綠色人生

前言

　　人與自然應(yīng)該怎樣相處？這事值得討論。我國近幾十年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給社會(huì)帶來了巨大財(cái)富和繁榮景象，同時(shí)也帶來了許多的生態(tài)問題。過去開荒伐林、圍海造田，向江河湖泊排放污水、廢水，都是破壞自然環(huán)境的行為，直接地危及人類的健康和生存。只是當(dāng)人們意識(shí)到他們的健康和生存受到嚴(yán)重威脅之后，才開始重視和調(diào)整人與自然的關(guān)系，開始懂得掌握生態(tài)學(xué)知識(shí)的重要性。雖說，生態(tài)一詞已經(jīng)是家喻戶曉了，但真正了解生態(tài)，服從自然規(guī)律，自覺保護(hù)環(huán)境的人，還是為數(shù)不多?！　∩鷳B(tài)學(xué)知識(shí)自古以來就有，人們到野外去，了解野外的動(dòng)物和植物，但那時(shí)候還沒有生態(tài)學(xué)這個(gè)名詞，一般叫做地理學(xué)或者生物學(xué)。生態(tài)學(xué)這個(gè)名詞原是日本東京大學(xué)一個(gè)教授從英文翻譯過來的。因?yàn)槿毡救朔g用的是漢字“生態(tài)學(xué)”，后來中國人就把它拿過來了，我們也就一直叫它生態(tài)學(xué)了。掌握生態(tài)學(xué)是學(xué)會(huì)同自然相處的第一步?！　∪伺c環(huán)境只有和諧，才能共存。地球是人類的家園。人把地球弄得很臟，搞得很亂，人類還能活下去嗎？這一代活著，下一代水沒有了，也沒法呼吸空氣了，還不斷子絕孫嗎？　　過去常講，人類改造自然。人類到哪兒去改造自然呢？自然包括人類?。]有自然哪兒來的人類？人不能生活在真空里呀！生活在這個(gè)空間里，也還是在地球表面。有說法認(rèn)為將來人類到別的星球去生活?？赡窃诋?dāng)前還是夢(mèng)想，離實(shí)現(xiàn)還遠(yuǎn)得很呢。即使是到了別的星球，也得把環(huán)境保護(hù)好。

內(nèi)容概要

本書是由中華海外生態(tài)學(xué)者協(xié)會(huì)組織的一本雜文詩詞集，其大部分作者長期在海外從事生態(tài)學(xué)教學(xué)、研究和管理工作。在書中，他們講述了做研究的經(jīng)歷和做學(xué)問的心得；分享了對(duì)大自然的熱愛與對(duì)人生的感悟；表達(dá)了對(duì)中國環(huán)境的憂慮和建議。    本書語言生動(dòng)真實(shí)，敘述娓娓動(dòng)人。可供生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、地球科學(xué)等領(lǐng)域的大學(xué)生、研究生、科教人員、管理人員閱讀，對(duì)關(guān)注中國生態(tài)與環(huán)境問題的廣大讀者也是一本值得推薦的優(yōu)秀科普?qǐng)D書。

書籍目錄

雜論　略談為學(xué)之道和未來之大學(xué)（鄔建國）　中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與總量永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)（顧連宏）  　從環(huán)境危機(jī)到民族危機(jī)（顧連宏）　回歸大自然的心路聯(lián)想（劉秦勤）敘事散文　夢(mèng)想、機(jī)遇與成長（繆世利）  　對(duì)Sino-Eco成立和發(fā)展的回顧（黃長志）　新英格蘭·紐約·瑞士游隨想（潘愉德）　我的小區(qū)（李春芳）　月光虹（董全）  　與鳥兒分享你的情感——有感于皇家山的喂鳥活動(dòng)（惠秀娟）　魁北克楓糖節(jié)（木尼娜·克尤木）　颶風(fēng)在佛羅里達(dá)登陸（古濱河）　難忘之旅——第87屆美國生態(tài)學(xué)會(huì)年會(huì)紀(jì)行（陳吉泉）　我在普萊爾山做火生態(tài)學(xué)研究（伍業(yè)鋼）游記　東瀛搖籃之旅——長濱的西村雅子（許人良）　暮春三月鶯飛草長——Cosumnes河濕地和鳥類自然保護(hù)區(qū)春游記（黃長志）  　在加拿大聽狼嚎（董全）　尼羅筏漂（董全）　走進(jìn)非洲——2005年非洲野外實(shí)驗(yàn)小記（王立新）　死谷探幽（王立新）　黃金海岸的沉沒——對(duì)加納漁業(yè)的考察（林俊達(dá)）　新疆紀(jì)行（牟溥）　撒哈拉沙漠探險(xiǎn)——尋找失落的岡比西斯軍隊(duì)（陳吉泉）　格爾木，你從何而來？（彭偉  彭長輝）  　廣州寶墨園觀魚記（蔡曉敏）　沙漠綠洲舊貌換新顏——拉斯韋加斯泉源保護(hù)區(qū)（張志輝）科普　合作探索中美兩國之間有害植物的“互侵”之謎（奚為民 錢宏）　自然天敵被解除與外來植物的入侵（劉虹）  　輪葉黑藻（古濱河）　減少氨氣揮發(fā)，改善空氣質(zhì)量（劉國棟 李允聰）詩詞　神州生態(tài)詩選（肖篤寧）　海外生態(tài)詩詞選（古濱河）　山水詩詞選（許人良）

章節(jié)摘錄

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)猶如建立大廈。一座建立在軟泥上的大廈在外表上可能會(huì)與一座建立在磐石上的大廈相媲美，但泥基大廈有隨時(shí)倒塌的危險(xiǎn)，而磐基大廈則可在各種擾動(dòng)中巍然不動(dòng)，因而具有持久的價(jià)值。同樣，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系能否具有持久性取決于它的基礎(chǔ)。一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)體系朝氣蓬勃，有永續(xù)發(fā)展的后勁；而一個(gè)基礎(chǔ)薄弱的經(jīng)濟(jì)體系風(fēng)雨飄搖，雖也會(huì)有曇花一現(xiàn)之時(shí)，但遲早會(huì)湮滅?！　∧敲?，如何建立一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)體系？經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉是自然資源，包括可更新資源（如植被、水、土壤等）與不可更新資源（如石油、煤、金屬礦藏等）?？筛沦Y源的更新速度通常都是非常緩慢的，如利用過度則趨枯竭，而一旦枯竭則往往更新無望。不可更新資源是越用越少，用完即止。因此，對(duì)自然資源的精打細(xì)算、盡心保護(hù)、謹(jǐn)慎利用，就成為建立一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)的、質(zhì)量與總量齊頭并進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體系的必由之路。　　然而，人類對(duì)這一必由之路缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。過去和現(xiàn)在的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體系都是基于對(duì)資源的最大限度的利用。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到可利用資源的制約的時(shí)候，人們往往從戰(zhàn)爭(zhēng)與移民中尋找出路。西方國家早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展走的都是這條路?！　≈袊稳ズ螐?？通過戰(zhàn)爭(zhēng)擄掠霸占他人資源與中國數(shù)千年來的傳統(tǒng)價(jià)值觀格格不入，而大規(guī)模移民在現(xiàn)在和將來都是不可能的，因?yàn)槿澜缈晒┤司幼〉牡胤蕉家呀?jīng)被占據(jù)。

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無

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