世說新語

前言

面世迄今已經有一千五百余年的《世說新語》，是我國歷史上的一部奇書。該書從《德行》、《言語》、《政事》、《文學》直到《惑溺》、《仇隙》，共分36篇，凡1130則（《世說新語(精選本)?大學生傳世經典隨身讀》選注其中18篇，凡767則）。作者以傳神之筆，從各個側面，記述了自漢末至晉宋300余年間重大的歷史事件和士大夫的逸聞逸事、言行風貌以及崇尚清談的風氣。為我們提供了了解那個時代的極其寶貴的文獻資料。我們現在閱讀這部書，首先可以明史。魏晉南北朝時期，是動蕩不定的時期，也是一個風云際會的時代，諸如曹操專權、曹丕代漢、魏朝興衰、司馬氏崛起、西晉統(tǒng)一、平吳之役、八王之亂、永嘉南渡、東晉建立、王敦謀反、蘇峻叛亂、淝水之戰(zhàn)、桓溫伐蜀、桓玄篡晉等重大事件，該書無一不生動展現。內容涉及政治、經濟、文化、自然和社會各個方面，為我們描繪出一幅多姿多彩的歷史畫卷。我們現在閱讀這部書，可以從中學會為人。魏晉南北朝時期，“品評”之風盛行，而一個人的才華品性、為人處世、言談舉止是品評人才優(yōu)劣的重要標準。因此書中宣揚的仁信禮智、忠孝節(jié)義等儒家的修身規(guī)范（見《德行》）；提倡的勤政愛民、忠于職守、知人善任、慎嚴律令等治國方略（見《政事》）；贊譽的稟性剛正，行為不茍，不畏權勢、不事諂諛的為人準則（見《方正》）；崇尚的胸懷寬廣，氣度宏大、虛懷若谷、淡泊寧靜、蒙辱不慍、臨危不懼、視財如土的精神境界（見《雅量》），等等，我們都可以從中得到有益的啟示。我們現在閱讀這部書，還可以得到充分的文學上的享受和熏陶?！妒勒f新語》一書，出現人物眾多，涉及事件復雜，但該書在塑造人物、刻畫性格特征方面也獨擅勝場，真正做到了千人千面。如寫曹操的雄才大略，嵇康的疾惡如仇、謝安的鎮(zhèn)定自若、王敦的剛愎自用，描寫建安七子、竹林七賢、愛國志士劉琨、祖逖，一代名臣王導、顧榮、陶侃，清談大師何晏、王衍、殷浩、司馬昱，書法家韋仲將及王羲之父子，大畫家顧愷之等，無不寥寥數筆，一言一行，一顰一笑，刻畫入木三分，令人掩卷遐思，如在眼前。另外，《世說新語》不僅在史學、文學史上據有重要的地位，在漢語史研究上的價值也不可小覷。這部作品的敘事接近口語，對話中記錄的口語成分更多，在傳世的此期文獻中能如此生動地反映當時活語言的作品實屬鳳毛麟角。因此，新中國成立后第一個語言研究的宏偉規(guī)劃，就將《世說新語》列為需要研究的二十部專書之一，《世說新語》在漢語史研究上的地位可見一斑。20世紀80年代以來，《世說新語》的語言研究已經成為中古漢語史研究中的一大亮點，已經取得累累碩果。由于該書語言精練生動，蘊意深刻，所以不少成為流傳千年的成語，如拔新領異（《文學》36）、登峰造極（《文學》44）、皮里陽秋（《賞譽》36）、身無長物（《德行》44）、湯池鐵城（《文學》34）、網漏吞舟（《規(guī)箴》15）、屋下架屋（《文學》79）、應接不暇（《言語》91）、竹頭木屑（《政事》16），至今我們仍耳熟能詳，還經常出現在我們的口頭和筆下。總之，此書值得一讀，用一句《世說新語》中的話來形容，翻開此書，猶如 “從山陰道上行，山川映發(fā)，使人應接不暇”?！妒勒f新語》的領銜編撰者是劉義慶。劉義慶，生于晉安帝元興二年（公元403年），卒于宋文帝元嘉二十一年（公元444年），享年41歲。原籍彭城（今江蘇徐州市），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江市）。劉義慶的叔父乃南朝宋武帝劉裕，其父劉道憐被封為長沙景王。其小叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，所以后來襲封臨川王。因此他生長在一個大官宦家庭，為南朝宋的宗室。據《宋書》、《南史》等史籍記載，自小劉義慶在同輩諸王中“頗為出色”，因此甚受武帝劉裕的賞識，劉裕常言：“此我家之豐城也?！?13歲時就跟隨劉裕攻打長安，回來后即被任命為東晉輔國將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務。當時“荊州居上流之重，地廣兵強，資實兵甲，居朝廷之半”。因為劉義慶被認為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他承擔如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開府儀同三司等一系列重要職務。