美術(shù)基礎(chǔ)

前言

　　本書自出版以來(lái)得到廣大師生的支持與認(rèn)可。幾年來(lái)在高等職業(yè)教育計(jì)算機(jī)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，發(fā)揮了重要作用。應(yīng)高等教育出版社要求，根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)本教材進(jìn)行改版，將部分內(nèi)容進(jìn)行了充實(shí)和改進(jìn)，使教材內(nèi)容得以完善。本次改版著重加強(qiáng)了部分設(shè)計(jì)實(shí)例的賞析內(nèi)容：增加了色彩部分和裝飾圖案部分的訓(xùn)練實(shí)例等。改版后的教學(xué)內(nèi)容更加注重強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)基本造型形態(tài)及色彩表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)；加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。內(nèi)容上第一章涉及了美術(shù)的基本知識(shí)（本章建議理論學(xué)時(shí)為4課時(shí)）。第二章著重進(jìn)行二維平面繪畫訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在平面造型中對(duì)形態(tài)變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)（建議理論學(xué)時(shí)為4課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為8課時(shí)）第三章進(jìn)行基本的透視學(xué)研究，為三維表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)（建議理論學(xué)時(shí)為4課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為8課時(shí)）。第四章是三維空間訓(xùn)練與結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)三維空間的認(rèn)識(shí)（建議理論學(xué)時(shí)為8課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為16課時(shí)）。第五章色彩的訓(xùn)練，較為系統(tǒng)地介紹了色彩的基礎(chǔ)知識(shí)和色彩訓(xùn)練實(shí)例（建議理論學(xué)時(shí)為8課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為18課時(shí)）。第六章裝飾圖案訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)裝飾形態(tài)與色彩表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)（建議理論學(xué)時(shí)為4課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為10課時(shí)）。第七章數(shù)字媒體平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，使學(xué)生了解平面設(shè)計(jì)的基本原理和表現(xiàn)技巧（建議理論學(xué)時(shí)為2課時(shí)，實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)為6課時(shí)）。改版后教材內(nèi)容的編寫情況說(shuō)明：本教材由畢萬(wàn)新統(tǒng)稿，其中第二章中2.1.2由鄧曉新編寫；第三章由陳新宇編寫；第五章中5.1～5.4由李琴編寫；其余內(nèi)容由吳忠正和祖秀霞共同編寫。感謝大連工業(yè)大學(xué)的廖剛教授在百忙中為本書拔冗審稿。感謝王仁成教授、畢萬(wàn)新教授對(duì)改版教材的大力支持，另外，本書對(duì)配套助學(xué)課件光盤重新進(jìn)行制作，使配套光盤得到了進(jìn)一步完善。改版后紕漏之處在所難免，希望專家、讀者給予批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

本書力求通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)美術(shù)基本造型形態(tài)及色彩表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容上著重進(jìn)行二維平面形態(tài)訓(xùn)練、三維空間訓(xùn)練與結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)針對(duì)多媒體及相關(guān)專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行速寫訓(xùn)練、想象訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)三維空間形態(tài)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的形象表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。系統(tǒng)地進(jìn)行了色彩的專業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)對(duì)色彩敏銳的感受能力和審美情趣，為多媒體作品的設(shè)計(jì)與制作奠定美術(shù)基礎(chǔ)。本書還配有助學(xué)課件光盤，制作精良，信息量大，適合多媒體及相關(guān)專業(yè)學(xué)生和美術(shù)愛好者使用。

