女權(quán)主義政治與人的本質(zhì)

前言

20世紀(jì)70年代以后，西方資本主義國家的馬克思主義研究出現(xiàn)了一個明顯的變化，這就是其研究的主要地域開始由西歐大陸向英美轉(zhuǎn)移。這表現(xiàn)在，出現(xiàn)于20—30年代、興盛于50—60年代的植根于西歐大陸的“西方馬克思主義”開始走向衰落，而在英美這兩個馬克思主義研究多年受壓制從而少有作為的國家，卻開始不斷涌現(xiàn)新的頗具影響的馬克思主義流派或理論，并逐漸取代西歐大陸而成為當(dāng)今西方資本主義國家馬克思主義研究的中心地域。對于這一變化，西方學(xué)者極為敏感，早在1983年，英國新左派代表人物佩里·安德森就指出，“在過去10年中，馬克思主義理論的地理位置已經(jīng)從根本上轉(zhuǎn)移了。今天，學(xué)術(shù)成果的重心似乎落在說英語的地區(qū)，而不是像戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后的情形那樣，分別落在說德語或拉丁語民族的歐洲?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　講述自由主義女權(quán)主義、激進女權(quán)主義、馬克思主義女權(quán)主義、社會主義女權(quán)主義是當(dāng)前女權(quán)主義理論的四個主要流派。區(qū)分這些不同女權(quán)主義流派的主張，并且抽象出這些女權(quán)主義流派的主張中關(guān)于性別平等的設(shè)想和暗示，尤其是對四個典型的涉及人類本質(zhì)的女權(quán)主義理論進行分析和比較，具有重要的現(xiàn)實意義。在對女權(quán)主義理論進行分類的基礎(chǔ)上，努力用批判的視角審視每一種女權(quán)主義理論，并分析這種理論作為一種女性解放理論的優(yōu)勢和弱點，這些內(nèi)容將對女權(quán)主義理論的發(fā)展做出實質(zhì)性貢獻。到目前為止，在所有的女權(quán)主義理論中，社會主義女權(quán)主義理論中的女性解放思想具有優(yōu)于其他女性解放理論的特點。討論政治理論的邏輯地位，尤其是關(guān)注科學(xué)和哲學(xué)之間區(qū)別的有效性問題也非常重要。因為關(guān)于人的本質(zhì)理論是政治哲學(xué)和生命科學(xué)的核心，而且這樣的理論必然具有標(biāo)準(zhǔn)性和實驗性的特點，因此，把政治哲學(xué)和生命科學(xué)完全分割開來，認(rèn)為二者是分離的和完全獨立的學(xué)科領(lǐng)域，是錯誤的。對四種主要當(dāng)代女性解放理論的核心思想中關(guān)于人的本質(zhì)問題的觀點進行區(qū)分，同時追溯人的本質(zhì)與每一種理論之間的聯(lián)系，以及各種理論代表者對女性問題的批判，尤其關(guān)注這種理論關(guān)于社會變革的建議對解決性別不平等問題具有指導(dǎo)性意義。因為人們關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識將會影響到人們定義社會現(xiàn)實的方式，所以，人們理解和經(jīng)歷現(xiàn)實的方式將會影響其對于人的本質(zhì)的認(rèn)識。因此，把女權(quán)主義理論看做是富于想象力的、經(jīng)驗性的和方法論的主張的網(wǎng)絡(luò)體系，比把這種理論作為一種演繹的系統(tǒng)更符合實際。每一種女權(quán)主義理論都包括其自身的理論合理性，而且都是按照其自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷其自身。社會主義女權(quán)主義提出了最為恰當(dāng)?shù)睦碚?，即社會主義女權(quán)主義提出了相對中立的、客觀的、全面的、實際的和有用的女權(quán)主義理論，所以，社會主義女權(quán)主義在已有的明確表述出來的女權(quán)主義理論中是最令人滿意的。


作者簡介
作者：(美國)阿莉森·賈格爾 譯者：孟鑫 編者：段忠橋阿莉森·賈格爾(Alison M．Jaggar) ，美國科羅拉多大學(xué)哲學(xué)和婦女學(xué)教授，女性哲學(xué)創(chuàng)始人之一，美國哲學(xué)協(xié)會婦女地位委員會上屆主席，社會主義女權(quán)主義流派代表人物。本書為其代表作，還著有《性別差異與性別平等》、《關(guān)于全球女性不平等問題的研究——西方哲學(xué)中的一些優(yōu)先因素》等。


