大學(xué)中國(guó)史

內(nèi)容概要

　　《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：大學(xué)中國(guó)史》是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，其時(shí)間斷限，上自中國(guó)境內(nèi)的古人類，下及19世紀(jì)前的清朝中期，《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：大學(xué)中國(guó)史》的編撰，在吸收史學(xué)界最新研究成果的基礎(chǔ)上，針對(duì)普通高校學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特點(diǎn)，在內(nèi)容與體例兩個(gè)方面，都有較大創(chuàng)新與突破，正文部分，通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的敘述，勾勒出中國(guó)歷史完整的演進(jìn)線索，同時(shí)兼采專題史的長(zhǎng)處，對(duì)重要的歷史人物及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等重大事件，稍作展開，期以點(diǎn)、線、面的結(jié)合，在有限的篇幅內(nèi)，使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)形成一個(gè)比較系統(tǒng)而清晰的概念?！　≥o文部分則對(duì)某些歷史細(xì)節(jié)加以補(bǔ)充，并有動(dòng)態(tài)介紹，爭(zhēng)論要點(diǎn)，史實(shí)辨析、借事說(shuō)理，名家史論、文獻(xiàn)摘要以及歷史人物和事件的評(píng)述等民，可供有興趣的學(xué)生，課外閱讀，意在舉一反三?！　∩钊胍龑?dǎo)，結(jié)合章末所列閱讀節(jié)目，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供線索與門徑，每章前的導(dǎo)言，以提綱挈領(lǐng)的方式，對(duì)本章的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，書中所附百余幅插圖，期以生動(dòng)、具體的形象資料引發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)習(xí)的印象?！　　镀胀ǜ叩冉逃笆晃濉眹?guó)家級(jí)規(guī)劃教材：大學(xué)中國(guó)史》主要供普通高校各本科專業(yè)的大學(xué)中國(guó)史課程用作教材，歷史專業(yè)的本科生也可選用，中等文化程度以上的普通讀物亦可以此作為了解中國(guó)古代歷史的入門讀物。

書籍目錄

序論 空間、時(shí)間與經(jīng)濟(jì)理性第一章 多中心起源：部族時(shí)代第一節(jié) 中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類第二節(jié) 石器時(shí)代第三節(jié) 早期的農(nóng)耕文明第四節(jié) 中華文明的曙光第二章 上古三代：夏、商、西周第一節(jié) 尋覓中的夏第二節(jié) 東亞雄邦：商第三節(jié) 文明的奠基：西周“封建”第三章 歷史大變動(dòng)：春秋戰(zhàn)國(guó)第一節(jié) 社會(huì)秩序的急劇變動(dòng)第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)與社會(huì)組織的改變第三節(jié) “大一統(tǒng)”的前奏：各國(guó)變法第四節(jié) 諸子競(jìng)起與“百家爭(zhēng)鳴”第四章 大一統(tǒng)帝國(guó)的創(chuàng)制：秦、漢第一節(jié) “大一統(tǒng)”帝制的確立第二節(jié) 秦的暴政與秦朝的覆滅第三節(jié) 西漢：帝國(guó)的重建和穩(wěn)固第四節(jié) 漢武帝時(shí)代第五節(jié) 西漢的衰落和新朝的改革第六節(jié) 東漢的盛衰第七節(jié) 漢代的文化與科技第五章 帝國(guó)的分裂：三國(guó)、兩晉南北朝第一節(jié) 三國(guó)鼎立第二節(jié) 西晉與東晉第三節(jié) 動(dòng)蕩中的南北中國(guó)第四節(jié) 亂世中的文化自覺(jué)第六章 帝國(guó)的繁榮與開放：隋唐第一節(jié) 隋唐開國(guó)重建統(tǒng)一第二節(jié) 盛唐的社會(huì)與文化第三節(jié) “安史之亂”前后的社會(huì)變遷第七章 帝制成熟與社會(huì)轉(zhuǎn)型：五代遼宋西夏金第一節(jié) 過(guò)渡期的混亂與紛爭(zhēng)第二節(jié) 民族政權(quán)的多元并立第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)型第四節(jié) 臻于巔峰的文化成就第八章 大一統(tǒng)的再實(shí)現(xiàn)：元第一節(jié) 再造統(tǒng)一的元朝政權(quán)第二節(jié) 元朝統(tǒng)治政策的成與敗第三節(jié) 元朝的科技與文化第九章 君主極權(quán)的帝國(guó)體制：明第一節(jié) 明朝的建立及其制度創(chuàng)設(shè)第二節(jié) 明朝中后期的政局第三節(jié) 一波三折的中外交流第十章 夕陽(yáng)西下的帝國(guó)統(tǒng)治：清(至1840年)第一節(jié) 從入居中原到平定天下第二節(jié) “康乾盛世”的治道第三節(jié) 末代王朝的由盛轉(zhuǎn)衰大事年表后記：編著者的幾點(diǎn)交代

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：中國(guó)古代的家族也稱宗族，這是由同一位男性祖先的若干代子孫匯集聚居，按照一定規(guī)范，以血緣為紐帶結(jié)合而成的一種特殊的社會(huì)組織。中國(guó)家族制度的發(fā)展演變?cè)跉v史上曾經(jīng)歷了三個(gè)階段，先秦時(shí)期為宗法制家族，魏晉至唐為門閥制家族，也稱世家大族式家族。中唐以來(lái)，隨著門閥世族的消亡以及界定姓氏貴賤的官修譜牒散佚不存，門閥制家族逐漸瓦解，至宋代，代之而起的是普通官僚及平民的家族，一般稱之為宗族制家族，或族權(quán)制家族，自此，中國(guó)的家族制度進(jìn)入一個(gè)新的階段。唐代以前，姓氏貴賤，門第高下，是由官修譜牒予以確認(rèn)的。門閥世族憑藉譜牒的界定而取得世襲特權(quán)。唐末五代，伴隨門閥世族的衰亡和譜牒的散佚，門閥制家族也退出了歷史舞臺(tái)。清代史家錢大昕曾論及這一過(guò)程：“魏晉至唐，朝廷以門第相尚，譜牒之類，著錄于國(guó)史，或同姓而異望，或同望而異房，支分派別，有原有委。五季以降。譜牒散亡?！雹偎未娜寮覍W(xué)者從穩(wěn)定社會(huì)秩序考慮，多主張恢復(fù)宗法，重建家族。如北宋張載稱：“造宅一區(qū)及其所有，既死則眾子分裂，未幾蕩盡，則家遂不存，如此則家且不能保，又安能保國(guó)家！”為此呼吁：“管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系世族與立宗子法?！薄＿@對(duì)宋代平民型家族的興盛起了重要的促進(jìn)作用。宋代的家族大致有兩種類型：其一，為累世同居的大家庭組織。形式為同一祖先的子孫數(shù)代同堂。同居共財(cái)，合爨而食。此類家族雖屬少數(shù)，但朝廷往往給予鼓勵(lì)和表彰，或免其雜科，或免其徭役，或貸以粟米，以“旌表門閭”。

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《大學(xué)中國(guó)史》是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材之一。

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