書籍目錄

第一章　概述　1.1　美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)    1.1.1　美術(shù)的分類    1.1.2　美術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史    1.1.3　形式語(yǔ)言    1.1.4　素描與速寫的準(zhǔn)備    1.1.5　關(guān)于素描的基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)　1.2　學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的重要性    1.2.1　可以提高我們的認(rèn)識(shí)水平    1.2.2　能夠提高審美能力　1.3　如何才能學(xué)好美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與技能    1.3.1  多看    1.3.2  多想    1.33  多練第二章　二維繪畫訓(xùn)練　2.1　二維幾何圖形訓(xùn)練    2.1.1　各種幾何形態(tài)及其變化    2.1.2　各種幾何形態(tài)組合變化　2.2　平面構(gòu)成形態(tài)訓(xùn)練    2.2.1　對(duì)稱與平衡　　2.2.2　重復(fù)　　2.2.3　節(jié)奏和韻律　　2.2.4　變異　　2.2.5　對(duì)比和變化　　2.2.6　調(diào)和與統(tǒng)一第三章　透視學(xué)　3.1　透視的基本原理    3.1.1  基本概念    3.1.2　基本要素    3.1.3　基本術(shù)語(yǔ)    3.1.4　透視的基本規(guī)律　3.2  平行透視    3.2.1  基本特征    3.2.2　基本畫法　3.3　成角透視    3.3.1  基本特征    3.3.2　原理    3.3.3　基本畫法    3.3.4　輔助線應(yīng)用第四章　三維空間訓(xùn)練與結(jié)構(gòu)訓(xùn)練　4.1　幾何形體單線描繪    4.1.1　立方體的描繪    4.1.2　球體的描繪    4.1.3　錐體和圓柱體的描繪　4.2　幾何形體增減訓(xùn)練    4.2.1　單個(gè)形體的減形訓(xùn)練    4.2.2　單個(gè)形體的增形訓(xùn)練　4.3　具象單體的局部描繪    4.3.1　簡(jiǎn)潔表現(xiàn)    4.3.2　集中表現(xiàn)　4.4　不同物象組合描繪——打破時(shí)空的組合    4.4.1　加強(qiáng)想象思維訓(xùn)練    4.4.2　創(chuàng)造性表現(xiàn)訓(xùn)練（各種圖形、圖片的處理）第五章　色彩第六章　裝飾圖案第七章　數(shù)字媒體平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)參考文獻(xiàn)附圖

章節(jié)摘錄

　　第一章　概述　　1.1　美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)　　1.1.2　美術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史　　1.美術(shù)的起源　　美術(shù)的起源眾說(shuō)不一，形成了不同的學(xué)說(shuō)，其中主要有以下幾種：　　模仿說(shuō)：這是一個(gè)古老的學(xué)說(shuō)，由古希臘的哲學(xué)家提出來(lái)，他們認(rèn)為“模仿是人的天性”原始人在生存的過(guò)程中，隨著與環(huán)境的熟悉，對(duì)周圍的一切形象或現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣和表現(xiàn)欲望，自然會(huì)通過(guò)繪畫的形式把它們描繪下來(lái)。古代的巖畫往往是原始人類模仿自然的最好見證，如我國(guó)內(nèi)蒙古的陰山巖畫，刻畫了舞蹈、狩獵等畫面；西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫描繪著野牛形象（圖1—1）。由此可見，模仿行為是美術(shù)產(chǎn)生的重要因素?！　趧?dòng)說(shuō)：此學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在人類的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起著決定性作用，勞動(dòng)使手的靈活性日趨完善，達(dá)到“心手合一”的狀態(tài)。勞動(dòng)的過(guò)程中人類也發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)了美。我國(guó)大多學(xué)者還是傾向于美術(shù)來(lái)源于勞動(dòng)這一學(xué)說(shuō)的?！　∮螒蛘f(shuō)：此學(xué)說(shuō)認(rèn)為，游戲是拋開功利目的束縛的一種快樂(lè)與享受。通過(guò)游戲各種藝術(shù)如舞蹈、音樂(lè)、繪畫便產(chǎn)生了。游戲說(shuō)強(qiáng)調(diào)人們?cè)趧趧?dòng)之余心境上要尋找一種寄托，情感上得以宣泄的方式。從而達(dá)到放松身心的目的，游戲是人的一種天性，美的萌動(dòng)由此產(chǎn)生?！　∥仔g(shù)說(shuō)：此學(xué)說(shuō)認(rèn)為，原始人由于對(duì)自然界中的各種自然現(xiàn)象無(wú)法理解而產(chǎn)生一種極強(qiáng)的神秘感，認(rèn)為有神靈在控制著一切。原始人部落的網(wǎng)騰崇拜，巫師所描繪的形象或象征符號(hào)，便是美術(shù)產(chǎn)生的起源?！　　?/pre>








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