西方文論教程

前言

由于本人長(zhǎng)期從事西方美學(xué)和文論的教學(xué)、科研工作，去年，高等教育出版社就委托我主持編寫一本西方文論的教材?？紤]到關(guān)于20世紀(jì)以來的現(xiàn)當(dāng)代西方文論，十年前我已經(jīng)主編了一本《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?，三年前又出了增補(bǔ)本，所以這次就打算編寫一本從古希臘開始到19世紀(jì)末的西方文論教材，與前一本教材恰好可以銜接。關(guān)于這一段的西方文論教材，國(guó)內(nèi)已經(jīng)出了幾部，各有特色和長(zhǎng)處，當(dāng)然也會(huì)存在一些不足。主要是20世紀(jì)90年代以來，學(xué)界對(duì)于西方哲學(xué)、美學(xué)的研究，在資料發(fā)掘和理論探討方面都有一些新的突破和進(jìn)展，這對(duì)于西方文論的研究也有重要的啟示和推動(dòng)。在這種情況下，以學(xué)界研究的新成果、新視野為依托，重新編寫一本西方文論教材，也許并非多余。同《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗芬粯?，這次編寫《西方文論教程》，也是集體創(chuàng)作。我們既邀請(qǐng)了有著豐富的西方美學(xué)、文論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教材編寫經(jīng)驗(yàn)的張玉能（撰寫浪漫主義、德國(guó)古典文論兩章）、陸揚(yáng)（撰寫古希臘、古羅馬、中世紀(jì)三章和緒論第三節(jié)）、朱志榮（撰寫啟蒙主義、現(xiàn)實(shí)主義兩章）等教授參與，也邀請(qǐng)了西方美學(xué)、文論研究的新秀蘇宏斌（撰寫實(shí)證主義、現(xiàn)代主義先聲兩章）、劉旭光副教授參加（撰寫文藝復(fù)興、古典主義兩章），本人則主要撰寫了緒論的一、二兩節(jié)。在詳略安排方面，本教材總體上是前面簡(jiǎn)略一些，最后兩章由于其他教材介紹得較少，所以我們適當(dāng)多寫一點(diǎn)；另外，還有一些內(nèi)容如浪漫主義文論其他教材也介紹不多，本教材就略詳一些。