書籍目錄
致謝第一部分 女權(quán)主義和政治哲學(xué)第一章 作為政治哲學(xué)的女權(quán)主義“女權(quán)主義”和“女性的解放”女性解放與政治哲學(xué)本書的目的和結(jié)構(gòu)女性解放的四種理論第二章 政治哲學(xué)和人的本質(zhì)政治哲學(xué)的三個方面政治哲學(xué)和科學(xué)知識科學(xué)、政治和人的本質(zhì)人的本質(zhì)和女性的本質(zhì)第二部分 女權(quán)主義理論和人的本質(zhì)第三章 自由主義女權(quán)主義和人的本質(zhì)傳統(tǒng)自由主義和人的本質(zhì)自由主義政治理論自由主義女權(quán)主義和女性的本質(zhì)自由主義人的本質(zhì)理論中的問題結(jié)論第四章 傳統(tǒng)馬克思主義和人的本質(zhì)馬克思主義和人的本質(zhì)馬克思主義政治理論馬克思主義和女性的本質(zhì)馬克思主義人的本質(zhì)理論的問題第五章 激進女權(quán)主義和人的本質(zhì)激進女權(quán)主義的人的本質(zhì)思想性別的政治：激進女權(quán)主義的政治理論激進女權(quán)主義人的本質(zhì)思想中的問題第六章 社會主義女權(quán)主義和人的本質(zhì)社會主義女權(quán)主義的人的本質(zhì)思想社會主義女權(quán)主義的政治理論：趨向一種生理性別和社會性別的政治經(jīng)濟學(xué)社會主義女權(quán)主義的問題第三部分 女權(quán)主義政治學(xué)第七章 自由主義女權(quán)主義政治學(xué)自由主義女權(quán)主義的政治價值觀自由主義女權(quán)主義者對女性受壓迫的分析自由主義女權(quán)主義對社會變革的建議自由主義女權(quán)主義政治學(xué)的問題第八章 傳統(tǒng)馬克思主義的政治學(xué)傳統(tǒng)馬克思主義的政治價值觀傳統(tǒng)馬克思主義對女性受壓迫的分析傳統(tǒng)馬克思主義對社會變革的建議傳統(tǒng)馬克思主義政治學(xué)的問題第九章 激進女權(quán)主義政治學(xué)激進女權(quán)主義的政治價值觀男性對女性身體的控制：激進女權(quán)主義對女性受壓迫的分析生活在革命中：激進女權(quán)主義者對社會變革的建議激進女權(quán)主義政治學(xué)的問題第十章 社會主義女權(quán)主義政治學(xué)社會主義女權(quán)主義的政治價值觀異化：社會主義女權(quán)主義對女性受壓迫的分析社會主義女權(quán)主義對社會變革的建議社會主義女權(quán)主義政治學(xué)的問題第四部分政治知識中的女權(quán)主義理論第十一章 女權(quán)主義政治學(xué)與認(rèn)識論：對女權(quán)主義理論的論證自由主義女權(quán)主義和消除偏見傳統(tǒng)馬克思主義與無產(chǎn)階級科學(xué)激進女權(quán)主義與螺旋式上升社會主義女權(quán)主義與女性的立場作為理論完善條件的女性立場鑒別女性的立場索引譯后記


章節(jié)摘錄
1．理論框架傳統(tǒng)的馬克思主義者認(rèn)為，階級斗爭是理解社會現(xiàn)象表現(xiàn)形式和歷史變革方向的關(guān)鍵。在馬克思主義者看來，從人類懂得如何生產(chǎn)并在滿足當(dāng)下需求的基礎(chǔ)上儲存剩余產(chǎn)品的時候，他們就開始了為獨吞剩余產(chǎn)品而控制生產(chǎn)資源的斗爭。贏得生產(chǎn)資料控制權(quán)的集團成為統(tǒng)治階級，他們利用這種控制權(quán)來統(tǒng)治其他階級，控制勞動條件并占有勞動產(chǎn)品。隨著新的生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝舊的生產(chǎn)方式，階級也重新形成，但歷史發(fā)展的基本動力依然是控制生產(chǎn)資料的斗爭。理論上講，社會主義女權(quán)主義者并非不贊同上述觀點。但他們的確不贊同傳統(tǒng)的馬克思主義者對上述觀點的解釋。按照傳統(tǒng)解釋，勞動主要指那些參與滿足人類衣、食、住等需要的物質(zhì)資料的生產(chǎn)。①馬克思和恩格斯曾經(jīng)明確表示存在兩個方面的“生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)（通過勞動）或他人生活的生產(chǎn)（通過生育）”。②但是，在他們的大部分著作中，“生產(chǎn)”被理解為衣、食、住等物質(zhì)生產(chǎn)，在這個意義上階級是由人們與“生產(chǎn)資料”的關(guān)系決定的。一個社會的“經(jīng)濟”被認(rèn)為是它組織“生產(chǎn)”的方式，而“政治經(jīng)濟學(xué)”則是有關(guān)特定形式的政治力量與“經(jīng)濟”組織之間關(guān)系的復(fù)雜體系?，F(xiàn)存的“經(jīng)濟體制”或“生產(chǎn)方式”最終決定了“非經(jīng)濟”領(lǐng)域會發(fā)生什么，這樣就構(gòu)成了社會的“物質(zhì)基礎(chǔ)”或“經(jīng)濟基礎(chǔ)”。女權(quán)主義者特別關(guān)注的是孩子的生育和養(yǎng)育活動被認(rèn)為屬于非經(jīng)濟的或“上層建筑”的范疇。


后記
本書由中共中央黨校孟鑫教授翻譯。中國人民大學(xué)哲學(xué)院段忠橋教授為本書的翻譯工作提供了重要指導(dǎo)。中共中央黨校碩士研究生劉愛章和北京工商大學(xué)碩士研究生高斌在本書的后期校對和整理過程中做了大量的工作，尤其是在索引和注釋方面為本書的成稿提供了重要的幫助。高等教育出版社編輯鄭端和責(zé)任編輯陳晨為本書付出了辛勤的勞動，提出了許多寶貴而中肯的意見和建議，在此謹(jǐn)致以衷心的感謝。中國人民大學(xué)哲學(xué)院985項目為本書的翻譯提供了一定的經(jīng)費支持，在此一并表示感謝。



編輯推薦
《女權(quán)主義政治與人的本質(zhì)》為當(dāng)代英美馬克思主義研究譯叢之一。





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