出版時間:2008-8 出版社:高等教育出版社 作者:遲華基 編 頁數:271
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內容概要
《內經選讀》為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,由全國各中醫(yī)院校長期從事《內經》教學的一線資深專家、教授共同編寫完成《內經選讀》的編排力求符合臨床思維模式和學生接受習慣。從上篇總論簡要介紹《黃帝內經》開始,下篇原文選讀以生命過程為主線,用簡練、精當的語言,深入淺出的論證方法,完整、系統(tǒng)地闡發(fā)了《內經》理論體系,分為天地之道、人應天地、平人氣象、邪之所客、病之形能、揆度奇恒、治之大則共七章,至附篇五運六氣而終結?! 秲冉涍x讀》供全國高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學專業(yè)學生使用,還可供從事中醫(yī)藥或中西醫(yī)結合的臨床醫(yī)師、教學與科研人員閱讀參考,也是國家執(zhí)業(yè)中醫(yī)師資格考試的重要參考書。
書籍目錄
上篇 總論第一章 《黃帝內經》簡介第一節(jié) 《內經》的成書和沿革一、《內經》的成書二、《內經》的沿革三、《內經選讀》(本教材)簡介第二節(jié) 《內經》理論體系的特點一、《內經》的理論建構特點二、《內經》的學術特點第三節(jié) 《內經》注家與注本第二章 《內經》與中醫(yī)學第一節(jié) 《內經》與中醫(yī)學流派一、傷寒學派二、河間學派三、易水學派四、溫病學派第二節(jié) 《內經》與中醫(yī)臨床一、內科二、外科三、婦科四、兒科五、針灸學第三節(jié) 《內經》的地位和作用一、構建了中醫(yī)學獨特的理論體系二、確立了中醫(yī)學特有的思維方法三、形成了“天地一形神的整體醫(yī)學模式四、總結了中國古代生命科學的成果五、對世界醫(yī)學的巨大貢獻第三章 學習《內經》的方法第一節(jié) 誦讀經文第二節(jié) 理解經義第三節(jié) 歸類鑒別第四節(jié) 通明義理第五節(jié) 彰發(fā)臨床下篇 原文選讀第一章 天地之道第一節(jié) 氣交之變一、素問·六微旨大論二、素問·氣交變大論第二節(jié) 陰陽之象一、素問·陰陽應象大論二、素問·陰陽離合論三、素問·生氣通天論第三節(jié) 五運相襲一、素問·藏氣法時論二、素問·寶命全形論三、素問·陰陽應象大論四、素問·五運行大論五、素問·六微旨大論六、素問·天元紀大論第二章 人應天地第一節(jié) 天地合氣一、素問·天元紀大論二、素問·寶命全形論三、素問·六節(jié)藏象論四、素問·離合真邪論五、靈樞·天年六、素問·上古天真論第二節(jié) 養(yǎng)生之道一、素問·上古天真論二、素問·四氣調神大論第三章 平人氣象第一節(jié) 五藏之象一、素問·靈蘭秘典論二、素問·六節(jié)藏象論三、素問·五藏別論四、素問·宣明五氣五、靈樞·脈度六、靈樞·五癃津液別七、素問·太陰陽明論八、素問·刺禁論九、靈樞·本藏第二節(jié) 氣血精神一、靈樞·本神二、靈樞·營衛(wèi)生會三、靈樞·決氣四、靈樞·本藏五、靈樞·五癃津液別第三節(jié) 經脈別論一、靈樞·經脈二、靈樞·終始三、靈樞-經別四、靈樞·經水第四節(jié) 壽天剛柔一、靈樞·五變二、靈樞·逆順肥瘦三、靈樞·論勇四、靈樞·衛(wèi)氣失常五、靈樞·通天第四章 邪之所客第一節(jié) 百病之起一、靈樞·百病始生二、素問·調經論三、靈樞·刺節(jié)真邪四、靈樞·歲露論第二節(jié) 審察病機一、素問·至真要大論二、素問·舉痛論三、素問·凋經論四、素問·玉機真藏論第五章 病之形能第一節(jié) 熱病一、素問·熱論二、素問·評熱病論第二節(jié) 咳病素問·咳論第三節(jié) 風病素問·風論第四節(jié) 痹證一、素問·痹論二、靈樞·壽夭剛柔第五節(jié) 痿證素問·痿論第六節(jié) 厥證一、素問·厥論二、素問·繆刺論第七節(jié) 癲狂一、靈樞·癲狂二、素問·陽明脈解三、素問·病能論四、素問·奇病論第八節(jié) 腫脹一、靈樞·脹論二、靈樞·水脹三、素問·水熱穴論四、素問·湯液醪醴論第九節(jié) 癰疽靈樞·癰疽第十節(jié) 