傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　《傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法導(dǎo)論》一方面考慮到學(xué)術(shù)性，在框架結(jié)構(gòu)上主要由傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的基礎(chǔ)理論、基本方法和教學(xué)實(shí)踐為主；另一方面又考慮到實(shí)用性．因而進(jìn)行了一些具體的體育養(yǎng)生法功法的實(shí)踐介紹，如太極拳養(yǎng)生法、五禽戲養(yǎng)生法、八段錦養(yǎng)生法、六字訣養(yǎng)生法等，以供讀者在實(shí)際操作時(shí)參考運(yùn)用。《傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法導(dǎo)論》主要以高校民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人士為讀者對(duì)象．也可作為社區(qū)衛(wèi)生保健和健身氣功站點(diǎn)的指導(dǎo)用書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　尹海立，北京體育大學(xué)碩士，就職于魯東大學(xué)體育學(xué)院，副教授。主要從事體育養(yǎng)生文化和武術(shù)搏擊教學(xué)與實(shí)踐的研究。國(guó)家社會(huì)體育一級(jí)指導(dǎo)員，武術(shù)散打一級(jí)裁判員。曾參與中關(guān)武術(shù)散打?qū)官悺⒅忻酪馕湫g(shù)散打?qū)官?、中法武術(shù)散打?qū)官悺⑷珖?guó)武術(shù)散打錦標(biāo)賽、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)比賽、全國(guó)武術(shù)館校比賽等多項(xiàng)賽事和2007年度全國(guó)首屆健身氣功交流展示大會(huì)的裁判工作?！　≡鴧⑴c國(guó)家社科資金資助課題一項(xiàng)，國(guó)家體育總局健身氣功管理中心資助課題一項(xiàng)，主持完成國(guó)家體育總局武術(shù)管理中心資助課題一項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法概論第一節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念及其內(nèi)容釋義第二節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法產(chǎn)生的動(dòng)因追溯第三節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法產(chǎn)生淵源及發(fā)展演變第四節(jié)　新中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的發(fā)展第五節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的特征及分類(lèi)第二章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的基礎(chǔ)理論第一節(jié)　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第二節(jié)　五行學(xué)說(shuō)第三節(jié)　臟象學(xué)說(shuō)第四節(jié)　精氣神學(xué)說(shuō)第五節(jié)　整體論第六節(jié)　經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)第三章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的練功方法及要求第一節(jié)　導(dǎo)引法第二節(jié)　呼吸運(yùn)動(dòng)法第三節(jié)　按摩法第四節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的練功要求第四章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本準(zhǔn)則第一節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的練功要旨第二節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本原則第三節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的鍛煉要領(lǐng)第五章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法教學(xué)第一節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法教學(xué)的基本特點(diǎn)第二節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的教學(xué)階段和步驟第三節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法的教學(xué)方法和練習(xí)形式第四節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法教學(xué)課的任務(wù)、結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)第五節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法圖解知識(shí)與識(shí)圖方法第六章　太極拳養(yǎng)生法第一節(jié)　太極拳的現(xiàn)狀簡(jiǎn)介第二節(jié)　太極拳運(yùn)動(dòng)的歷史回顧第三節(jié)　太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)第四節(jié)　太極拳的養(yǎng)生作用第五節(jié)　養(yǎng)生太極拳部分動(dòng)作圖說(shuō)第七章　五禽戲養(yǎng)生法第一節(jié)　華佗與五禽戲第二節(jié)　五禽戲的特點(diǎn)及作用第三節(jié)　新編健身氣功·五禽戲的動(dòng)作圖說(shuō)第八章　八段錦養(yǎng)生法第一節(jié)　八段錦的起源與演變第二節(jié)　八段錦的特點(diǎn)與作用第三節(jié)　新編健身氣功·八段錦功法特點(diǎn)與動(dòng)作圖解第九章　易筋經(jīng)養(yǎng)生法第一節(jié)　易筋經(jīng)運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展簡(jiǎn)況第二節(jié)　易筋經(jīng)的特點(diǎn)與作用第三節(jié)　健身氣功·易筋經(jīng)的動(dòng)作圖解第十章　六字訣養(yǎng)生法第一節(jié)　六字訣養(yǎng)生法的淵源與演變第二節(jié)　六字訣養(yǎng)生法的形成機(jī)理及其特點(diǎn)第三節(jié)　六字訣養(yǎng)生功法的練功要領(lǐng)第四節(jié)　新編健身氣功·六字訣動(dòng)作圖解附錄　健身氣功競(jìng)賽規(guī)則（試行）

章節(jié)摘錄

　　第一章　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法概論　　第一節(jié)　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念及其內(nèi)容釋義　　傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論的基石，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生體系是以傳統(tǒng)體育養(yǎng)生概念為邏輯出發(fā)點(diǎn)，由若干相互聯(lián)系、相互制約的下屬概念以及與其他學(xué)科交叉所構(gòu)成的一個(gè)理論系統(tǒng)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念問(wèn)題又是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生基礎(chǔ)理論中的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是養(yǎng)生學(xué)與傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、體育學(xué)等多學(xué)科的交叉學(xué)科。從多學(xué)科的角度梳理傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念、源與流、本與支，更具有直接的意義。因此，要建立傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的理論體系，首先必須明確傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)這一概念的內(nèi)涵與外延。　　一、養(yǎng)生的概念及其內(nèi)容釋義　　養(yǎng)生，又稱(chēng)攝生、保生、衛(wèi)生、壽世等。養(yǎng)生是建立在整體生命觀基礎(chǔ)之上，通過(guò)身體姿勢(shì)、呼吸鍛煉、合理進(jìn)食補(bǔ)養(yǎng)、科學(xué)睡眠等對(duì)身體潛能進(jìn)行誘導(dǎo)和調(diào)理。養(yǎng)生，最早見(jiàn)于《莊子·內(nèi)篇》。生，既生命、生存。養(yǎng)，即保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)、調(diào)養(yǎng)、養(yǎng)救、補(bǔ)養(yǎng)等。在中國(guó)歷史上養(yǎng)生、壽世的觀念很早以前就提出了。早在商代典籍《尚書(shū)·洪范》中就提出了“五福”之說(shuō)：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”，涉及身體健康的內(nèi)容就占了三條，古代中國(guó)人這種重視長(zhǎng)壽的意識(shí)可見(jiàn)一斑。隨著古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始積極地進(jìn)行爭(zhēng)取長(zhǎng)壽的探索與實(shí)踐，并由此開(kāi)始了早期的對(duì)生命養(yǎng)護(hù)、延處益壽的研究與探索。……

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