽。歐洲中世紀(jì)的戲劇作品，大多是為了宣揚(yáng)宗教的目的而寫成的，所以也被統(tǒng)稱為“宗教劇”?！白诮虅　狈譃閹状蟛煌愋?。按表現(xiàn)內(nèi)容劃分，第一種是神秘劇，主要敘述《圣經(jīng)》上和教會(huì)史中發(fā)生的故事；第二種是神跡劇，表現(xiàn)的是圣徒行傳中真實(shí)的或想象的行為。神跡劇的基本素材來(lái)源于《新舊約全書》中所記載的關(guān)于耶穌基督的事跡，戲劇形式比較簡(jiǎn)單。第三種是道德劇。道德劇往往是為法庭寫作的或者是校長(zhǎng)為他們的學(xué)生們寫作的，目的是給人以宗教道德上的教訓(xùn)。早期歐洲中世紀(jì)宗教戲劇的代表人物是女作家羅絲維薩（約935-1000）。羅絲維薩出生在今天的德國(guó)，約于公元955年進(jìn)入甘德斯海姆本篤會(huì)隱修院當(dāng)修女，一生中的大部分時(shí)間在修道院度過(guò)。她主要使用拉丁語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，是中世紀(jì)歐洲為數(shù)不多的女作家之一。在中世紀(jì)著名的宗教文學(xué)中，除了充滿宣教色彩的狂熱傳道書之外，有些作品也寫得很有藝術(shù)價(jià)值，如作者不詳?shù)摹段粗脑啤罚?4世紀(jì)）便是這樣一部作品。它聲稱一個(gè)基督徒的生活包含四個(gè)境界，它們依次是普通的、特殊的、孤獨(dú)的和完美的。無(wú)論何時(shí)，上帝都在引導(dǎo)人向更高的境界上升。這部悟道作品的作者精通散文語(yǔ)言，行文充滿睿智，問(wèn)世后很快傳遍世界。




編輯推薦
《外國(guó)文學(xué)》不僅適合作為小學(xué)教育專業(yè)文科方向本、?？平滩?，也適合非中文專業(yè)作為通識(shí)課和選修課教材，還可以作為少數(shù)民族高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教材。同時(shí)也供各類自學(xué)者學(xué)習(xí)和提高。





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