其他一、素問·逆調論二、靈樞·邪客三、素問·腹中論四、素問·病能論五、素問·奇病論六、素問·刺法論七、靈樞·經筋第六章 揆度奇恒第一節(jié) 五色微診一、素問·脈要精微論二、靈樞-五閱五使三、靈樞·五音五味第二節(jié) 聲合五音一、靈樞·五音五味二、素問·脈要精微論第三節(jié) 從容人事一、靈樞·師傳二、素問·疏五過論三、素問·征四失論第四節(jié) 持脈有道一、素問·五藏別論二、素問·經脈別論三、素問·脈要精微論四、素問·平人氣象論五、素問·玉機真藏論第七章 治之大則一、素問·移精變氣論二、素問·湯液醪醴論三、素問·陰陽應象大論四、素問·異法方宜論五、靈樞·通天六、素問·至真要大論七、素問·標本病傳論八、素問·五常政大論九、素問·病能論十、素問·藏氣法時論附篇 五運六氣第一章 干支甲子第一節(jié) 干支一、天干二、地支第二節(jié) 干支的陰陽五行方位屬性及應用一、干支的陰陽屬性二、干支的五行五方屬性三、干支配臟腑四、天干紀運五、地支紀氣第三節(jié) 甲子一、六十甲子周二、干支紀年三、干支紀月第二章 五運六氣的基本內容第一節(jié) 五運一、歲運二、主運三、客運第二節(jié) 六氣一、主氣二、客氣三、客主加臨第三節(jié) 運氣相合一、運氣同化二、運氣異化三、平氣之年第三章 五運六氣的實踐意義第一節(jié) 推測氣候變化規(guī)律一、主運與氣候二、主氣與氣候三、歲運太過與氣候四、歲運不及與氣候第二節(jié) 預測疾病的發(fā)生和流行規(guī)律一、主運與疾病二、主氣與疾病三、客氣與疾病四、歲運太過與疾病五、歲運不及與疾病第三節(jié) 指導疾病的預防及治療主要參考文獻
章節(jié)摘錄
?。ǘ┌d疾的發(fā)作過程及治療 1.發(fā)作先兆 癲疾將作,首先表現(xiàn)為情緒悶悶不樂,或嘆息自悲,頭重頭痛,雙目直視,兩眼發(fā)紅,或見煩躁不安、不食不眠等,兩眉之間可有異樣改變。治療可取手太陽小腸經的支正、小海,手陽明大腸經的偏歷、溫溜,手太陰肺經的太淵、列缺等穴刺治放血?! ?.開始發(fā)作 癲疾開始發(fā)作,表現(xiàn)有以下兩種類型?! 。?)引口啼呼喘悸表現(xiàn)為口角抽動、牽引歪斜,并伴有尖聲呼叫、呼吸急促、驚悸等癥狀,病在上焦心肺。根據“從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右”的原則,可取手陽明大腸經和手太陽小腸經的穴位,采用繆刺法進行治療。 ?。?)先反僵,脊痛表現(xiàn)為全身痙攣、角弓反張、脊背疼痛等癥狀,病位以足太陽膀胱經為主,治療可取足太陽膀胱經的委陽、飛揚、仆參、金門,足陽明胃經的三里、解溪,足太陰脾經的隱白、公孫等穴刺治放血?! 。ㄈ┕前d疾、筋癲疾和脈癲疾的癥狀、治療及預后 癲疾反復發(fā)作,病邪深入,可形成骨癲疾、筋癲疾和脈癲疾。骨癲疾,病邪深人至骨,表現(xiàn)為腮齒部位肌肉脹滿、骨骼僵直、出汗、煩悶。筋癲疾,病邪深入至筋,表現(xiàn)為筋脈拘攣、身體蜷縮、脈大,治療可取足太陽膀胱經的大杼穴。脈癲疾,病邪深入至脈,表現(xiàn)為突然倒地、四肢經脈脹滿弛縱。若脈脹滿,可刺之出血;若脈不脹滿,可灸項后兩側足太陽膀胱經的穴位,如天柱、大杼等,并灸帶脈與腰相距3寸處的穴位,也可灸諸經分肉之間和四肢的穴位?! ∪绻鲜鋈桶d疾患者出現(xiàn)嘔吐大量涎沫,氣下泄者,皆為不治之癥。這是先、后天之本腎和脾衰竭的緣故。另外,癲疾如果突然發(fā)作如狂者,也是死證?! 驹摹俊 ?29 狂始生,先自悲也,喜忘、苦怒、善恐者,得之饑,治之取手太陰、陽明,血燮而止,及取足太陰、陽明?! 】袷及l(fā),少隊不饑,自高暨[1]也,自辯智也,自尊貴也,善馬詈,日夜不休,治之取手陽明、太陽、太陰、舌下、少陰,祝之盛[2]者,皆取之,不盛。釋之[3]也?! 】裱?,驚,善笑,好歌樂,妄行不休者,得之大恐,治之取手陽明、太陽、太陰??瘢客?,耳妄聞,善呼者,少氣之所生也,治之取手太陽、太陰、陽明,足太陰、頭、雨顑?! 】裾叨嗍?,善兄鬼神,善笑而不發(fā)于外[4]者,得之有所大喜,治之取足太陰、太陽、陽明,后取手太陰、太陽、陽明??穸掳l(fā),未應如此者,先取曲泉左右勤脈[5],及盛者兄血,有頃已,不已,以法取之,灸骨骶二十壯。
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