內(nèi)容概要

　　《西方文論教程》所介紹的西方文論是發(fā)源于古希臘的、以歐洲為主的西方兩千五百多年的文學(xué)理論遺產(chǎn)?！段鞣轿恼摻坛獭冯m然不是文論史著作，但還是力圖立足唯物史觀，以現(xiàn)代性的眼光重新審視和概述自古希臘至19世紀(jì)末的古代、近代西方文論的發(fā)展歷程?！段鞣轿恼摻坛獭穼⒐糯?、近代西方文論劃分為古典時(shí)期（古希臘羅馬文論）、神學(xué)時(shí)期（中世紀(jì)文論）、復(fù)蘇時(shí)期（文藝復(fù)興文論）、展開時(shí)期（17-18世紀(jì)文論）、德國(guó)古典時(shí)期、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期（18世紀(jì)-19世紀(jì)中期文論）、大發(fā)展時(shí)期（19世紀(jì)中后期文論）等七個(gè)時(shí)期，勾勒出西方文論發(fā)展的基本脈絡(luò)和歷史線索，并與20世紀(jì)西方現(xiàn)當(dāng)代文論相銜接。在詳略安排方面，《西方文論教程》總體上是前面簡(jiǎn)略一些，最后兩章由于其他教材介紹得較少，所以《西方文論教程》適當(dāng)多寫一點(diǎn)；另外，有一些內(nèi)容如浪漫主義文論等其他教材也介紹不多，《西方文論教程》就略詳一些?！　　段鞣轿恼摻坛獭房勺鳛橹形?、外文、藝術(shù)、美學(xué)、新聞傳媒等專業(yè)學(xué)生使用的教材，也可供中外文學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)的教師和研究者及社會(huì)讀者閱讀。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 學(xué)習(xí)西方文論的意義和方法一、西方文論的范圍和基本內(nèi)容二、學(xué)習(xí)西方文論的意義三、學(xué)習(xí)西方文論的方法第二節(jié) 西方文論發(fā)展的基本歷史脈絡(luò)一、古典時(shí)期：古希臘羅馬文論二、神學(xué)時(shí)期：中世紀(jì)文論三、復(fù)蘇時(shí)期：文藝復(fù)興文論四、展開時(shí)期：17-18世紀(jì)文論五、德國(guó)古典時(shí)期六、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期七、大發(fā)展時(shí)期第三節(jié) 現(xiàn)代性與西方文論新變一、什么是現(xiàn)代性二、啟蒙理性對(duì)文論的影響三、科學(xué)主義對(duì)文論的影響四、美學(xué)現(xiàn)代性第一章 古希臘文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 柏拉圖一、模仿說的緣起二、詩的道德標(biāo)準(zhǔn)三、詩為迷狂說第三節(jié) 亞里士多德一、為模仿正名二、悲劇的結(jié)構(gòu)三、凈化說第二章 古羅馬文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 賀拉斯一、“合式”的原則二、天才和藝術(shù)第三節(jié) 《論崇高》一、崇高與規(guī)則二、崇高的來源第四節(jié) 圣奧古斯丁一、文學(xué)的罪責(zé)二、論符號(hào)第三章 中世紀(jì)文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 中世紀(jì)早期和中期的文論思想一、圣經(jīng)闡釋理論二、早期基督教詩人論詩三、文索夫的喬弗瑞第三節(jié) 托馬斯·阿奎那一、隱喻的權(quán)力二、經(jīng)為寓意說第四節(jié) 但丁一、詩為寓意說二、論俗語第四章 文藝復(fù)興時(shí)期文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 薄伽丘一、詩的神圣意味二、詩的教化功能第三節(jié) 錫德尼一、詩的自由創(chuàng)造特征二、詩的虛構(gòu)問題第四節(jié) 《詩學(xué)》的復(fù)興與特里西諾一、《詩學(xué)》的復(fù)興二、特里西諾第五節(jié) 卡斯特爾維屈羅一、詩的特性和目的二、悲劇理論第六節(jié) 塞萬提斯一、小說的開創(chuàng)性理論二、藝術(shù)真實(shí)和作家才情第七節(jié) 莎士比亞一、真善美的統(tǒng)一二、論想象第五章 新古典主義文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 沙坡蘭一、古典主義的批評(píng)先例二、新古典主義戲劇觀第三節(jié) 高乃依一、當(dāng)代悲劇的要求二、突破三一律第四節(jié) 德萊頓一、變革古典主義戲劇法則二、人物性格塑造的基本原則第五節(jié) 布瓦洛一、理性與自然二、三一律與語言問題第六章 啟蒙主義文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 法國(guó)啟蒙主義文論一、伏爾泰二、盧梭三、狄德羅第三節(jié) 德國(guó)啟蒙主義文論一、鮑姆嘉通二、赫爾德三、萊辛第七章 德國(guó)古典時(shí)期文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 康德一、哲學(xué)美學(xué)體系二、美的藝術(shù)三、天才與審美意象第三節(jié) 歌德一、藝術(shù)與自然二、古典的與浪漫的三、世界文學(xué)第四節(jié) 席勒一、游戲說二、素樸的詩與感傷的詩三、悲劇沖突論第五節(jié) 黑格爾一、三種藝術(shù)類型二、史詩、抒情詩和戲劇詩三、兩善兩惡的悲劇沖突第八章 浪漫主義文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 德國(guó)浪漫主義文論一、緣起與發(fā)展二、諾瓦利斯三、弗·施萊格爾四、奧·施萊格爾五、海涅第三節(jié) 英國(guó)浪漫主義文論一、時(shí)代背景二、華茲華斯三、柯勒律治四、雪萊第四節(jié) 法國(guó)浪漫主義文論一、斯達(dá)爾夫人二、夏多勃里昂三、雨果第九章 現(xiàn)實(shí)主義文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文論一、巴爾扎克二、司湯達(dá)第三節(jié) 英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文論一、狄更斯二、薩克雷第四節(jié) 俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文論一、別林斯基二、車爾尼雪大斯基三、杜勃羅留波夫四、列夫·托爾斯泰第十章 實(shí)證主義文論第一節(jié) 概述第二節(jié) 圣伯夫一、傳記式批評(píng)的任務(wù)二、“作者中心論”的局限第三節(jié) 丹納一、三要素決定論二、藝術(shù)本質(zhì)觀第四節(jié) 左拉一、實(shí)驗(yàn)小說與實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)二、自然主義實(shí)驗(yàn)小說第十一章 現(xiàn)代文論的先聲第一節(jié) 概述第二節(jié) 意志主義文論一、叔本華二、尼采：日神精神與酒神精神三、藝術(shù)的形而上學(xué)第三節(jié) 前期存在主義文論一、克爾凱郭爾二、陀思妥耶夫斯基第四節(jié) 前期解釋學(xué)文論一、施萊爾馬赫二、狄爾泰第五節(jié) 唯美主義文論一、戈蒂耶二、王爾德第六節(jié) 前期象征主義文論一、波德萊爾二、魏爾倫、蘭波和馬拉美后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：盧梭（Jean Jacques Rousseau，1712-1778），法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的三大領(lǐng)袖之一，著名的作家、思想家。出生于瑞士日內(nèi)瓦，自幼熱愛大自然，成年后，廣泛閱讀了柏拉圖、維吉爾、蒙田、伏爾泰、洛克、萊布尼茨、笛卡爾等人的著作，1742年結(jié)識(shí)狄德羅，1745年結(jié)識(shí)伏爾泰，與他們一起共同推進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。盧梭1743年開始創(chuàng)作活動(dòng)，其代表作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《新愛洛伊絲》、《愛彌爾》、《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》、《一個(gè)孤獨(dú)的漫步者的遐想》等。1778年7月2日，盧梭因嚴(yán)重的尿毒癥引起中風(fēng)而病逝。雖然同為啟蒙主義的代表人，但是，盧梭同狄德羅、伏爾泰等百科全書派在思想上還是存在著較為明顯的差異。相比之下，伏爾泰和狄德羅更多地強(qiáng)調(diào)理性，而盧梭則更多地訴諸靈魂和情感，并主張“天賦人權(quán)”，要求“回到自然”。與伏爾泰相比，盧梭要激進(jìn)得多，徹底得多，也正是由于盧梭對(duì)古典主義的徹底的批判姿態(tài)，他成為法國(guó)啟蒙思想的標(biāo)志性人物。

編輯推薦

《西方文論教程》是由高等教育出版社出版的。

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