劉義慶雖出生宗室，但為人“性簡素，寡嗜欲，愛好文義”，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，在荊州刺史、江州刺史、南兗州刺史任上，也取得過一些政績，但與他在文學上的影響卻不能同日而語。這除了本身個性恬淡之外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的激烈的權力斗爭，淡出政場，沉湎文學，這恐怕也是劉義慶在那個“權位紛爭、宗室操戈”的險惡環(huán)境下見微知著、審時度勢后急流勇退、全身遠禍之策吧。由于他勤奮好學，受過嚴格的正統(tǒng)教育，在任秘書監(jiān)一職期間，掌管過國家的圖書著作，更使他有機會接觸與博覽皇家的典籍，加之性愛文藝，喜與文士、僧人交游，這些都為他的撰述打下良好的基礎。劉義慶為了全身遠禍，在他生命的最后幾年，招聚文學之士，寄情文史，編成《世說新語》10卷。除此之外，所著還有《徐州先賢傳》10卷，又曾仿班固《典引》作《典敘》，以及《集林》200卷。其中，最著名的當然是這部千古流傳的《世說新語》。《世說新語》問世以來，因其取材翔實，文筆簡練，遣詞雋永，啟人心智，為歷代帝王將相所推崇，備受學者專家所愛戴，宋太祖趙匡胤、元太祖成吉思汗、明太祖朱元璋、清圣祖康熙等歷代帝皇將此書列為治國、治人之根本用書。一些士人學子往往摘錄其中吉光片羽，作為終身恪守的座右銘。甚至民間有諺云：“家有財產萬貫，不如讀《世說》一卷?！薄妒勒f新語》一書歷代流傳的版本較多，主要有：明嘉靖年間袁褧嘉趣堂本，商務印書館《四部叢刊》初編據以影印。清光緒年間王先謙思賢講舍校訂本，上海古籍出版社1982年影印。日本影印宋紹興刻本，文學古籍刊行社1955年、中華書局1962年影印。校注本主要有：《世說新語校箋》，楊勇著，臺北宏業(yè)書局，1972年版?！妒勒f新語》，日本目加田誠譯注，東京明治書院1978年初版《新釋漢文大系》第76—78卷?！妒勒f新語箋疏》，余嘉錫撰，中華書局1983年版，又1993年修訂版。《世說新語校箋》，徐震堮著，中華書局1984年版?！妒勒f新語譯注》，張萬起、劉尚慈譯注，中華書局1998年版?！妒勒f新語譯注》，張之譯注，上海古籍出版社2007年版。《世說新語(精選本)?大學生傳世經典隨身讀》作為“大學生傳世經典隨身讀”系列叢書之一，主要是以明嘉靖年間袁褧嘉趣堂本為底本，同時參校了清王先謙本和唐寫本殘卷等。此外，我們也參考了其他一些相關版本和著作?？紤]到這套叢書篇幅的整體平衡，我們刪去了南朝梁劉孝標的注文，并且從全書36篇中，精選了內容與大學生關系更為密切的18篇進行校注（我的博士生馮青參與了《世說新語(精選本)·大學生傳世經典隨身讀》后面部分篇目的注釋工作）。在編寫過程中，我們在所選18篇的篇首均作了“題解”，概括介紹每篇的主要內容，以便使讀者在閱讀前先大致了解該篇的全貌。在注釋中，主要對人名、地名、官名、事件名，特別是魏晉六朝時期的一些習語作了解釋，對少數注釋后還不太好懂的句子，我們作了整句翻譯。凡是比較不太常見或音隨義變的字，我們都用漢語拼音加以標注。作為高校學生，我們在閱讀《世說新語》時，還可參考幾部著作，一是王能憲著《世說新語研究》（江蘇古籍出版社1992年版），該書主要從文獻學角度研究了《世說新語》的書名、撰者、門類、版本以及文學、語言特征等。二是劉強會評輯校的《世說新語會評》（鳳凰出版社2007年版），該書匯集了自唐迄今中外五十余家對《世說新語》的評點文字，有些評點，一語傳神，對于我們深入領會人物的言行思想，頗有啟發(fā)性。三是范子燁著《中古文人生活研究》（山東教育出版社2001年版），該書對東漢至六朝的文人的“品藻”、“清談”及生活等都做了深入探討，這對于我們了解《世說新語》中文士的生活文化背景頗有幫助。還有兩部關于《世說新語》的辭典：一部是張永言主編的《世說新語辭典》（四川人民出版社1992年版），一部是張萬起編《世說新語詞典》（商務印書館1998年版）。兩部詞典都對《世說新語》中的詞語作了詳細的注釋，并且統(tǒng)計了在該書中出現的頻率，特別是張永言主編的《世說新語辭典》不少詞條后還附有國內外相關參考文獻，便于我們擴展知識面，進一步深入探究。

內容概要

　　《世說新語·大學生傳世經典隨身讀》，簡稱《世說》，古小說集。南朝宋劉義慶撰。原為8卷，今本作3卷。分德行、言語、政事、文學等36門。主要記載晉代士大夫的言談、軼事。當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣，在書中得到較多的反映。雖存在一些消極因素，但也有批判黑暗、諷刺奢淫的記述。全書語言精煉、辭意雋永。對后代筆記文學很有影響。粱代劉孝標為《世說新語·大學生傳世經典隨身讀》所做的注釋今存，有很高的史料價值。只可惜，其援引的四百多種書目多已散佚，不無遺憾。　　劉義慶（403－444）南朝宋文學家，彭城（江蘇徐州）人。主要撰有《世說新語·大學生傳世經典隨身讀》。

作者簡介

董志翹，男，浙江嘉興市人。文學博士，南京師范大學特聘教授，漢語言文字學專業(yè)博士生導師，中文系主任，漢語史研究所所長。中國語言學會理事，中國訓詁學研究會副會長。主要從事漢語史、訓詁學及古典文獻學的研究，已出版專著10部，參編大型語文辭書4部，在國內外重要學術刊物上發(fā)表論文220余篇。其中代表作曾多次獲獎。

書籍目錄

前言德行  第一言語  第二政事  第三文學  第四方正  第五雅量  第六識鑒  第七賞譽  第八品藻  第九規(guī)箴  第十捷悟  第十一夙慧  第十二豪爽  第十三自新  第十五企羨  第十六巧藝  第二十一儉嗇  第二十九尤悔  第三十三《世說新語》作者劉義慶生平

編輯推薦

《世說新語?大學生傳世經典隨身讀》是一本非常彰顯智慧的書，展現的是一種讓人會心一笑的幽默。它是由南朝劉宋劉義慶編撰的，主要釆集從東漢末年到東晉時士人名流的言行，按照內容分成德行、言語、政事等三十六類。書中，才華橫溢、瀟灑不羈的文士們用精妙的文字和語言表達了他們的文化操守、人格取向以及對事物的獨特看法，非常辯證，同時運用文化行為與權勢對抗。另外，作者還注意選擇典型的細節(jié)和言行，詞匯豐富絢麗，語言雋永、簡潔，風格鮮明，準確地把握了魏晉時期社會的精神風貌，生動展示了一幅幅當時社會不同階層的生活圖景，活靈活現而韻味悠長。 該書應是所有喜愛傳統(tǒng)文化的國人的必備書籍。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    世說新語 PDF格式下載

---